裸猿
出版社:光明日报出版社
出版日期:1988
ISBN:9787800141072
作者:D·莫瑞斯
页数:174页
内容概要
德斯蒙德·莫里斯，英国著名动物学家和人类行为学家，1928年出生于韦尔特郡，1954年获牛津大学博士学位，曾任伦敦动物园影像资料部主管和英国运动学会哺乳类动物部主任等职，自1967年起以其丰富的动物学知识开始研究人类行为，并写有一系列使他扬名世界的人类行为学专著。除本书外，他的同类著作还有《人类动物园》、《亲密行为》、《人类行为观察》和《人体观察》等。
作者简介
本书是英国著名动物学爱、人类行为学家德斯蒙德·莫里斯的成名作，也是一部惊世骇俗的学术新著。作者把人类称为“裸猿”，并以动物学爱的眼光，对人烊基本行为的起源、模式和功能加以考察，从而揭示出人性中的动物性一面，同时又从这个角度对人类进化至今所面临的种种问题提出了独到的见解。本书既是一部观点新颖的学术名著，又是一部风行世界的畅销书。
内容提要：
《裸猿》是一本惊世骇俗的学术专著，作者是英国著名动物学家、人类行为学家，他把人类称为“裸猿”作为动物来研究，其中众多内容、尤其是对人类性行为的大胆直率的研究引起巨大争议，曾被许多国家列为禁书。但其坦率的观点、大量事实、通俗的语言使其成为全球畅销书，发行量超过了1000万册。该版本可能是删节本。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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仔细的看了本书，觉得作者的目的归结起来就是要给自恋的人类扇一个大大的耳光。自恋，是自信的升级版，但是比自信多了那么一点病态。当说道自恋，会想到一种飞扬跋扈、不可一世的姿态，而人类，在莫里斯先生的眼中正处于这样一种可笑的状态。全书要是归结为一句话，就是人类归根结底还是进化的产物，我们不过是一种没毛的猿类。我忽然想到西游记里孙悟空刚刚下山的情景，他的古怪行为遭到山下镇子里所有人的耻笑，这本书好像正是针对这样心态的人类再说，其实你们和那只猴子没有太大的区别。当我们从性生活、育儿、、探索游戏、斗争等方面来剖析自己的时候，发现很多原以为的人类独有的“文化”的产物忽然不过是一种生物进化的必然。除了大脑发达一点，人类几乎没有人么其他可以用来骄傲的了。所谓生活习惯，其实就和动物园管理员记录的那些动物的习性没什么区别，可悲的是人类过于自恋，要把甚至吃喝拉撒这样的都吸全都贴上文明的标签，以为除了我辈其他动物完全没有资格谈及，实际却是遭受大大的耻笑。而就连引以为荣的大脑，实际上也没有完全为我们服务，那些对于高智商的误用，那些高科技、宗教、战争的发明或发起，曾一度让我们自恋于自己高贵的智商，实际上却是在把我辈推上一条不归的道路。生物的进化无疑不是依赖并适应于的环境的变化，然而我们的战争和宗教却在这里妄图改变环境，在唯我独尊的心态下肆意破坏，其可笑，可悲，可耻，可怜才真正的可见一斑呀！ -
在这本小书看来，人性就是动物性。毕竟，人类从两足直立到现在也就一两百万年的时间，有现代意义的历史至多也不超过一万年。在这短短的一万年里面，无论如何发展，也摆脱不了之前那数百万甚至上千万年作为灵长类动物的过去的影响。散漫，好吃懒做，没有纪律性是灵长类动物的特征。关于这点，每一个减过肥，戒过烟的人都会告诉你这一点。呃，对了，还有愚蠢的乐观。正如每一个烟民在手中夹着一支点燃烟时，对自己能随时戒掉它深信不疑，甚至可以赌咒发誓说尼古丁绝对战胜不了自己的意志。这本书现在看来，科学价值已经不剩什么了，甚至书里面很多观点都有明显的错误。但它又极有价值，就是给了读者一个跳出“人”的视角来观察“人”的机会，毕竟，旁观者清啊。这类书多读几本，估计就能修炼到天地不仁，以万物为刍狗的地步了。这可能算是另一条通往洞明世事，掌握自己的小路吧。 -
