人生随想

章节摘录

人是环境的产物    最近，正在读小学三年级的小孙子迷上了脑筋急转弯的游戏，每天放学回家都要提出几个稀奇古怪的问题，要求我快速回答。每当我还没有反应过来的时候，他就手舞足蹈，哈哈大笑，以胜者自居。有一次，为了压一压他那狂傲的情绪，在他如此表演之后，我即反提一问题：“也请你立即回答，人性善还是人性恶？”他立即回答：“这个问题很简单，当然是人性善。”我接着问：“为什么是人性善？”他又干脆地说：“《三字经》开头就讲‘人之初，性本善’。”我说：“错了！在我国历史上，有人主张人生来性格是善良的，也有人主张人性本来是恶的。两派学者争论了几千年，至今还没有争出个结论。你说人性本来是善还是恶？”至此，他才开始谦虚起来，要求给他讲一讲到底是怎么回事。    这一问答，随即引发了我对人性问题的回味和深思。依照学过的名词解释，人性是指人所具有的正常的感情和理性，也可以说是指人的性格或性情。人的性格或性情是指对人、对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点，这里也有善良与恶劣两种表现形式。但是对先天带来的性格是善还是恶，历来有着两种不同的观点。以孟子为代表的一派认为，人与生俱来的性格是善良的，就是《三字经》讲的：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”，是说人刚生下来时的本质属性都是善良的，智与愚、贤与不肖差别不大，到接受教育，知识渐开，气质、禀赋就因人而相差甚远。如果不接受教育，那么善良的本质便逐渐丧失，不良的习气则取而代之，人也会变坏。因此，要教育子女懂得礼让尊亲、生活常识和劳动技能，不能让恶习浸染孩子幼稚的身心。另一派则主张人的先天性格是恶的，其代表作是荀子的论文《性恶》，认为“人之性恶，其善者伪也”，是说人的本性是恶的，善是后天人为形成的。他强调通过后天的教育改造人的本性，实现人性善的目的。性善与性恶的长期争论，就如同生物界先有鸡还是先有蛋的争论一样，始终没有也不可能有什么定论。然而，两派的共同点却非常明确，就是都强调后天教育和环境影响的决定性作用，只是通过教育防止由善变恶与实现改恶从善的不同而已。    人类社会的实践证明，人性的先天差异并不大，随着人的成长，拉大差异的决定性要素是后天的环境与教育，更何况先天的不足和缺陷还可以通过后天的努力来弥补。我们常说的扬长避短、以勤补拙也正说明这个问题。所以，从一定意义上说，人是环境的个体产物，人类则是大环境的产物，即有什么样的成长环境就培养出什么样的人和人群。自古以来，中国早有“近朱者赤，近墨者黑”的训导，比喻接近好人可使人变好，接近坏人可使人变坏。还有一些名言警句，如“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，都是讲授环境风气逐渐熏陶、侵蚀、制约对人的影响。正因为如此，我国古时就有“孟母三迁”的故事，至今仍被人们推崇。故事讲的是战国时期的大学者孟轲的母亲，为教育孟子学习儒家礼教三次搬家的经历。第一次，孟子的家靠近安葬人的墓地，孟轲的游戏不是仿效挖墓就是学着埋人，孟母认为不好，搬家到街市附近。谁知街市两旁大多是做生意的，孟轲就学商人摆摊卖货，孟母仍然认为不好，于是就第三次搬家，住在一所学堂旁边，孟轲就每天学着读书写字，见习礼仪，结果培养出了一位中国历史上伟大的思想家。故而，跟什么样的人学什么样的人，什么样的环境教化什么样的一性格，先是自己造成了习惯，后来是习惯造成了自己。    P3-5

