男性的终结
出版社:第1版 (2002年1月1日)
出版日期:2002-1
ISBN:9787214030894
作者:约翰·麦克因斯
页数:240页
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精彩书评 (总计1条)
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男性气质仅仅作为各种意识形态和幻想而存在。如果最初是用于维护父权制的合理，那么，父权制的建立有多少依靠于男性气质？它是否反映了女性与男性在那初始时光里，攫取权力的不同方式？在今天，方式正在发生前所未有变化，男性气质是退场还是转化为其他的意识形态而平均分布在两性之间，或者，其他的道路？从根本上说，我承认，我非常推崇部分的男性气质（英雄主义，勇武，进攻性，理性，承担，坚毅，独立，主动，雄浑等等），然而，以过往岁月的经历，我在身边男性身上所发现的男性气质，非常非常少，存在的只是自欺欺人的假相，自以为的男子气，实则不堪一击而又并不因此具备女性气质的美德。不排除例外的发生，也不排除所处环境的狭隘和个人偏见。但是，概率是可以相信的。不仅仅来源于父权制的动摇。还有：男性气质中的一部分特点过高估计了人性，另一部分，又催使人性进一步恶化；将人奴化的体制和文化氛围，从根本上拒绝良性男性气质的真实存在－－它只为极少数人的高度集中权力服务。
精彩短评 (总计17条)
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“男性气概”早完蛋了，但历史上到底还存在过。不过即使老加图，在他那个年代也是特例。
现在还有男人在谈论“男性气概”吗？早就没了。都是女人在说这个话题，或者是要求男人（多半是自己的男人）具备/培养出男子气概，或者是议论男人到底还有没有男子气概。男人们对此沉默无语很久了。
中国的汉朝以后男子汉形象与西方的macho不同，至少不完全重合。能屈能伸，能忍，十年不晚，才是男子汉，西方没有这种观念。
古希腊喜欢问：德性可教吗？没有答案，但是忘记德性确是非常容易的。 -
老板？雄浑？感叹号？！
另回楼上，小孩子也得要人教呀。 -
靠，这种话说得还真是针锋相对啊。。。。 -
请老板解释一下雄浑！！！！！！！！！！ -
不，完全是心心相印吗。审美观基本相同，与性别无关或者超越了性别，虽然它有自己独特的性别对象。如果你是男人或者我是女人，就更不存在什么针锋啦。 -
恩恩，或者不用变性，你改行做同性恋的话。。比如说像三岛那样。。 -
哈哈哈，相对于男人战死战场的华丽场景，我对张巡的肉食更感兴趣……不过，他可真是个暴殄天物的混蛋！ -
男性气质仅仅作为各种意识形态和幻想而存在。
如果最初是用于维护父权制的合理，那么，父权制的建立有多少依靠于男性气质？它是否反映了女性与男性在那初始时光里，攫取权力的不同方式？在今天，方式正在发生前所未有变化，男性气质是退场还是转化为其他的意识形态而平均分布在两性之间，或者，其他的道路？
从根本上说，我承认，我非常推崇部分的男性气质（英雄主义，勇武，进攻性，理性，承担，坚毅，独立，主动，雄浑等等），然而，以过往岁月的经历，我在身边男性身上所发现的男性气质，非常非常少，存在的只是自欺欺人的假相，自以为的男子气，实则不堪一击而又并不因此具备女性气质的美德。不排除例外的发生，也不排除所处环境的狭隘和个人偏见。但是，概率是可以相信的。不仅仅来源于父权制的动摇。还有：男性气质中的一部分特点过高估计了人性，另一部分，又催使人性进一步恶化；将人奴化的体制和文化氛围，从根本上拒绝良性男性气质的真实存在－－它只为极少数人的高度集中权力服务。
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什么谦谦有礼，骑士精神，现在的男人还有吗，小孩子可能还容易做到点，因为他们纯真善良点吧 -
我七十二变 -
熱門引用源...找個txt...嗯 -
封面丑死我了。 -
算是对于现代性的批判性反思，但是其对于问题解决竟然建立在一种玄之又玄的精神分析上，可爱而不可信。书中对于康奈尔、Hobbes、Freud及韦伯多有评论与引用，对于我对于这些的作者的理解有很大帮助。 -
所以现在的影视作品那么多关于英雄，硬汉的形象出现，广受大众欢迎，因为那都已经变成了神话，不，是童话。 -
所谓男性特质就是兽性，别的不用多说了 -
意识形态总是高于现实并为现实所利用的，任何时代都一样。在和平环境中表现出来男性气概，远不如战场上看得鲜明，因此也就更难了。不管怎么样，温泉关还是很令人向往的啊，汗，对于女人的热情来说，看男人在战场上战死是很兴奋的吧....
中国的男子汉么，忠臣孝子君子小人的概念是有的，怎样做品性上的男人，倒真没怎么听说。连张巡那样的家伙都奉为楷模还说个啥。 -
对啊，小孩听话，你告诉他们那是好的，他们就会那样做