出版社:人本自然
出版日期:2007年04月01日
ISBN:9789574705153
作者:廖云釩
页数:288页
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第99页 - 2-7把恋爱当饭吃的补偿机制
我们总说【坠入爱河】，为何在爱中会使人往下沉沦而不是往上提升呢？佛教认为占有和嫉妒的爱不能被称做爱，真正的爱是能够给予对方自由，这种爱是以利他为主的，而不是为了满足自己的私欲去拥有对方佛陀说我们和他一样，都是天上地下独一无二的人。要先肯定自己的独特性，才能拥有爱人的能力。当我们能学习以包容的心看待伴侣及对方时，就会愈接近自己的独特性。原本的坑洞也会逐渐填补，不在需要藉由恋爱填补自己对爱的渴望，这样才能远离一再循环的伤痛与挫折
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第192页 - 3-10你也可以很憂鬱——台湾阿信的故事
我说的爱自己，是一个全然的爱，你就只是爱自己，别无所求，你不是因为想要得到什么才来爱自己，你不需要区做些什么，才能证明自己值得被爱，当你能够这样全然的就只是爱自己，并且了解自己是完美的，也容许自己不完美时，这才是真正的【爱】。
当你能够这样无条件的爱自己时，你就能够无条件的去爱别人。那种爱也是无求的，你不会因为想要得到别人的注意及爱，而勉强做些什么事情，你知道选择权在你自己的手上，你知道你可以选择要做些什么或不做些什么！
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第211页 - 4-4自我觉知决定了你的昏迷指数
持续追溯下去，藏在【还好】的底下其实是不怎么好，可能包含着对事物压抑的愤怒；【没什么感觉】——起因或许是因为幼时未受到完整的关爱，所以习惯于不去感受 ；【不知道怎么说】-其实是不懂得表达；【心情不好】有可能是对于生活感到恐怖不安；【胃纠结在一起】——这句只是描述出身体的状态，却忽略了心里的感受。
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第159页 - 3-5收拾过去恋情的投射
有些时候，当一个人愿意去面对心中的痛，并且愿意把心中的感觉说出来时，就会产生一股力量
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第81页 - 2-4记不起的童年才真正主宰人生
这些因痛苦而遗忘的部分，才是真正悄悄地影响你的人生的重要事件
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第42页 - 1-4你的忧郁程式早在六岁前就埋下
一个人在长大后常有忧郁的感觉，或是受到任何挫折就容易因此感到忧郁，乃是因为六岁前所建构的内在程式不完美所致。如果，我们只是头痛医头·脚痛医脚的来解决忧郁，那么绝对无法真正找到生命的问题所在；必须更深入潜意识层去挖掘你的那设定不完美的内在程式，并加以修正才能使你解决忧郁问题
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第66页 - 2-2孩子的遥控器握在父母手上
舒适的拥抱，比喂养还重要
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第30页 - 1-1末那识是什么？
真正困扰的不是事件本身，而是人类对事件的想法 解释及面对的方式，而人们运作想法的程式则存在于末那识中
《末那催眠：末那識，是憂鬱的病毒也是解藥》的笔记-第111页 - 2-9流行性物欲症是二十一世纪的黑死病
金钱要【用了】才是自己的，佛教的理财观便是教人【与金钱为善】。这个观念是在指导人要学着将财富善加运用，不要让金钱成为隔绝人际关系的砖墙。财富要善加运用才算是自己的，当你不仅是为了个人物质的享受和满足虚荣而花钱，你获得的会更多，一个乐于布施者是精神上最富有的人