前言

张瑞民    在全国上下全面贯彻党的十七届六中全会精神，甘肃全力建设文化大省，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开之际，李铁成同志所著的《人生随想》出版发行了，这是我省思想文化百花园里绽放出的又一朵瑰丽奇葩。她必将对促进社会道德建设和精神文明建设产生积极作用。    从某种意义上说，人生就是对时间和空间的体验。不论多么伟大的人物还是平凡的人，他们的人生都是对自己所处时代和地域环境的认识、适应和改造的过程，所以有人说，人生的长度是有限的，而宽度却可以尽可能地拓展。在这种拓展过程中，有的人体验了成功，而有的人却体验了失败。如果真正体验了失败也是有价值的，更何况成功呢？而能够把这种体验总结提炼出来给人们以认识、审美和教育，将是更有价值的。    《人生随想》就是作者人生的体验。他不是作者对自身经历的炫耀，更不是年谱式的白描，而是通过总结人生的实践经验，以立体的思想维度，揭示了做人、做事、做学问的道理。这不由得使我想起了16至17世纪英国哲学家培根《致友人书信》中的两句话：“我写书不是为了消度空间时间和供人们娱乐消遣。我所关心的是人类生活中的各种问题和困难。这是我愿意借助于正确和健全的理智思考来加以改进的。”由此可以想象，真正有理智思维能力的人，不论时代相隔多久，空间多么遥远，他们的价值取向是何等惊人的相似。    铁成同志出生于陕西乾县一个贫苦农家。他的青少年时代是一个应当有着无限甜蜜却非常缺乏甜蜜的时代。时时要面对缺衣少食的窘境，加之家庭遭遇不幸，使其幼小的心灵上过早地承载了无形的压力。但他并没有因此而气馁，立志要通过自己的奋斗来改变家庭的命运。在亲朋师友们的接济下，他发愤读书，孳孳砣砣，自强不息，始终以优秀生的业绩深获亲邻师长之雅许。扎实的知识功底，使他顺利地考入了北京政法大学。进入社会后，他把自己的命运与国家和民族的命运紧紧联系起来，同党的事业紧紧的联系起来，树立了崇高而远大的志向，他把自己的命运与国家和民族的命运紧紧联系起来，同党的事业紧紧联系起来，树立了崇高而远大的志向。他以优越的政治条件和优秀的学业，被选入省委工作，叉由省委到基层，长期担任县、市领导职务。最后从省属单位领导岗位退休。本来阅历丰富，加上勤于学习、善于学习的良好习惯，使他把做人、做事、做学问很好地统一了起来，达成了他完满的人生。有的同志从领导岗位上退下来后，精神失落，心理失衡，实际上是不善于学习的结果，对于人生价值、人生定位缺乏透彻的认识。铁成同志退休多年了，仍然能够静下心来，埋头著述。试想，没有长期的勤学积累，没有良好的人生观、价值观，何来此举？他正是要把一些人生的经验揭示给读者，从而给人以启迪。读其书，见其人。在其著述中，通篇贯穿着“修德、勤学、奋斗”几个字，令人深受教益。    读其书，我觉得，至少有这样几个特点需要去体味。    一是丰富的人生经验和智慧，令人深省。作者以自身的人生体验，深刻总结了治学、立德、从政、治事、交友、处世、育幼、运动、理财等多方面带有规律性的经验。诸如：少年时代的接受母教；读书时代的课前预习、课堂听讲、课后温习、梳理巩固；养德方面的操守第一、知耻后勇、宽大仁厚、平和淡泊；从政方面的实事求是、调查研究、干群关系、宽严适中、廉洁自律、造福一方；交友方面的相处以道、谅直审慎；处世方面的诚信达观、戒除心计、己所不欲勿施于人；理财方面的精打细算、俭约有度；育幼方面的可使觌德、不可使觌利，习惯成自然、养成胜严教，等等。这些观点，都能够在总结继承前人的前提下，紧密结合时代特征，有所创新，言前人之未言，言前人之未尽言，纠前人之错言，给人以耳目一新之感。    二是历史掌故的熟练运用和解说，推陈出新。作者通过大量运用历史典故，揭示历史事件、历史人物的成败得失，告诉大家，历史的经验需要借鉴，历史的教训不可重演。这不仅增强了著述的厚重感，增强了说服力，更重要的是启发我们，学习历史不仅仅是为了懂得昨天，更重要的是为了知晓今天和明天；不仅仅是为了从老祖宗那里问道发财，更重要的是为长远和子孙后代。比如孟母三迁、左伯桃死友、囊萤映雪、凿壁借光、圯桥进履、曹操纳贤、诸葛受命、太宗纳谏以及乐不思蜀等等，正面经验，反面教训，两相对照，参之以时代精神，晓理导义，以理服人，不仅增强了趣味性和可读性，而且叉多了几分高贵气质。    三是做人、做事、做学问的高度统一观，催人奋进。中国传统文化中素来有立德、立功、立言的“君子三立”说，以为人生只要有了这三方面的建树，便可以成其为君子。作者与我可以算是宿友，相知较多。从一个农家子弟通过自身的勤奋工作，走上了领导岗位，从来没有忘记根本，在多年的从政生涯中，卓厉奋发，履艰知危，朝乾夕惕，兢兢业业。这除了他与生俱来的坚毅诚朴品格之外，与其一以贯之的进德修业是密不可分的。他的学习不是死读书、读死书，而是坚持理论联系实际，以所学为所用，解决实际问题。他提倡的学习方法——“向书本学、向实践学、向身边人学”，克服了贵远贱近、向声背实的俗气，值得大家去领略，去借鉴。从著述中不难看出，作者始终把做人立德作为人生最高境界，把干事创业作为最高目标，把学习修业作为最大前提，并把三者有机地结合起来，形成了他自己的人生观。因而信手发挥，便火花四溅，与读者产生了共鸣。完全可以说，锐意进取，奋发向上，做人、做事、做学问是该书的灵魂。    四是以身边事教育身边人，振聋发聩。作者在育幼、交友、廉政等方面，运用了不少身边发生和所见所闻的典型事例，如独生子女教养问题、教育体制问题、腐败屡禁不止问题，都有典型的事例作铺垫，并能通过分析提出解决问题的方法和途径，有着积极而深刻的社会意义。    适值刊印之际，铁成同志邀我说几句话，遂诌议数语，聊以为序。恰切与否，有俟读者体悟。    (作者系中共甘肃省委宣传部副部长、省记协主席)

