极端动物笔记

出版日期:2015-7-1
ISBN:9787506082659
作者:蒋蓝
页数:338页

内容概要

蒋蓝,诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者。崇尚独立言路,喜欢特立独行者。人民文学奖、中国西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、布老虎散文奖得主,中国作家协会会员。已出版《一个晚清提督的踪迹史》、《倒读与反写》、《梼杌之书》、《媚骨之书》《爱与欲望》等文学、文化专著。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》月刊主笔、主编,现供职《成都日报》报业集团。近年在江苏、山西、新疆、吉林、山东以及金沙讲坛、成都故事讲坛等举办过多次文化、学术讲座。

书籍目录

自序:动物的诗学镜像
驴上沉思录
蚕马与蚕神
梼杌的考古学
照亮黑暗的乌鸦
塞壬唱的什么歌
哲学狗儿
庄周的蝴蝶
蜗牛的慢性迷宫
宽体动物
鸭子的阶级性
天鹅让银子变暗
居住于陷阱的狐狸
鸡鸣与时间管理学
利维坦与贝希摩斯

作者简介

我看到太多的动物,它们或者用爪子,或者用尖利的喙和羽翅,或者用钩镰枪一般的尾巴,在哲学大师的指缝里施展绝技。它们麋集起来的身影宛如锈刀,剁开了人们完全锈死的思维之门。它们从偶然的缝隙间穿过,替哲人们完成了一篇篇直指人心的文字。动物们以自己的身影展示了“泼墨技法”——在人类智力的试纸上,人们看到了那些隐匿在表象背后的骨头和尖刺。哲学告诉人们的一个常识是:理性思维企图把整个世界化为精神的世界,如果现实世界是一个镜像世界的话,那:么把握世界本质的基本手段就是思想。与对物质世界的认识一样,要达到对精神镜像的体认,就必须把握其思想特质。也就是说,思想是精神的动词,是精神得以成立的“第一推动力”。


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精彩书评 (总计7条)

