海德格尔的《存在与时间》

出版社:商务印书馆
出版日期:1996年1月1日
ISBN:9787100020886
作者:[美]约瑟夫·科克尔曼斯
页数:390页

作者简介

《海德格尔的存在与时间》作者从海德格尔的哲学思想和政治参与中提炼出其政治思想，并对之作一种相应的内在的哲学的和历史的分析，有力地证明海德格尔哲学与国家社会主义之间存在一种内在的、必然的关联性。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计2条)

  •     终于看完了英文原版的《Flow of Gifts》，总是觉得他似乎就是未来的我，只是一种梦想吧，还要好好努力，人家可是Johns Hopkins的Assistant Professor，呵呵……不过，这可是我第一本完整读完的英文学术著作啊，值得纪念，呵呵。下面就要向两本Bourdieu的书进军了，一本是《Homo Academicus》,另一本是《Practical Reason》。这是两本从法文译成英文的书，读起来难度可见一斑，挑战啊。不过，我倒是一直很喜欢Bourdieu的，他对于学术界的反思和研究让我在更深的层次上意识到了自己将面临的种种困境，这种困境一方面来源于学术制度本身，另一方面也来源于学术外的权力格局与意识形态建制。这又让我想起了Wallerstein的世界体系理论，呵呵。并且，刚开始接触Bourdieu的理论的时候，他总让我感觉到绝望，尤其是他的“场域”（field）和“惯习”（habitus/hexis）这两个相辅相成的概念，虽然他一直在申明人的主动性，在倡导一种主体的回归——就像是罗斯诺在其名著《后现代主义与社会科学》中所评论的一样，但我仍然强烈地感受到社会文化的摧毁性制约力量，从中我觉得只能看见无力与渺小的个人。不过，Bourdieu很喜欢使用“实践”（practice）这个词，对于这个词的思考倒是揭开了我的疑团。这个词是来源于马克思主义，并且Bourdieu对这个词的理解和使用也受到了法国萨特的存在主义的影响。对于萨特，我不甚了了，但对于德国存在主义大家海德格尔我却是情有独钟。记得当初读《存在与时间》的时候，我常常独自在家里拍案而起，或者大声高呼，或者在屋内来回疾走——这也是为什么家里有人的时候我从不敢读海德格尔的原因。其实当时刚刚读过庄子，于是我就用对于庄子的浅薄领悟来理解海德格尔，有些进步，但不免流于肤浅。后来用存在主义的观点来琢磨孔子的时候，我才认识到，原来海德格尔是如此深沉，同时，对于庄子及其与孔子之间的关系也有了新的认识。这体现在我那个时候写的论文之中——似乎老师还很欣赏那篇文章。“实践”这一概念本身就带有着将人作为一种积极的能动者（agent）的味道，并且“惯习”与“场域”的并不完全重合也为人的主动行为提供了条件。但无论怎样，我们终究无法逃脱社会的约束。其实，萨林斯的人类学就恰恰告诉了我这一点，尤其是承继了美国的具体主义那条路的象征人类学与解释人类学。一种索绪尔式的符号性视角将社会与文化的约束性和对人的塑造性展露无遗，我们只能在这种自我的建构中求得一种自我的“自由”，换句话说，我们的自由其实就是预先注定了的，是一种已被设计好的自由。其实从这个角度讲，我们的绝望也是一种注定的绝望，在这种双重否定之下，我们还能怎样去面对生活呢？我想，从态度上，还是“庄周梦胡蝶”好些；但人生也总要有些跌宕起伏，年轻的我趁着还有气力，应该走孔子的道路吧——不要走墨子的道路。
  •     这是一本很严格的解读海德格尔《存在与时间》的著作，假如你没有时间或者充分的准备去读原著的话，这本书会提供一定的帮助。但是这本书也有一个似乎是致命的弱点，那就是它在某些问题的叙述上弄得比原著还晦涩。

精彩短评 (总计16条)

  •     论内容应该给5星，不过考虑到翻译，只能给4星~~
  •     great
  •     不够好读。。。但依旧很有帮助
  •     读过的关于《存在与时间》的最好的二手书。
  •     擦，垃圾~
  •     这是一本很严格的解读海德格尔《存在与时间》的著作，假如你没有时间或者充分的准备去读原著的话，这本书会提供一定的帮助。但是这本书也有一个似乎是致命的弱点，那就是它在某些问题的叙述上弄得比原著还晦涩
  •     本书作者对海德格尔的研究相当深入。老朽私人藏书转让，联系QQ：1554948415
  •     无比失望的一部译作
  •     头痛的书
  •     就等于把存在与时间再写一遍。。。
  •     如果想读海德格尔，这一本书是其前期思想（也就是《存在与时间》所代表的）的绝佳入门。可惜只能看电子版，竟没有出版社想再出版了吗？可惜了……
  •     “死是此在的最本己的可能性，向这种可能性存在就为此在开展出它的最本己的能在，而在这种能在中一切都为的是此在的存在。” 先给翻译跪了= =
  •     晦涩。忽然觉得SuZ虽然是20世纪最重要伟大的哲学著作，也够没劲的。啊，我说的是，存在的意义这样的东西能不能被基础存在论、或者哲学这种东西揭示出来。特别是这个所谓进行领会的此在，是无心的。困难重重：此在的时间性何以能被阐述为领会存在的时间性，又如何与存在意义和存在本身的时间特征相连？存在意义问题之先验境域的此在时间性与时间又是什么关系？此在对存在意义问题的优先性。企图：克服存在之现成持久在场的单义性，以从源始体验到的时间即时间性的角度领会存在的意义。感觉基础存在论很空泛。存在的意义应当被指向，而不是被试图指出。
  •     不是很懂,感觉不如陈老师的书好.
  •     这哪里叫解读啊 明明直接就是改写 到处都是大段的原文引用 特别刚看完原书再看它简直就和再看一遍原书没两样……
  •     海德格尔
 

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