多鼠斋杂谈
出版社:京华出版社
出版日期:2005-10
ISBN:9787807241362
作者:老舍
页数:288页
内容概要
老舍（1899～1966） 现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。
1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。
1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。
1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。
1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。
1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。
参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。 老舍一生写了约计800万字的作品。
作者简介
老舍（1899-1966）。原名舒庆春，字舍予，满族人，生于北京。
老舍的幽默是与生俱来的，甚至有时到了成也幽默，败也幽默的程度。老舍的幽默是无处不在的，且幽默里的俏皮、讥讽无不闪烁出睿智的亮色。老舍幽默里的自嘲，绝不仅仅是拿自己说事儿，而是在所谓表面“油滑”的背后潜隐着深刻的文化内涵。老舍的幽默不但没过时，且具有永恒的魅力和价值。他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家，他是真正有思想、有才华，而又精通写作之道的语言大师。
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精彩书评 (总计2条)
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写散文的老舍，写杂文的老舍非是写《四世同堂》《茶馆》《老张的哲学》《二马》的老舍，笔调生涩，很多字读起来感觉别扭极了，不知道是那时候的习惯还是先生有意为之，我觉得把这些字放在一起印刷成册除了留待引用外，究竟是无甚用处。与“苦茶庵”相比，差距何止万千。这书只能给喜欢老舍的fans们留用。 -
在银行里取票、排队，我看看服务窗口，果然，还是照例至少有一两个窗口立着“暂停服务”的牌子。如果那牌子能来回踱步，就与表情严肃的保安一样可敬了。到底社会是进步了，银行职员也像老舍先生在《取钱》妙文中的那样，对你开口闭口地“先生、先生”恭敬有加，没有着急吃鸡丝面的“放钱的先生”，但你还是得耐下心来等。咱们小老百姓惹不起大银行，若是你赶上在柜员机上抽中了假钞的噩运，或是赶上多收了三五斗的最终也变成噩运的好事，只好底下发发牢骚。毕竟，看完老舍的《取钱》，你得幸运现在咱们的银行有了空调，即使遇到了鸡丝面爱好者，你在窗口还可拿一两块免费水果糖吃吃或喝他几杯纯净水，在漫长的等待中，小憩一会儿，默念老舍先生的遭遇忆苦思甜：“拿着铜牌，我坐在椅子上，往放钱的那边看了一下。放钱的先生——一位像屈原的中年人——刚按铃要鸡丝面。我一想：工友传达到厨房，厨子还得上街买鸡，凑巧了鸡也许还没长成个儿；即使顺当的买着鸡，面也许还没磨好，说不定，这碗鸡丝面得等三天三夜。放钱的先生当然在吃面之前决不会放钱；大热的天，腹里没食怎能办事。我觉得太对不起人了，二哥！心中一懊悔，我有点发困，靠着椅子就睡了。睡得挺好，没蚊子也没臭虫，到底是银行里！一闭眼就睡了五十多分钟；我的身体，二哥，是不错了！吃得饱，睡得着！偷愉的往放钱的先生那边一看，（不好意思正眼看，大热的天，赶劳人是不对的！）鸡丝面还没来呢。我很替他着急，肚子怪饿的，坐着多么难受。