康有为大同论二种

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导言――从《实理公法全书》到《大同书》

实理公法全书

凡例

实字解

公字解

总论人类门

夫妇门

父母子女门

师弟门

君臣门

长幼门

朋友门

礼仪门

上帝称名

纪元纪年用历

威仪

安息日时

刑罚门

命案

教事门

总论教事

治事门

官制

身体宫室器用饮食之节

葬

祭

论人公法

论死节附

论为道受苦附

整齐地球书籍目录公论

一曰整齐万身公法书籍

二曰推定圣经

三曰推定专门之学各种书籍

四曰编年分类以存古今书籍

附录一万身公法书籍目录提要　实理公法全书・公法会通・�福实理全书・地球正史・地球学案

附录二公法会通　论讲求万身公法・论推行万身公法・总论万身公法

大同书

甲部 入世界观众苦

绪言 人有不忍之心

第一章 人生之苦

第二章 天灾之苦

第三章 人道之苦

第四章 人治之苦

第五章 人情之苦

第六章 人所尊尚之苦

乙部 去国界合大地

第一章 有国之害

第二章 欲去国害必自弭兵破国界始

第三章 初设公议政府为大同之始

第四章 立公政府以统各国为大同之中

丙部 去级界平民族

丁部 去种界同人类

戊部 去形界保独立

第一章 妇女之苦总论

第二章 论妇女之苦古今无救者

第三章 女子最有功于人道

第四章 论男女贵贱不在身体脑度

第五章 原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已

第六章 女为男私属，于是伸男抑女

第七章 抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种

第八章 女子升平独立之制

第九章 男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇

已部 去家界为天民

第一章 总论

第二章 人本院

第三章 育婴院

第四章 小学院

第五章 中学院

第六章 大学院

第七章 恤贫院

第八章 医疾院

第九章 养老院

第十章 考终院

庚部 去产界公生业

第一章 农不行大同则不能均产而有饥民

第二章 工不行大同则工党业主相争，将成国乱

第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物

第四章 独农与公农之比

第五章 独商与公商之比

第六章 独工与公工之比

第七章 公农

第八章 公工

第九章 公商

第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始

辛部 去乱界治太平

第一章 分地为百度

第二章 全地通同

第三章 地方分治以度为界

第四章 全地大同公政府政体

第五章 各度政府政体

第六章 公通

第七章 公辟

第八章 地方自治

第九章 公金行

第十章 �美

第十一章 奖智

第十二章 奖仁

第十三章 学校

第十四章 刑措

第十五章 四禁

壬部 去类界爱众生

癸部 去苦界至极乐

第一章 治教以去苦求乐

第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐

附录

人名索引

书名索引

新旧译名对照表

作者简介

本书所收的《大同书》及其�形

《宝理公法全书》，是康有为早期社会

学说的代表作。两书成书虽早，但刊行

太晚，故在当时学术界没有反响。然而

康有为的大同思想不仅超越了他的时

代和环境，其乌托邦理论与外来思潮

之联系，直至今天还有重要的研究价

值。

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