阅微草堂笔记
出版社:浙江古籍出版社
出版日期:1997.6
ISBN:9787805183916
作者:纪昀
页数:418页
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精彩书评 (总计1条)
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用中国传统眼光看来，我国的小说实在不入流，所谓鸡肋。对于一个深受儒家思想熏陶的人而言，必然同意这个观点。但有两部短篇“小说”集要除外，《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》。（我总把《红楼梦》与《金瓶梅》当做历史看。《金》则是中国人性的《资治通鉴》，岂可以小说论之？）《聊斋》其实是唐宋传奇的延续，是不折不扣的短篇小说。《阅微》实际是志怪形式的文人笔记，硬是要挪到现代来，就算是超短篇小说吧。《聊斋》善于讲故事，聊斋中最成功的篇章，每每总是一个个凄美抑或美满的爱情故事。否则，《聂小倩》也不至于被拉成电影。《阅微》善于言道理。阅微笔记总是以最简洁的语言讲完故事，重点是在事后得到的道理与殷鉴。《聊斋》的语言瑰丽而华美，诗词文赋俱全，作者显然有意想要显现自己的文笔。《阅微》的文字淡雅而平和，精确而又邃密，作者显然是一个阅历颇深的老人。蒲松龄想编制一个巨网，让前来猎奇的男男女女掉在他创制的故事里，笑得不能自已，或是哭得不能自拔。纪昀想借助鬼鬼怪怪，来倾吐这宦海半生、阅人无数所得的感触、经验、教训及其伦理的、政治的思想。《聊斋》书中多位低权轻之士。这些苦寒的读书人，经常因奇遇而腾达。这其实是蒲松龄在幻想另一个、自己占有话语权的世界。《阅微》中官场之人，或地方乡绅，这些人常常表面道貌岸然，实则无恶不作，并终食恶果。这其实是纪晓岚在回忆自己的从政经历，有些应是亲眼所见，有些当为指桑骂槐。《阅微》的故事不如《聊斋》美，但蒲松龄的阅历不如纪晓岚深。《聊斋》从某种程度上说，只是狐鬼故事集；即使有感慨，也是作者对社会的怨恨与不满。《阅微》则是为了讲道理而写故事。但有时，太过浓重的说教气息，大大削弱了原本美妙的故事。是故，《聊斋》中的故事虽美，而难免千篇一律之嫌；《阅微》中的世理固深，但似有耳提面命之讥。《聊斋》应该在小的时候看，长大了，就觉得略显幼稚；《阅微》应在心灵成熟之后看，太小了，就会觉得厌烦。《聊斋》应在落雨的早晨看，《阅微》应在宁静的雪夜看。读《聊斋》，喝咖啡而无妨。看《阅微》，则只应是茗茶一盏。
精彩短评 (总计23条)
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纪晓岚对狐的迷恋可见一斑 故事内容也透露出他做人 做文人 做官员的价值取向 -
当志怪小说看，煞是有趣。无奈收录的故事数目繁多，且内容主旨颇多重复，只看了三分之一就稍感乏味，或许是我未能领会其精髓。 -
笔力老辣，文字深浑，奇诡怪诞，盖阅世乃深矣 -
忽然觉得我读过的那本那么像是删减版，不过真的很好玩，就是偶尔有几个字的意思想不明白很伤心，看的时候脑海里纪老头和张国立的影像一直在重叠，嘿嘿 -
其實還沒看完啊，圖書館奪命連環催著還就先還了- -||| 小故事合集，有怪力亂神迷信的一塌糊塗的，也有“鬼肯定是穿牆遁地怎麼會爬墻呢”的挺聰明的，真是很有趣。 -
两年，终于看完了 -
前半部基本是鬼狐，後半部開始增加奇聞異事，間或論學，也有重複相似的故事。神道設教，維持世道人心，紀氏有功焉。文筆便利，描寫娓娓，不遜蒲松齡，思想史上是書也該得到重視 -
鬼故事好好看，但是我想要一本有注释的= = -
某公子美丰姿，有卫玠璧人之目。雍正末，值秋试，於丰宜门内租僧社过夏。以一室设踏，一室读书。 每晨兴，书室几榻笔墨之类，皆拂拭无纤尘，乃至瓶插花，砚池注水，亦皆整顿如法，非粗材所办。忽悟北地多狐女，或籍通情愫，亦未可知，於意亦良得。既而盘中稍稍置果饵，皆精品。虽不敢食，然益以美人之贻，拭目以待佳遇。 一夕月明，潜至北牖外，穴纸窃窥，冀睹艳质。夜半，闻器具有声，果一人在室料理。谛视，则修髯伟丈夫也，怖而怯走。 次日，即移寓，移时承尘上似有叹声。 【最喜欢的一篇(ﾉ○Д○)ﾉ好想要这样的人妻虐死了）(´•̥̥̥ω•̥̥̥`) -
不是一定要比较 而是真的无法忘记趴在外公书桌上翻他的聊斋志异 证明我不仅是颜控 还是情节控 -
这版本看着相当舒服～ -
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范围比聊斋广，题材比怪谈多，纪晓岚的恶趣味精选集啊 -
纪大人这本书题材上与《聊斋》相似，可是水平就差远了。满篇就只见“鬼狐”和各种各样的人狐、人鬼、男女、男男“狎”。有思想有趣味的小故事寥若晨星。 -
所述吾乡故事较多，读来甚为亲切，惜人、入二字错讹较多 -
有趣有趣。 -
开篇以为是以鬼立志的怪谈，越到后面越上瘾 -
书名这么小清新原来是本鬼故事。。怪力乱神比不上《搜神记》《幽明录》这些志怪，词句章法不如唐传奇，闲时消遣，以供猎奇。 -
谈狐论怪，诙谐丛生，启迪人智，诱人深思。 -
好想回去有狐仙的世界，乐趣多多的感觉。纪叔小时候是阴阳眼吧，话说他的性向也很值得怀疑！ -
鬼狐故事 -
读过全书颇感老人对于世事的洞明，随之而来的则是老先生头脑的睿智，读来每一个小故事都意味隽永，这也不仅仅体现全书寓劝惩的宗旨。老人笔下的志怪小说大凡有两个特点：一是真正“绪论结合”容论于叙中。二是中国古代小说中“狐”形象有了新的内涵。它们或为君子或是达人，或是教化世人或是品质高尚。如此思想境界之狐在小说中可谓少见。 -
看了几章就放暑假了，寒假回家拾起来。