他可是真够派儿，肚子那么饿还不动声色，没法不佩服他了，二哥。 大概有十点左右吧，鸡丝面来了！“大概”，因为我不肯看壁上的钟——大热的天，表示出催促人家的意思简直不够朋友。况且我才等了两点钟，算得了什么。我偷偷的看人家吃面。他吃得可不慢。我觉得对不起人。为兑我这张支票再逼得人家噎死，不人道！二哥，咱们都是善心人哪。他吃完了面，按铃要手巾把，然后点上火纸，咕噜开小水烟袋。我这才放心，他不至于噎死了。他又吸了半点多钟水烟。 这时候，二哥。等取钱的已有了六七位，我们彼此对看，眼中都带出对不起人的神气。我要是开银行，二哥，开市的那天就先枪毙俩取钱的，省得日后麻烦。大热的天，取哪门子钱？不知好歹！”这篇原载《论语》的小文章，收入了《多鼠斋杂谈》，这几天我又重读了一遍。里面多是如此般的妙文，豆瓣上居然没人评论，我立即气不公，动了瞎咧咧的邪念。多鼠斋在重庆北碚区蔡锷路24号，是中华全国文艺界抗敌协会北碚办公处的所在。林语堂曾在这儿住过。老舍搬来后将它叫“头昏斋”，这名字只用了一次，就改叫“多鼠斋”了，盖因鼠多也：“多鼠斋的老鼠并不见得比别家的更多，不过也不比别家的少就是了。前些天，柳条包内，棉袍之上，毛衣之下，又生了一窝。”老舍买过一只小猫，考虑了一番，“赶忙才用麻绳将猫拴着，怕它不留神碰上了老鼠。”这里有个趣事。前任主人林语堂和老鼠们分庭抗礼，各占江山一半的时候，“一天晚上，在林语堂女公子房间里，刚上床的女儿，忽听得帐顶有什么动物在跳跃，以为是小偷，吓得不敢看，后来跳声在屋里四处乱动，才知是老鼠。它们三五成群，在椅子上，桌子上乱跑乱跳。老鼠掀开了装棋子的缸盖，一颗颗的棋子声从椅子上滚到地上，然后又在房里滚动……折腾了一整夜。第二天早晨发觉不见了11颗棋子，害得他们一个多月没下棋。直至7月31日，日本飞机轰炸北碚，林语堂住房遭炸，屋顶倒塌，棋子才从房上落下，不多不少恰好11颗。”老舍没有棋子可供鼠辈们玩耍，但他所写手稿和玩耍的扑克，经常不翼而飞，偶尔在柳条包内，在床下屋角处找回点被嚼烂了的碎片，多数则无影无踪。就在与鼠共舞的日子里，老舍创作了大量的戏剧、小说和散文，其中有著名的《四世同堂》的前两部，还有后来成集的《多鼠斋杂谈》中的部分杂文。那一段时间，正是抗战咬牙硬挺的关头。1944年，日寇攻打贵州，对重庆形成严重威胁，很多人准备随时逃难。有人问老舍的打算，他回答说：“我已下定决心，如果日寇从南边打来，我就向北边走，那里有嘉陵江，滔滔江水便是我的归宿，我决不落在日寇手里，宁死不屈！”这段叮当山响的话，在《多鼠斋杂谈》里，变成了短短的一句：“嘉陵江没有盖儿。” 而最终，老舍到底还是纵身一跃，却非因异族的侮辱。呜呼！现如今，太平湖倒是彻底地盖上盖了！当时，鲁迅先生看不惯林语堂和他的刊物《论语》所倡导的“幽默”与“闲适”，认为那些小品文有“将屠户的凶残，使大家化为一笑，收场大吉”的危险。鲁迅先生进一步说：“文坛，则刊物杂出，大都属于‘小品’。此为林公语堂所提倡，盖骤见宋人语录，明人小品，所未前闻，遂以为宝，而其作品，则已远不如前矣。如此下去，恐将与老舍半农，归于一丘。其实，则真所谓‘是亦不可以已乎’者也。”虽然，鲁迅先生的观点契合当时的历史情势，但乱棍之下，难免无辜。并且文学这东西复杂得很，它的事功之标准也因时而异、因人而异。鲁迅先生在《小品文的危机》里亦承认“它（幽默的或古雅的小品文）给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗前的准备。”老舍认为一个人若是天性幽默，纵使做了战士，也是幽默的战士。他看见战友鼻孔朝天，总免不了发笑；资本家该打倒，可资本家的胡子若是好看，到底还是好看。老舍声称他最怕两种人，第一种就是“凡他所不会的，别人若会，便是罪过。比如说，他自己写不出幽默的文字来，所以他把幽默文学叫作文艺的脓汁，而一切有幽默感的文人都该加以破坏抗战的罪过。”