中华大藏经

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十字文编次　已——欲已四一七　遇去庄严劫千佛名经一卷阙译人名今附梁绿（丽藏本）校勘记四一八　遏去庄严劫千佛名经（别本）一卷开元拾遗附梁绿（清藏本）三劫三千佛缘起宋壹良耶舍译校勘记四一九　现在贤劫千佛名经一卷阙译人名今附梁录（簏藏本）校勘记四二○　现在贤劫千佛名经（别本）一卷开元拾遗附梁绿（清藏本）校勘记四二一　未来星宿劫千佛名经一卷阙译人各今附梁绿（簏藏本）校勤记四二二　未来星宿凯，千佛名经（别本）一卷开元拾遗附梁绿（清藏本）校勘记良四二三　五千五百佛名神咒除障灭罪经八卷大隋北印度二一藏闱那崛多译卷一　（丽藏本）校勘记卷二　（丽藏本）校勘记卷三　（金藏庚胜寺本）校勘记卷四　（金藏广胜寺本）校勘记卷五　（丽藏本）校劫记卷六　（金藏广胜寺本）校勘记卷七　（丽藏本）校勘记卷八　（丽藏本）校勘记四二四　佛说不思议功德诸佛所护念经二卷曹魏代失译人名卷上　（金藏屏胜寺本）校勤记卷下　（金藏广胜寺本）校勘记信四二五　佛说华手经十卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译卷一　（全藏广晦寺本）序品第一　　神习品第二网明品第三如相品第四不信品第五校勘记卷二　（全藏广眯寺本）念处品第六挎心即转法轮品第七现变品第八如衣刀品第九功德品第十发心品第十一校劫记卷三　（金藏广晦寺本）血忧品第十二中说品第十三总相品第十四校勘记……

作者简介

《中华大藏经:汉文部分22》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。《中华大藏经:汉文部分22》除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经:汉文部分22》流淌着一种人生大智慧，浅显流畅的文字、简洁独特的观点，将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中，以澄明、透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。

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