惊世骇俗的学术专著。食草动物---->食肉动物等级制度----->等级+领地散兵------------->合作混乱性关系----->配偶单一固定
精彩短评 (总计38条)
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一句话概括：人还是动物，其余的其实没什么意思，直接看书评来的更直接 -
不要把此书当成科普书来读，因为这本书的结论只是作者的一种假设，只是一种可能性而不是被公认的真理。看这本书可以让读者从另外一个角度思考人类这样一个族群。不长毛的猿类其本质还是猿，所以文明都是不得已的妥协产物，都留有野蛮的痕迹。比如一夫一妻制就是为了防止雄性的相互残杀而做出的让步。又如吃加热的食物是为了回味生吃还带有体温猎物的感觉。凡此种种让人读起来很有趣，但如果相信了这一学说又让人感觉很可悲。正好看到刘瑜：善的理由这篇文章，有兴趣的朋友可以找来看看，也可以当做对此书的反思。 -
对世界的探索和对自身的探究，是人类两大永恒追求。
人类无疑是动物的一种，想了解自己，体会人性中的动物性一面，一定要看……这本书对于我影响很大，至今还记得88年深秋第一次在图书馆发现它的心情。 -
作为研究曾经盛极一时又被废弃了的流派的文本之用 -
读读就好别当真 -
还行，通俗的进化心理学、行为学什么的。总觉得这人不太严谨。。。 -
有异见，有意义。 -
有趣的观点与描述。 -
好玩好玩~~~我愧疚地说给四星完全是因为我意犹未尽。 -
认识自己，没什么不好意思。对照复旦版的篇幅，这个版本应该是有删节。 -
分析方法和视角独到，逻辑思维严密。 -
比较一般的书，有点过誉了。 -
当年读过的绝对是这个反应版本。。。。图书馆的书架上有好几本。 -
2010-11-12 购于孔夫子 -
对一些现象的解释很有意思。全书可以用结尾一句话概括：”尽管我们可以夸夸其谈，自命不凡，但是我们依然是受到动物行为的基本规律无情摆布的低级动物。“呵，没毛猴儿们。最近跑步膝盖疼，可能还没完全适应直立行走呢。 -
有趣的思路，功底尚浅 -
太对我胃口了。写论文查资料也超级好用 -
对人类智慧型的消解，以灵长类习性来匹配人类的文化生活模型，真是打脸。但是现象本身是繁杂的，我们只会得到看似合理的解释，而不是精确的。或许从人猿异路那天起，人类的进化就已经不能用动物的模型去衡量了吧。 -
从生物的角度看人 -
“如野兽般疯狂的年轻人” 其实如野兽般的是成年人才对，野兽早就没了那种好奇心，只是循规蹈矩罢了 -
一个很好的视角，可惜越写越前后矛盾 -
年轻时被雷到的一本书 -
人类行为的动物性 -
版本不太好，新版本应该更好些 -
3.22~3.28意义远远大于价值。 -
小shock了一下。 -
后面两册早几年读的，现在看这本觉得不如当年。sigh -
取样北美这点有些呵呵，但总的来讲还是有启发性的 -
翻译得不错。 -
一本书看了好久啊 -
这是一本异常欢乐的书 -
1988.9.26 -
有趣。 -
这本书越往后读越有趣，只可惜最近读书时间琐碎太窝火了，以后要重来一遍〜。 -
優秀。傑出的科普 -
人不过就是不长毛的猿猴，这观点多么犀利，却又多么有趣。从根本上来说人类是高等动物，但毕竟是动物。是动物自然脱离不了动物性，从这个观点上，我是很认同裸猿的观点的。 -
神作 -
在细节面前我们无可否认。