老舍这番话是不是针对鲁迅先生，我不知道；但我知道的是，两位先生都是出了名的幽默家，有所区别的是，鲁迅先生的幽默多是黑色的、绝望的、带着鬼气和毒气，在尖锐的语气里不容易察觉。其实，老舍的幽默文字，绝非高蹈、超脱世俗的无病呻吟。他从来都是活在社会底层，他拿看得见的一切开涮，正是他对国家与民众的痛恨与悲悯！比如他谈到有些人看待中华民族老与不老的问题，“自然也不便刨根问底，最好先点头咂嘴，横砸鼻梁：我们老得多，你们是孙子！即使祖父被孙子揍了，到底孙子是年幼无知，爽性来个宽宏大量，连忤逆也不去告。”穿着不如洋人，那就比皮肤：“啊，原来洋人身上手上都有长长的毛，洋人老太太带着小胡子嘴儿。野人。”于是“吐一口气，摸摸自己的手，光润无比，文明得厉害。”人人都是阿Q先生啊……鲁迅先生不信中医和中药，以为那是“有意无意的骗子。”我孤陋寡闻，不知道老舍是否相信，但他曾幽默地写过中药：“我觉得到底中国药比西洋药好，因为国药吃下去不管治病与否，至少能帮助人们增长抵抗力。看，桔皮上有多么厚的黑泥，柴胡们带着多少沙土与马粪，吃下去一定会起一种作用，使胃中多一些以毒攻毒的东西。”“从今年夏天起，我一定见着马蜂窝、大蝎子、烂树叶就收藏起来。万一真病了，挑一个吃下去，治病是其一，没人说你是共产党是其二。”在这篇名为《济南的药集》的文章末了，老舍还有一句妙语：“逛完了集，出了巷口，看见一大车牛马皮。带着毛还没制成革，不知是否也是药材。”我觉得，虽然鲁迅先生看不起老舍，------话说先生当年看不起的人多了，那些人往往也是大家。-----但很多地方，两位先生都有相通之处。除了上面的例子，我还想说说老舍的《文艺与木匠》。鲁迅先生告诫后代，“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”老舍在这篇文章中，表达了与鲁迅先生相同的观点，比鲁迅先生说得多，说得透彻。至今读来，仍字字珠玑，是文艺青年修炼的法宝之一，不想做文艺青年而想去做木匠者，那就更得读读啦。老舍开篇即说：“一位木匠的态度，据我看：（一）要作个好木匠；（二）虽然自己已成为好木匠，可是绝不轻看皮匠、鞋匠、泥水匠，和一切的匠。”这不仅是做木匠或一切的匠的态度，也是做人做事的正确态度。老舍不是木匠，所以他接着说：“假若我的一个小孩决定作木匠去，除了劝告他要成为一个好木匠之外，我大概不会絮絮叨叨的再多讲什么，因为我自己并不会木工，无须多说废话。”但要做文艺青年，或者立志要做作家呢？比如我闺女，就想做那种四处游玩、吃遍天下，再写几本书的作家，我就给她看老舍的建议：“第一，先要把中文写通顺了。所谓通顺者，即字字妥当，句句清楚。要至少学会一种外国语，给自己多添上一双眼睛。这样，中文能写通顺，外国书能念，你还须去生活。我看，你到三十岁左右再写东西，绝不算晚。”“第二，我要问他：你是不是以为作家高贵，木匠卑贱，所以才舍木工而取文艺呢？假若你存着这个心思，我就要毫不客气的说：你的头脑还是科举时代的，根本要不得！况且，去学木工手艺，即使不能成为第一流的木匠，也还可以成为一个平常的木匠，即使不能有所创造，还能不失规矩的仿制；即使供献不多，也还不至于糟踏东西。至于文艺呢，假若你弄不好的话，你便糟践不知多少纸笔，多少时间——你自己的，印刷人的，和读者的；罪莫大焉！”“第三，文艺不是轻而易举的东西，你若想借它的光得点虚名，它会极厉害的报复，使你不但挨不近它的身，而且会把你一脚踢倒在尘土上！得了虚名，而丢失了自己，最不上算。”“第四，我要问他：你若干文艺，是不是要干一辈子呢？假若你只干一年半载，得点虚名便闪躲开，借着虚名去另谋高就，你便根本是骗子！我宁愿你死了，也不忍看你作骗子！你须认定：干文艺并不比作木匠高贵，可是比作木匠还更艰苦。”老舍也够话痨的，我给提炼了一下，还挺长。然而老人家的意思正确无比。