后记

拙作《人生随想》即将付梓出版，且不论发行后的社会效果如何，总算实现了自己多年来的一桩心愿，深感欣慰。    辛劳大半生，久成习惯。岁月不居，倏忽之间已经退休。检点平生，颇多遐想，便着手清理过去的学习笔记和工作文稿，在翻阅清理过程中，发现其中多数仍有一定的价值，特别对那些有关做人做事方面的资料及理论观点不忍舍弃，应当经过筛选整理，改写成一些较为规范的文章，或许对一些有心者会有所启迪。于是，就萌生了撰写一部作品的强烈愿望。这样，既可丰富退休后的老年生活，又能为繁荣文化略尽绵薄，也可趁健康状况尚好，把自己的一些人生体会总结出来，与读者共勉。如此一举三得，何乐而不为呢！    经过半年时间的酝酿思考，拟定计划，搜集补充资料，征询文友们的意见，决定采用杂文体裁，一题一议，单篇成文，然后分类汇编成书。总的写法是通过忆经历，看现象，讲故事，谈感想，发议论，总结做人、做事、做官的经验教训，说事论理，以小见大，阐述人生的哲理。从着手准备，正式动笔，到完成初稿，历时三年，数易其稿。    在本书的写作过程中，曾参考、吸纳了诸子百家和有关历史典籍中的一些评介及报刊文章，得到过许多朋友、同事、家人的鼓励、支持和帮助。中共甘肃省委宣传部副部长张瑞民同志听说此书完稿后，给予了热情的关切和支持，在百忙中撰写了序言。原庆阳地区行政公署调研员周新国、陇东报社副县级编委、资深主任记者乔旺堂、省社科联学术部部长席浩林等同志，对书稿进行了认真的校阅，提出了许多宝贵的修改意见。依照他们的意见进行了反复修改，于2012年6月定稿。书稿的打印及装订，大部分是由庆阳市地方志办公室的同志完成的。为了该书尽早面世，庆阳市政协原主席张文先、市人大副主任刘秉宁、市政协原副秘书长张建新、市政协常委雍建君和平凉市工商联常务副主席周永红、安监局局长练生辉等同志主动出面，予以诚心的支持和帮助。中国农业银行原西峰市支行行长唐平同志不仅出资，而且还积极联系社会赞助。甘肃金江建设集团董事长、总经理武正伟、庆阳市银河集团公司董事长陈富民、庆阳市金塬实业有限责任公司董事长梁中信等企业家慷慨解囊，解决了部分出版印刷费用。我深怀感恩之心，向支持、帮助过的单位和个人表示诚挚的感谢！    如何做人做事，既是复杂精深的人生学问，也是内容广泛的社会科学，本书仅从想到的几个方面作了一些有限的探讨。由于认识水平和写作能力有限，难免有不少缺憾或错误，敬请广大读者包涵，并批评指正。    李铁成    2012年8月于兰州

