儒学在青藏地区的传播与影响

章节摘录

版权页：   插图：   其次，汉族移民还将中原儒家文化引入河湟地区，他们进行的文化传播活动进一步加剧了河湟地区人文生态的变迁。 随着中原移民的到来，为适应他们的文化及教育等需求，历代政府致力于在河湟地区推行儒学。从出土于青海省乐都县高庙镇白崖子村的“三老赵掾之碑”碑文来看，两汉时期河湟地区已有专事教化的汉族文人。魏晋时期，避居河西的世家大族中涌现出一批知名学者，如郭氏家族成员中有人“作《春秋墨说》、《孝经错纬》，弟子著录千余人”（《晋书》卷九四《郭荷、郭瑀、祈嘉传》）。据《大清一统志》卷二二五《兰州府•学校》载，清代河州卫学本为“元时州人张德载家塾，延祐兰年建为学”。这说明，元代延祐年间，河州已设有官办儒学机构。据顺治《西宁志》卷二《建置志•学校》记载，西宁卫学于明宣德三年（1428年），由都督史昭奏设，嘉靖年间，兵备副使李经重修。清雍正三年（1725年），西宁卫改为西宁府，原卫儒学改为府儒学，后在西宁、碾伯二处设县儒学。此外，政府和民间力量通过兴办义学、社学和书院，使得原本属于荒蛮之地的河湟地区成为儒学流布较盛的地区。可见，为满足移民的文化需求而创设儒学机构是儒学在河湟地区传播的主要方式之一，而儒学在河湟地区的传播彻底改变了河湟地区原始的知识传承习惯，中原移民的文化教育传统和知识结构到清末时已经成为河湟地区占据主导地位的知识形态。 移民的到来，也意味着与之息息相关的文娱形式的进入与迁播。比如，青海平弦戏的产生就与之密切相关。清朝同治年间，这一地方戏种开始在河湟地区流行，其曲调大致类似于乾隆六十年（1795年）刊印的《霓裳续谱》和道光八年（1828年）刊印的《白雪遗音》，而其旋律多与北京、天津的俗曲相同，部分则与江浙俗曲相同，此外，“兰州鼓子”和陕西平弦对青海平弦影响较大。青海平弦戏与中原各地俗曲的多重关系，进一步说明了清代河湟地区移民来源的多元特点，以及中原各地文化对河湟地区人文生态变迁所起的多重影响。 最后，由于移民河湟的推力主要来自历代中原政权，以及中原地区频发的自然灾害或动乱，所以移入河湟地区的人口往往是迫不得已才进入青海的。受制于当时的社会发展程度，加之河湟地区天然地缺乏吸纳人口的引力，且河湟地区自古以来是多民族聚居的地区，大量移民的到来，尽管在客观上丰富了河湟地区人文生态的内涵，与此同时，也带来诸多负面因素。

内容概要

李健胜

1975年8月生，青海省贵南县人。历史学博士，省级骨干教师。青海师范大学人文学院副教授、硕士研究生导师。主要研究领域为先秦及思想文化史，兼及青藏高原区域历史。先后出版专著《先秦文化批判思想研究》(2006年)、《子思研究》(2009年)、《清代一民国西宁社会生活史》(2012年)3部，参编著作3部，在各类学术期刊发表论文20余篇；主持完成国家社科基金项目1项。获得省级优秀论文奖1次，省级优秀教学奖1次。

赵荽贞

1970年12月生，青海省共和县人。青海师范大学民族师范学院副教授，主要从事西北民族史及宗教文化研究。先后发表《土族宗教文化的多元化及其变迁原因分析》《儒学尚不具备发展为“儒教”的客观条件》《元明清藏传佛教政策的区别》《地方文化对历史教学研究性学习的直接影响》等学术论文；参与完成国家社科基金项目1项。

俄琼卓玛

1981年3月生，青海玉树人。2004年毕业于陕西师范大学历史文化学院，获史学学士学位。2004—2012年就读于陕西师范大学西北民族研究中心，先后师从韩香副教授、周伟洲先生从事中国少数民族史研究，获法学硕士与博士学位。在《西域研究》《青海社会科学》等期刊发表论文数篇；参与完成国家社科基金项目1项。

书籍目录

绪论

第一章 儒学在河西、洮岷地区的传播与影响

一、儒学在河西的发展及其对青藏地区的影响

二、河西儒学对吐蕃与西夏的影响

三、儒学在洮岷地区的传播与影响

第二章 儒学在河湟地区的传播与影响

一、汉族移民与河湟地区的人文生态变迁

二、河湟地区的儒学教育

三、儒学对河湟古代风俗的影响

第三章 儒学在川西、滇西北地区的传播与影响

一、“改土归流”与西南边地的人文生态变迁

二、川西藏区的儒学教育及其影响

三、滇西北地区的儒学教育及其影响

第四章 儒学与青藏地区各民族文化

一、儒学与羌族文化

二、儒学与藏族文化

三、儒学与土族文化

四、儒学与纳西族文化

五、儒学与青藏伊斯兰文化

第五章 儒学与青藏地区的文化认同

一、儒学在青藏地区传播的主要方式

二、儒学在青藏地区传播的历史意义及其局限性

三、儒学与文化认同

附录：调查与研究报告

参考文献

编辑推荐

《青藏高原民族宗教与社会历史丛书:儒学在青藏地区的传播与影响》不仅开拓了儒学传播史研究的新领域，也深化了学界对青藏地区文化进程的认识。

作者简介

《青藏高原民族宗教与社会历史丛书:儒学在青藏地区的传播与影响》以历史上儒学在青藏地区传播的条件、方式及其影响为研究对象，以两汉至晚清为时间范围，以青藏地区为空间界域，以方志材料中的相关记载为基础，结合儒学发展史的一般状况，较系统地梳理了儒学在青藏地区的传播历程，并在儒学及其文化传统的地域表现、国家与地方社会关系这两个学术框架内，较系统地研究了儒学对青藏地区各民族政治、宗教、伦理观念及文化教育等方面的影响。

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