北京天主教史

内容概要

杨靖筠，1963年生，北京市人，北京联合大学民族与宗教研究所副所长，应用文理学院历史系副教授。

书籍目录

序摘要第一章 天主教传入北京第一节 天主教的产生一、基督教的创立二、基督教的分裂第二节 天主教传入中国第三节 天主教传入北京一、元朝政府对天主教的政策二、元朝的也里可温教三、最早来华的天主教传教士——孟高维诺第二章 明清时期的北京天主教第一节 明朝末期北京的天主教第二节 明末天主教三大柱石第三节 清朝初期的北京天主教第四节 西学东渐与东学西传一、西学东渐二、中学西传第五节 礼仪之争与清政府禁教一、礼仪之争二、清政府的禁教第三章 近代时期的北京天主教第一节 鸦片战争后的北京天主教第二节 义和团运动时期的北京天主教第三节 民国时期的北京天主教一、民国初期的北京天主教二、抗日战争时期北京的天主教三、解放战争时期北京的天主教第四章 新中国成立后的北京天主教第一节 中国天主教反帝爱国运动第二节 五十年代的北京天主教第三节 “文化大革命”时期的北京天主教第四节 改革开放后北京的天主教第五章 北京天主教文化第一节 北京天主教教堂一、北京天主教教堂建筑艺术二、北京天主教教堂第二节 北京天主教教育、医疗、慈善、出版事业一、天主教教育二、天主教医疗事业三、天主教的慈善事业……主要参考书目后记

作者简介

《北京天主教史》内容简介：作为东西方宗教文化交流，基督宗教传人中国已有1300多年的历史，关于基督宗教传人中国有6种传说，根据可靠的史料，最早传人中国的基督宗教是公元7世纪传入中国的聂斯托利派（Nestorianism），中国称为景教，也称为波斯教。

基督宗教传人中国后，对中国的政治、文化和社会生活都产生了深刻的影响，在融入中国文化、扎根中国社会的过程中几度沉浮，遭遇了一些波折。天主教在中国的传播发展中经历了“四起四落”，可谓是跌宕起伏，特别是17世纪发生的“礼仪之争”，造成了清政府的“百年禁教”，使天主教在中国的传播造成严重挫折。

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