傅光明转述樊骏的论点，“在一定意义上说，老舍正是以幽默遮蔽、冲淡他积郁于内心深处的悲观情绪。而且与鲁迅一样，不管世事如何令人悲哀，早年就立下的为破坏铲除旧的恶习、积弊与制造新的社会与文化而负起两个十字架的誓言，是老舍也坚持着自己的绝望中的抗战，幽默艺术又正好成为进行思想启蒙、文化批判的主要手段。”这是极为中肯的评论。我们看老舍的杂文，难免发笑，他本人未必是带着笑容写的。比如他写《话剧观众须知二十则》，讽刺国人观剧的二十种不文明之举。就是做新文化新运动的观众（《耍猴》）也免不了鸡飞狗跳，对国人的劣性与新文化并未深入人心之事给予批评-----观众居然认为运动会的跨栏比赛是耍猴！而另一个观众张大娘的小母鸡终于在童子军、巡警、宪兵的帮助下，在万米长跑的竞赛中捉了回来，失而复得的张大娘显然将注意力从小母鸡转移到女子运动员身上：“她们，她们，真不害羞，当着这么多老爷们脱裤子！”由七斤嫂看重的辫子到张大娘看重的裤子，人们改变是如此地缓慢，你说，这是幽默还是悲剧？老舍写他身边的人最妙。《三位先生》，我百读不厌，还有那篇调侃《论语》著名编辑的文章《代语堂先生拟赴美宣传大纲》。幽默是老舍杂文的涂改带，即使有时流于贫嘴油舌，如他说的“油抹”。即使谈悲观，他也忘不了调侃自己：“您看我挺爱笑不是？因为我悲观。”他说：“我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事做。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢？这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢做皇上，我没这份胆气。”他写了不少发个人牢骚的文章，当然，这些文章放到历史环境中去看，就不仅仅是个人牢骚了。他抱怨自己的苦夏，就写了三篇，看来老舍很怕热。一篇叫《避暑》，另一篇呢，就叫《暑避》。解放前，老舍颠沛流离，拥有安稳的住所便成了他的夙愿。在《“住”的梦》中，老舍梦想抗战胜利后在杭州、青城山、北平、成都，都盖起一所中式小三合房，有花园、有客房，凡是随便折花的客人，“毫不客气地赶出去”。并且，“不管是什么材料盖成的，一律叫不会草堂------在抗战中，开会开够了，所以永远不会。”设若老舍至今健在的话，即使以他的名望，在这几处寸土寸金的地方盖房，恐怕也难以圆梦吧，但“会”是绝逼少不了必须参加的。抗战中，老舍在重庆住了六年。这六年，他的收入并不高，亦有揭不开锅的时候，冯玉祥将军特意送过他一袋大米。夫人和子女后来也来了，加之老舍本是好交朋友的人，生活困顿并无改善。因为夫人胡絜青跟齐白石学过画，不知是谁造谣说她带来一大箱子的白石老人的画，价值连城。其实那只是老人送给女弟子的两幅条幅而已。谣言越传越盛，老舍由此写下《假若我有一箱子画》，他感谢造谣生事者，“他们至少又给了我写一篇短文的资料”。还有件更离谱的事，也发生在多鼠斋期间。据李萱华《小陪都传奇》一书中记载，抗战胜利前夕，重庆中央银行发生了一件“黄金舞弊案”，银行内定黄金储蓄增值，当晚内定消息泄露，第二天五更时分，银行门前已排成长队，抢购黄金。此事一发生，舆论哗然。《新华日报》和《商务日报》对此写专访，探查内幕。国民政府一些高级官员也强烈不满。在舆论压力下，监察院公布了部分掌握信息的主管名单，同时公布了抢购黄金的名单。在这份名单中，居然的个叫“舒舍予”的抢购了107条黄金。人们都知道，舒舍予是老舍的真实姓名。于是，重庆到处都传开了，都说作家老舍有这么多黄金，真猜不透，他平常衣着朴素，还会有这么多钱。张恨水在报上发表文章说：“不管怎么说，老舍这一次为穷作家吐了口气”。记者也纷纷登门采访：“请问老舍先生，你真的去买过这么多黄金吗？”老舍说：“这个舒舍予，当然同姓同名，你们会相信我买得起这黄金吗？”