注定不一样的中国思路

出版日期:2015-6-1
ISBN:9787517112686
作者:李新
页数:211页

内容概要

李新,史学博士。长期从事人类文明史研究和中华文化延绵至今的文化体系研究,对中华文化的发展和未来的影响有独到而客观的见解。对中西文化比较与科学哲学、科学文化建设方面有孜孜探索的热情。编著有《迎面而来——从人类文明看第三次工业革命》《超越竞争:创新转型开启区域经济新格局》《中国思想》等。

书籍目录

目录
第一章大哉中华 / 1
什么是“中华” / 1
易经的民族与黄河的儿女 / 5
改变的只是习惯与人性无关 / 12
第二章定下基调 / 18
一画开天 / 18
从八卦到《周易》 / 25
礼乐文明建制 / 29
为《易经》插上翅膀 / 34
第三章第一次大纷争 / 40
王纲解纽 / 40
由官学到私学 / 42
“士”之崛起 / 47
谁说的都有理 / 51
第四章天纵之圣孔子 / 57
素王降世 / 57
删述“六经” / 60
始于礼归于仁 / 64
治国以礼,为政以德 / 69
人生难得知命 / 72
有教无类 / 75
第五章通神老子 / 80
老子其人和《道德经》 / 80
老子为什么要出关 / 86
道可道非常道的矛盾心态 / 88
何谓“道”,何谓“德” / 90
反者道之动与柔弱胜刚强 / 92
“无为”不是什么都不做 / 94
“为道”与“为学” / 96
合道生活“不失其所” / 99
第六章不战而战的兵圣 / 102
将门出虎子 / 103
孙武子《兵法》“十三篇” / 105
战争到底为的是什么 / 107
不战而屈人之兵 / 109
兵不厌诈 / 113
知己知彼,百战不殆 / 115
攻守兼用,避实就虚 / 117
合文齐武 / 120
第七章孔子的第一个反对者墨子 / 124
出身其实不是问题 / 125
尚利贵义 / 129
交相利与兼相爱 / 132
天志和明鬼 / 135
尚同与极权 / 137
可贵的科学精神 / 140
第八章儒门护法孟子 / 144
母教与师承 / 144
人之初性本善 / 147
由仁到义 / 151
王道才是正道 / 154
理想的国家 / 157
理想的人格 / 161
第九章逍遥之祖庄子 / 166
乡野饿夫傲立诸子 / 167
有用与无用 / 172
乘道德而浮游 / 177
自由是因为自足 / 180
宇宙本来无是非 / 183
生死可作如是观 / 186
第十章百家争鸣的终结者 / 190
从荀子到韩非 / 190
历史正在重新定向 / 191
引法入礼 / 195
人性本恶 / 198
成为中介并非偶然 / 201
韩非的道理 / 205
法家强秦 / 208
主要参考文献 / 210

作者简介

中华文明源远流长,能于艰难困苦之中存亡继绝,延绵至今,成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明,这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯,只有追根溯源,才能抛开迷雾,重新认识自己的民族文化,了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣,世历三古”,往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验,为我们定下了“法自然,重道德”的文化基调,其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。


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精彩短评 (总计1条)

  •     书讲述了中国思路的起源,早在春秋战国时期就奠定了中国文化的基础,《易经》群经之首,讲变化应对之道; 孔子思想,影响了中国几千年的儒家文化;老子《道德经》,道可道,非常道,这就不说了,主张“无为而治”,其实是说不妄为,并不是说毫不作为; 孙子兵法,不战而屈人之兵; 墨子,反对孔子的第一人,尚利贵义,除了义,还需要利,此利为公利非私利也;儒家护法孟子,民为贵,君为轻,社稷次之,说明一切以民为本;庄子,天地与我并生,万物与我为一,看破生死,生之前本来什么都不是,死又有什么好惧怕的呢? 荀子,人性本恶,其善乃后天习得也;韩非、李斯法家代表,帝王术与法律理论集大成者,影响深远啊。
 

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