  •     一朋友问《极端动物笔记》是极端动物,还是极端笔记?拿到书的第一刻,并未深究此问题,被这么一问,并也开始思考。看完此书,第一个答案是:极端动物。之所以说是极端动物,那是因为作者所描述的动物不只是实际存在的动物,更有存在于人类意识层面的动物,如中国古代的“四大凶兽”、海妖塞壬、利维坦等,这些必称得上极端。然在看作者后记中有句“极端个人化的动物随笔”,从此句来看,亦称得上“极端笔记”。“极端”一词,从程度上讲,无论用于描述什么,都是最深的一种。《极端动物笔记》则是从哲学角度看动物,哲学是一种透过事物看本质的科学,从本质上看动物,可见文章表达之深。在一般人眼中,认识一种动物,首先从外形开始,美或丑,最直观的感受;后闻其声,悦耳或刺耳;如若想进一步深入,那就得了解其生活习性,生殖繁衍;再下去,那就到了达尔文《物种起源》的深度,研究整个生物的进化。从生物学上对动物了如指掌后,进而到哲学,是对动物认识的一种升华。“庄周晓梦迷蝴蝶”,庄周的蝴蝶引出了作者“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”的思考,分析其是让人们去领略“物化”的佳境。不管是在庄子中的蝴蝶还是亚里士多德那里的蝴蝶亦或是泰戈尔眼中的蝴蝶,蝴蝶已拥有了诗的意境,即使象征死亡,似乎也要用优雅这样的词去均衡一下。埃及的狮身人面像,众所周知,人称之为“斯芬克斯”,斯芬克斯之迷“什么东西早上用四只脚,中午用两只脚,晚上用三只脚?”聪明的俄狄浦斯给出了答案,也阻止了自己追寻“我是谁”的问题,最终逃不了注定的厄运。作者在书中提到不管是埃及还是希腊的斯芬克斯,它们都是由人、狮、牛、鹰共同组成的人兽合体,代表人性深处的四种力量:女人的狡黠、狮子的嗜血、牛的莽撞和冥顽、鹰的凶残。每一种动物,都有一种意义。《动物极端笔记》全书几十篇文章,几十种动物,作者蒋蓝用哲人的思想,诗人的语言,将这些动物呈现在读者面前。这些文字不只是描述动物在文化上的意象,也具有文学欣赏意义。对于动物认识的深度,足见作者见识之广,知识之宽。蒋蓝,诗人、散文家、思想随笔作家,田野考察者,出版《梼杌之书》、《倒读与反写》、《玄学兽》、《哲学兽》等,可见其思想之特立独行。故《动物极端笔记》是作者集美学、神学、哲学、文学于一体,从一个新的角度描绘人们知道却不一定了解的动物形象,用的不只是人的双眼,更是人们心中脑中的“眼”。
  •     一瓢哲思录生灵文/米雪当你在动物园看到美丽的孔雀,你会想到什么呢?也许是,羽毛美丽的雄性和羽毛灰暗的雌性;追寻历史和神话传说的渊源,或许还会想到《西游记》中的孔雀大明王,孔雀经由哪个国家什么时间传入我国;喜欢关注电视电影的,还想到周星驰的经典之一《唐伯虎点秋香》中被表妹做成麻将“幺鸡”的孔雀头,《包青天》中那著名的毒药“孔雀胆”……然而,在蒋蓝的《极端动物笔记》中,这些有关孔雀的内容被一一影像与笔端,他从孔雀的灵魂谈起,考古、美学、哲学齐上阵,洋洋洒洒,在时间和空间上,有关孔雀的内容被一一提取,就好像电脑按住了电脑中的搜索,在经过其手中的笔和脑海加工、整理和剖析,最后才呈现在读者面前。当你看到《孔雀的灵魂》这一文字的时候,不要好奇,在希腊神话中孔雀是天后赫拉的宠臣和雌性孔雀喜欢同大尾巴的雄性孔雀交配有什么关系,《般若经》中的孔雀食毒与伏尔泰对“孔雀的灵魂”的道德考古如何牵连,这些,在蒋蓝的笔下,不但不违和反而产生了类似化学反应的“水乳交融”,读起来淋漓畅快,欲罢不能。这就是诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者蒋蓝带给读者的《极端动物笔记》。该书是蒋蓝创作的动物随笔结集,很多都已经发表过。在书的自序中作者说道:“我不是动物学家,也非书斋里的君王。我在兽迹与鸟道里,逐渐感受到动物就是大地的动词,是诗意飞跃的显性,也是对形而上思想的还原和凸显。”可见,该书既不是科学家严谨的论述动物起源、发展和灭绝一类的研究著作,也不是徒在书房闭门造车想象的产物,是“以文化为经,学术为纬,将动物定位在诗学坐标上,进行宏观和微观的透视”。在文化和学术这交织的经纬的网中,我们可以体会动物更多的生命的张力和历史的沉淀,还有一直未曾泯灭的天性。动物是人类亲密的朋友。博物学,生物学,生命科学,化学实验,甚至历史和神话传说,到处都有动物的身影。科学家的著作是长久的观察、跟踪拍摄、饲养,甚至一起生活的来的数据,真实可靠,甚至是精确。《极端动物笔记》与一丝不苟的科学实验不同,与纯文学中被随意臆想制造的动物形象也不尽相同,此“极端”是作者与动物诗学的一个圆成,主角既有实体化的豹子,狗,驴子,天鹅、鸭子,也有传说中的梼杌,塞壬,利维坦,当然更少不了游离在现实与想象中的蝴蝶等,这是一本有关动物的哲思随笔,散文是其主要的基调,知识、哲思和诗意是头脑和心脏,动物才是其血肉和皮毛。