《新华日报》以《黄金案中的舒舍予与老舍先生无关》为题辟谣：“关于黄金案昨日各报所披露的大户名单中，有舒舍予买黄金一百五十两，据文协负责人谈，此事与名作家舒舍予（老舍）无关。老舍先生仍然在乡下度着贫作家生活，靠着卖心血及衣服杂物维持全家衣食，与黄金案中舒舍予其人，毫无关联之处。”那么这个舒舍予究竟是谁？无人知晓。直到抗战胜利后，真相终于暴露出来，原来这个所谓的舒舍予，根本就无此人。事实是，当时购买黄金，每人购买多少，限有数量，不得超购，孔祥熙之女——孔二小姐，她一人买了150两还嫌不够，于是随便安了几个名字，尽量能多买一些，其中就想出了这个“舒舍予”。李萱华议论道：老舍是名扬中外的著名作家，稍有文化的人都会知道他，当然孔二小姐也可能知道他，但是老舍的真名她恐怕就不得而知；孔二小姐是臭名远扬的风流人物，她的逸闻趣事，老舍也恐怕知道不少，不过他俩绝无交往。老舍作梦也没想到，两个毫不相干的不同道上的人，竟然会在这丑恶的黄金舞弊案中“碰头”，这不能不说是老舍在八年抗战中的一段“奇遇”。《小陪都传奇》中还记载了一则老舍的趣事：靠“打滚”当上部长的张道藩，当时也住重庆北碚，他隔三差五同蒋碧薇调情的同时，不忘派特务对老舍监视。有一次，老舍发现有人跟踪，他走着走着，突然转身，对那个特务说：“老兄，你每月拿几块钱？我替你写我的报告好不好？”特务无言以对，只好狼狈而去。我想，那个特务毫无幽默感。他要是和老舍聊几句，没准会被老舍写进文章里，流芳千古呢。老舍乐于与人交谈，做朋友，何况那位仁兄，也无非干差事混饭吃罢了。老舍的《我这一辈子》里的巡警，是值得同情的“中国人民”，若放到重庆卫视的红色频道，铁定是反面角色了。读老舍先生的幽默文章，常常会在发笑中忽然停下。他的幽默多是不得已、胳膊扭不过大腿偏去扭的幽默。并且他认定，真正幽默的人反而悲观，“因为他最后的领悟是人生的矛盾。”如今重庆北碚老舍的多鼠斋，在繁华的商业区里尚存，实乃幸事。对于老舍，他不会在乎一所房子的存在与否，“生命是闹着玩的，事事显出如此。”一所房子又算啥呢？本文引用资料来源于李萱华《小陪都传奇》
精彩短评 (总计28条)
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我喜欢这样一个幽默的老舍 -
老舍先生的大幽默，济南风俗志 -
有几篇读的乐出来了。建国后的几篇没有看 -
读的出亲切 -
有点贫，但很乐 -
也许是集子为了收录之全 导致文章水平有些参差不齐 老舍先生的幽默，拿捏适当时笑中含泪 发人深省 偶尔显得刻意而失去趣味 -
我太爱这个老头儿了~~~ -
老舍的幽默啊...大师 -
于是我便叫多猫斋杂事了 -
你的确幽默。 -
幽默的老头儿~~ -
让人沉静，温顺，怀念 -
那时候的人，多纯朴。 -
太太太……太太太……太太厉害 -
GOOD -
幽默的人往往打心底儿地悲观 -
我最喜欢的老头子。可奇怪的是别人的形象在我心中都是老头子了，而他却不是，总是一副中年悠闲的样子。也许，不过是因为他真的没有活到那么老罢了。 -
多鼠亦幽默 -
幽默的大师，幽默的文章。可惜了，投了大明湖。可悲的年代。
2011年读 -
喜欢老舍的作品 也景仰他的为人 -
心疼老舍从小到青年时期的贫病。外圆内方的老舍。 -
老舍这老头儿~ -
很短的时间读完的
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这是我读老舍先生的第一本书，也是我正式读书的起点，虽然晚了点
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作家中的相声演员~ -
他如一副小柴胡汤剂，亲切的温和的熟稔的仿佛一个老友。
他知道你会在这个世界里可能遇到的很多事情。
他教会你用幽默来对抗这个冷漠的世界。
世界不会改变，但你可以选择活着的方式。 -
年轻时候的老舍看起来并没有中年后的沉重和平凡 -
又是一年芳草绿