儒生（第2卷）

章节摘录

版权页：   尽管如此，如董仲舒所说：“天不变，道亦不变。”华夏治理之道不可能被连根摧毁，它只是暂时受到抑制。一旦这种控制的力量放松，华夏治理之道就会自我呈现。过去三十多年中国发生的变化，一言以蔽之，就是传统的回归。人们经常用“改革”、更经常地用“市场化”这样的概念，来刻画过去三十多多年中国发生的巨大变化。但是，这样的概括也许遮蔽了最为重要的变化，而传统“回归论”可以对过去三十多年中国所发生的变化给出最为全面的解释。在这三十多年间，由于控制的放松，儒家开始部分地自我实现，儒家价值为自己重建或者新建制度。这包括家族制度，市场经济，社会自治等。所有这些，其实都是传统中国固有的，都在某种程度上体现儒家的价值，在控制放松后，他们得以复归。 作为儒家自我构建的一部分，儒家思想、学术也从20世纪90年代开始复兴。也正是在这样的背景下，过去十年间，有识之士普遍意识到，当下中国治理秩序之转型或者再造之关键，就是回向儒家，由此重回尧舜以来连绵不断的华夏治理之道。最好的现实必然是历史的自然延续。回向华夏治理之道，也是中国任何一种治理秩序的正当性之终极来源。 不能不承认，在过去三十多年间，民众的回归意愿是本能而强烈的。但是，精英群体以及整个主流的文化、社会、政治建制，基于种种现代意识形态和唯理主义迷信，对于这种回归趋势采取了一种警惕、疑惑、很多时候甚至是抵制的态度。

内容概要

任重，笔名“杜吹剑”、“耿硎”，网名“读书吹剑”，中国人民大学哲学博士。公元2004年至2007年，协助陈明创办“儒学联合论坛”网站并任总版主，同时任《原道》辑刊编委。公元2006年，协助王达三创办“中国儒教网”暨“儒教复兴论坛”网站并任总版主。公元2006年，创办电子刊物《儒家邮报》并任执行主编。公元2008年，创办“儒家中国”网站并任主编。公元2011年，创办《儒生》集刊并主编“儒生文从”。

书籍目录

甲编：思想 儒家宪政论纲 儒家宪政民生主义 儒家思想与宪政主义试说 积善之家，必有余庆——论儒家宪政原则的历史维度 王道与人民共和——从经学依据谈中国的宪政建设 期待开放的宪制对话：国族崛起下的儒学与自由主义 乙编：回应 虚心的人与使人和睦的人有福了——蒋庆先生答北京诸道友问 中国文化为什么要打“阵地战” 网民反对立孔子像的深层剖析及危机预警 丙编：读书 心性与王道的诉求——评蒋庆先生近著《儒学的时代价值》 评康晓光《阵地战——关于中华文化复兴的葛兰西式分析》 丁编：评论 中国版“和平奖”不能纠缠孔子 村各有庙，镇各有塔 全盘皆错的“判决性实验”——驳邓晓芒先生 少闹些情绪，多做点学术——驳黎鸣先生 戊编：孔庙 拆了孔庙，斯文何在——惊闻“海南第一庙”被拆 应该让孔庙回归本位 走出孔庙之厄 国家应扶持孔庙免费开放 己编：知行 蒋庆先生传 让中国回“家”——记东海儒者余樟法 被淡忘的“功在不舍”——记汉代儒林诸生 贵州大学中国文化书院学规暨《条规》 国学推广基层模式介绍 以儒家的方式走进宪政视野——“儒教宪政与中国未来”国际学术研讨会简评 穿深衣，祭尼父——记河北正定文庙祭孔 那些读书吹剑的日子 木铎之行于四方——《儒家邮报》五年记 附录一：议定皮介行“忠毅先生”之谥公告 附录二：道里书院无竟寓古典研修班招生简章 跋

编辑推荐

《儒生(第2卷)》对儒家（儒教）宪政的思考及其推进乃是当代儒生的首要之义，首选了当代儒生对宪政问题及政治哲学探索成果，希望能为中国的前途能够提供另一种思路，凡关切中国及人类命运的思想探索者、社会实践者、儒学服膺者，通过阅读本刊应该会有所启发并有所助益。

作者简介

本书系中国社会科学出版社出版的连续出版物，第一卷已于2011年10月出版。 《儒生（第二卷）》由研究中国文化和儒学的青年学者编辑，主要刊载儒学研究论文、思想文化评论以及社会活动方面的信息。《儒生（第二卷）》秉持公益性、独立性、民间性，既是学术研究、思想交流的平台，也是各界认识当代儒家的窗口。 《儒生（第二卷）》的出版，其一是向外界宣示儒生在当代中国的重新出现、存在和崛起，并也可强化“儒”的身份意识。其二突出儒家的价值立场，能引起读者的注意，对扩大影响、促进传播和市场销售亦有益助。

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