内容概要

李铁成，男，汉族，陕西乾县人，中共党员。生于1944年。1969年毕业于中国政法大学，被分配到甘肃省委宣传部理论处工作。1977年申请下基层锻炼，历任县委办公室副主任，地委秘书、副秘书长，县长、县委书记，地区行政公署副专员，省社会科学界联合会党组书记、专职副主席。先后发表理论文章、调研报告数十篇，主要著作有《庆阳农村经济》等。退休后，撰写了《人生随想》。

书籍目录

第一章  养育篇  (1)人是环境的产物  (2)梅花香自苦寒来  (3)历经艰难好做人  (4)母亲教我说实话  (5)功夫不负有心人  (6)争胜之心是动力  (7)工作能力早历练  (8)经风沐雨志不移  (9)谨言慎行无大错  (10)浮躁习气不可有第二章  进学篇  (1)学，优秀来自勤奋  (2)学，唯有专心致志  (3)学，必须知难而进  (4)学，切记常修哲学  (5)学，重在取人之长  (6)学，多用科学方法  (7)学，创意来自思考  (8)学，绝无捷径可走  (9)学，然后方知不足  (10)学，目的在于应用第三章  做人篇  (1)做人之本在诚信  (2)道德修养看气节  (3)知道羞耻方为勇  (4)为人处世当自强  (5)百善孝为先  (6)良性竞争为上策  (7)滴水之恩涌泉相报  (8)聪明须防聪明误  (9)做人切莫太狂妄  (10)人生大敌是自身  (11)管住自己这张嘴第四章  有为篇  (1)自信才能有为  (2)天才来自实践  (3)坚信世间好人多  (4)以史为鉴者明  (5)做大事不做大官  (6)处事重在公平  (7)坚持就是胜利  (8)当权以民为贵  (9)英雄所见略同  (10)正确对待失败第五章  治事篇  (1)欲成大事先做小事  (2)认真负责少失误  (3)必须常做调查研究  (4)科学发展是出路  (5)超前思考争主动  (6)善用政策促发展  (7)坚持推新先试验  (8)抓主抓重为捷径  (9)为政之要在识人  (10)用人在于取其长  (11)建章  立制抓管理第六章  廉政篇  (1)职务就是责任  (2)威信从何而来  (3)谨防偏听偏信  (4)当权不做两面官  (5)官为民之楷模  (6)为官不可弄权  (7)腐败仍在蔓延  (8)腐败并非难治  (9)治腐必须改革  (10)清官千古留名第七章  交往篇  (1)交往也是一门学问  (2)交友之道在于重德  (3)秉持仁心朋自多  (4)敬人者人恒敬之  (5)交往需要宽恕心  (6)邻里相处和为贵  (7)知心之交不可少  (8)忘年之交不可缺  (9)酒肉朋友不可交  (10)防人之心不可无第八章  生活篇  (1)营造和谐环境  (2)勤俭创造财富  (3)培养良好习惯  (4)科学教育孩子  (5)生活必须节制  (6)不可为情欲所累  (7)晨炼强身健体  (8)心态决定健康  (9)人生没有完美  (10)学会自我解脱  (11)辩证看待幸福后记

编辑推荐

如何做人做事，既是复杂精深的人生学问，也是内容广泛的社会科学。《人生随想》通过作者李铁成忆经历，看现象，讲故事，谈感想，发议论，总结做人、做事、做官的经验教训，说事论理，以小见大，阐述人生的哲理。

作者简介

《人生随想》是作者李铁成人生的体验。他不是作者对自身经历的炫耀，更不是年谱式的白描，而是通过总结人生的实践经验，以立体的思想维度，揭示了做人、做事、做学问的道理。《人生随想》中，作者总结做人、做事、做官的经验教训，说事论理，以小见大，阐述人生的哲理。

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