《怎样做社会研究》章节试读

《怎样做社会研究》的笔记-第619页 - 城乡协调发展研究

乡镇企业是内发性的。
看苏南的经验，我们可以发现它们能跨出农业，在农村里办工业，有两个有利的条件： 第一是这地区靠近现代工商业的大中城市， 有所依托；第二是这个地区有掌握科技的人才和在现代工厂里当国工人的老手帮主它们。
农民内发的要求结合了外援才能办成工厂。
所以靠近城市的农村比较容易发展工业。

《怎样做社会研究》的笔记-第4页 - 社会研究中的价值问题

研究切忌价值先行
（1）在没有研究明了一个文化的结构，而任意批评这个那个文化特质是“文明”是“野蛮”，是件最容易的事。但这种“容易的事”是社会研究的大忌。因为当我们批评这个文明，那个野蛮，我们已自作聪明，把研究的线索切断，把探讨的门户关闭了。若是我们一进瑶山就认为他们的杀婴是件野蛮举动，我们何必再去推求他们为什么干这种事呢？——在这方面说，社会研究者在研究初步时最好放弃批评的态度，脑子里不存什么价值问题（P4）。
（2）若是研究者是有其他目的——研究者并不是永远不能研究之外的目的——他可以根据他的立场来讨论文化的价值问题了，只能透彻了解一个文化的结构才能加以“批评”（P4）。
（3）我们在这里并想来讨论文化的价值问题，但是想借此说明社会研究者在研究时不应杂入价值问题，而讨论文化价值不能不先有客观的研究材料。没有了解的批评是误会！
评论：我感觉我现在有一个能力挺重要，就是听任何人的东西，都能听出其中的好来。这是我费了很长时间才领悟到的道理:只有同情的去理解对方，才有资格评论对方。

《怎样做社会研究》的笔记-第485页 - 小城镇研究的新发展

离土不离乡的发展模式的局限性：与农业相连的脐带并没有隔断。
小城镇是城乡网络中的一环，有上下、前后、左右的各种关系。

《怎样做社会研究》的笔记-第2页 - 社会发展与社会学（代序）

学问在田野
1、Park直接观察社会的方法
（1）我在燕京大学念了三年，才有了一个外国教授Robert Park来讲学，这是1933年。他说，社会学的资料在哪里呢，是在人的生活本身。每个人都在社会里边生活，没有一刻能离开它。他这一点提醒了我：社会学不能只在书本里去找资料，那是第二手的材料，而是要同自然科学一样，直接观察自己的研究对象。他说你们要下到“人”里边去。他还带我们到天桥去，叫我们去看看和未名湖畔所见到的一个完全不同的世界。这一下子改变了我们对人文科学的整个的看法（P2）。
（2）他（Park）对社会学又提出了一个要求，要我们直接去看社会，也就是要学会人类学的实地调查方法，就是深入群众的生活，去了解社会活动的真情，然后去分析它的道理，多问几个为什么，要我们多动脑筋。这同自然科学一样，你要掌握很多数据，然后看出里边的规律来（P2）。
2、Malinowski的田野工作：我的英国老师是Malinowski，他和史禄国一样也主张实地调查。他说我们要进入不同民族的人的生活里边去，同他们一同生活，同吃，同住，同劳动，才能真正理解他们的生活。在当时他是开了一个新的为学方向，新的风气。在这一个风气里建立了现代人类学，它的方法就是“field work”，我们叫做“田野工作”（P2）。
3、从“香烟论支卖”到农村的流通渠道：我再讲一件早年发生的小事。我当时是很喜欢抽烟的，第一次去江村调查的时候到小店里去买烟，店主问我买几支烟？我说买一支烟行不行，他不卖，一盒都不卖，要买几支可以。我觉得有意思了，这么一个有几百户人口的村子，为什么烟要一支一支零卖呢？碰到了这么一个问题，我没有放松，我问他，你们自己要抽烟怎么办？他说客人来了，我们一支一支买。要多的，就叫航船去镇上代买。这是解放之前的事情，那时我们水乡一带，为什么市镇很发达，成为周围许多村子的流通中心，是因为它有一套流通的渠道，一个航船系统。江苏水乡交通工具主要是靠船，航船是专门来往于村庄和市镇之间的公共交通工具。航船的功能主要有两个：一个是为村民们到镇上代买日用品，另一个是在农副产品购销上充当村民和商家的中间人。从这样一个制度中，我看到了市镇在农村的流通渠道里边的作用。解放之后航船被取消了，靠单一的供销社供应，流通渠道不畅通，再加上种种限制，于是小城镇萧条了（P6）。