这文字如舞动的精灵,跃向浩瀚的思维海洋,在星空中熠熠生辉,灵动,美好。在博物学名著《动物生活史》中,动物是无法媲美人类的智慧的生物在自然界生存,在《极端动物笔记》里,动物还带上了哲学的翅膀,生活在田野森林,也飞跃在文化和想象中。鳄鱼的凶残,蜗牛的缓慢,啄木鸟的坚硬的喙,同时,鳄鱼也许是魔鬼的化身,蜗牛是诗人弗朗西斯-蓬热《蜗牛》的主角,在《圣经-创世记》中有啄木鸟的身影。它们带着各自的身份和标识,穿梭于书中的各个章节,是无动物不成书。作者在美学、哲学等艺术中用透彻的语言和博喻给他们装饰上合适的外衣,在读者面前,既美观又使用。蒋蓝的文字是锋利的,它能剖开血肉,剖析残酷的真相。他的笔也是迅猛的,犹如开弓的箭,一去不回头。语言是一门艺术,他在与艺术的对抗中,书写出了动物的灵魂和象征。
  •     曾经在一篇文章里看到,人不仅有神性,也有动物性。人的神性或者说善性,多半儿是宗教家在导人向善时的说法;而人的动物性,向来也有不少论著谈及。蒋蓝的这本《极端动物笔记》,倒是可以看作“以动物喻人性的典范”,这不仅是因为作者用灵动而诗意的文字表达其凌厉的思想,也因为此书丰厚的文化底蕴。作为一本哲理性的随笔散文集,必然要具备行文的流畅以及深厚的哲思。作为一位诗人、散文家,蒋蓝的文字充满了诗一般的韵味和节奏上的美感。这些灵动的文字,似一个个音符,将作者的思考成果组合成一首首或昂扬或凝重的乐曲。作为一位崇尚独立思考、独立言路的思想随笔作家,看似是在描写动物,实则是借动物而写人性。于是,每一种动物在蒋蓝的笔下,都不再单纯是动物,而成为了一种象征。比如他写牛,实际上是写那些具有牛一般的品性的人:忍辱负重、甘于自我牺牲。作者写牛“从生到死就是奉献”、“行走于苦难之间”,继而又联想到女革命家罗莎·卢森堡的一生,牛似乎就是为了丈量苦难而生,那么那些如牛一般的人(如罗莎·卢森堡),更是用自己的生命在践行着革命理想。至于其他动物,如豹、鹰、马、驴、狗、蝴蝶、蜗牛等等,蒋蓝也是从其动物属性切入,逐渐过渡到人性层面。当我们看到动物时,我们想到的只是动物属性,而蒋蓝看到的则是人性中所表现出的动物性的那一面。这些常见动物的意象,是我们所熟知的,只是蒋蓝在解读过程中进行了解构,然后再加入自己的思想,从而进行新的建构。在神话学、考古学、动物学及野外生活调查的基础上,蒋蓝把每一种动物所隐喻的人性品格呈现于读者面前:狮子象征着精神,虎则象征理智,而豹便是生命活力的代言。人具有神性,也具有兽性,前者谓之理性,后者亦称为情感、本能。而这两者,都在人性的范围内。所以,蒋蓝在《极端动物笔记:动物哲学卷》中并没有仅仅局限于对动物所象征的人之神性的歌颂,他也通过动物描写人性中不那么能够见光的部分。比如,他写鸵鸟,写人们对鸵鸟埋首于沙这一动作的误解。雄鸵鸟埋首于沙,本是求偶的表现,而人们却误解为是逃避险情。于是人们根据鸵鸟的本能习性衍生出“鸵鸟政策”,而这可真的就是对无法见光的事情的回避。不敢正视危险,这是人性中的弱点,但把这个弱点形成的原因推给鸵鸟,则根本体现出人性中不仅缺乏正视危险的勇气,更缺少直面自己弱点的勇气。这些隽永诗意而又锋芒闪现的哲思随笔,给我们带来的文字背后的享受,那是关于人性问题的关注。读蒋蓝的哲思散文,就如同一场精神探险,而这些以动物喻人性的哲理散文,留给我们的不仅是诗化的韵味,更有对人之神性与兽性的深度思考。在关于人性的思考里,作者的个人经验充盈而丰盛,至于何者是对,何者是错,那就是个见仁见智的问题了,而这也正是此书的价值所在。

精彩短评 (总计8条)

  •     比此前读过的极端植物笔记好看,王星在跋中的总结满精准,“知识、哲思、诗意”及“解构、博喻、经验”的合一,让这本动物文学、动物哲学的随笔集上天入地、贯通中西古今,又个人化。只是有些语言过分诗化,对表达并无好处。此外编辑上有点问题,插图说明有谬误。
  •     蒋蓝的书,的确值得去读。他本身就是诗人,散文家,又通博物学和考古学,因而他的哲理散文不仅具有文字形式上的美感,同时还具备了相当厚实的知识背景和思辨内容。
  •     冲着书里描绘的大量动物知识,就可看出作者的用心。
  •     11
  •     有些知识还是蛮有意思的,但有些又有点牵强,作者确实很渊博。
  •     有新意,但有些又未免有些牵强。想来不为主流接受的,很难入流。
  •     作者真是博学
  •     博古通今的趣味法,有点意思。
 

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