医药苏州

章节摘录

书摘做一次今与古的回溯之旅    有一次，和苏州一位老先生聊天，老先生说：苏州城有三多。一是园林多，古城名园星罗棋布，不言自喻；二是状元多，有人曾专门考证过，仅有清一代，全国的114名状元中，苏州就占了26名!    这第三就是名医多!    说到这儿，老先生神色一亮，他扳着指头算了算，从周代至今，有记录的名医上千位，光他们留下的医学古籍就有500多种。只不过，这些医生都活跃在民问，远远没有状元那么显赫的声名罢了。其实老先生本人就是一位著名的老中医，学识、品德和修养都是一流的。我理解他的话，绝没有在医言医的偏颇。因为状元没有流派，而吴地医生们却在千百年的生命历程中开辟了一个至今都在中华医学史上声名显赫的吴门医派。    这一点，可以从一位外国人的旅游笔记里得到印证。早在七百多年前，马可-波罗游历中国，他在感叹苏州城漂亮得惊人的同时，还兴奋地写道："苏州城里有许多医术高明的医生，他们善于探究病的根源，并且能对症下药。有些人是以学识渊博著称的教授，或者我们应该称他们为哲学家……"    我没有研究过西医，不知道七百多年前，西方医学处于一个什么样的发展阶段，但是从这位意大利旅行家的鹅毛笔下，流淌着的是一如今天的中国人对现代西医的膜拜之情。    说到这，我又想起了一位医学硕士朋友。他在系统学习了七年的临床医学后，毅然地选择了古老的中医学作为博士方向。在西医学盛行的当今，中医理论在很多人眼中成了过时和落后的象征，他们认为中医没有先进的生化影像检查仪器，又没有严谨的解剖、生理、病理和药理等理论，仅凭三个手指看病怎么能治好病呢?    朋友说，如果西医代表科学的话，那么中医则不仅仅是科学，而是科学的更高层次哲学。如果把人作为一个有机的活体的话，中医诊治原则正是"整体平衡"。它视人与天地为一个整体，天地人为一个互相关联、不可分割的运转系统。今天，联合国公布的健康标准就包括了生理、心理和对环境的适应能力三个因素，其实，在两千年前，中华医药就已经确立了整体的辨证医疗观。    今天我们漠视中医，是因为我们漠视了传统，漠视了中华五千年的文明因子；今天我们疏离了中医，是因为我们破坏了与自然的和谐，打破了生命的平衡，从根本上损毁了属于自我的本体。    幸好，在中国，还有一个地方依旧完好地保存了中华医药的元气与根脉--那就是姑苏古城。    说到这，老先生欣慰地告诉我：中医圈有句俗语，全国中医看江苏，江苏中医看苏州。老先生正供职于苏州的一家中医院。苏州今天仍然有一大批名老中医，也有一大批相信中医不懈的百姓。而苏州中医之所以至今代不乏人，枝繁叶茂，恐怕也和吴门医派的文明滋养分不开。    翻开一卷卷发黄变脆的吴门医学古籍，扑面而来的仿佛是盈室的药香，耳畔长久回荡的是那呆板而又有节奏的捣药声……    吴中自古多名医，而名医又以儒医和御医为盛。    让我们一起做一个今与古的回溯之旅。P1-2插图

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书评吴中自古多名医，药香漫溢姑苏城！

书籍目录

序：中国文化中某些精彩的部分正是从苏州而来序一：轮回与涌现引子：做一次今与古的回溯之旅医篇　第一章　吴中自古多儒医　第二章　艺圃原来是药儒　第三章　踏雪扫叶有传奇　第四章　敢将身家付王侯药篇　第五章　人间百草最有情　第六章　药香漫溢姑苏城法篇　第七章　蟾宫玉兔捣药忙　第八章　丸散膏丹断人肠养篇　第九章　无药之医是养生　第十章　怡情养性颐永年附录　附录一　吴中世医：郑氏妇科　附录二　吴中世医：金氏儿科　附录三　吴中世医：尢氏针炙　附录四　名医风范：黄一峰　附录五　名医风范：奚凤霖　附录六　苏州市中医药博物馆漫记　附录七　主要参考书目跋：最好的药物是时间后记：意义与秘密的分享

作者简介

在华人世界中，苏州是一个知名度、美誉度到了与它的规模、地位不相称的城市。无论在哪里，一提到苏州，人们总会说：“苏州，好地方！”若要问好在哪里，又不外乎私家园林、小桥流水、吴侬软语、丝绸美女。然而，仅仅是这些耳熟能详的“符号”似乎还不足以解释那么多人喜欢苏州的原因。毕竟塞北江南，各有所爱。

    其实，喜欢苏州真的有着不一样的原因，在小城老宅、杏花春雨的背后，隐藏着中国本土文化的大魅力。 

    在中医圈，有这样一句俗话：全国中医看江苏，江苏中医看苏州。吴中自古多名医，而名医中又以儒医和御医为盛！北宋一代名相、著名的“先忧后乐”诗人范仲淹，乃苏州人氏，其未入仕时曾到庙里求祷：“不为良相，即为良医”，可见，为医者，吴人之夙愿矣！吴门医派虽是中医学中一个地域性流派，但因其“名医多，古籍多”、乃“温病学派的发祥地”而名闻天下。《医药苏州》告诉您姑苏中医的博大精深与无穷奥秘。

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