血红的桂冠

书籍目录

目錄

夏序  I

李序  III

古序  IX

自序  XIII

第一章、緒論  - 1 -

第二章、十七世紀基督教在廣南之傳播與衝突  - 9 -

一、前言  - 9 -

二、十六世紀基督教的傳入  - 11 -

三、會安創設與基督教傳播的契機  - 19 -

四、羅德神父在廣南  - 23 -

五、教禁令的實施與執行 - 38 -

六、世紀末的狂風暴雨  - 46 -

七、結語  - 58 -

第三章、勒魯瓦耶神父在東京(1692-1715)  - 63 -

一、前言  - 63 -

二、黎朝對基督教態度的轉變  - 66 -

三、耶穌會在東京的傳教活動  - 71 -

四、勒魯瓦耶神父的神聖使命  - 81 -

ii 血紅的桂冠：十六至十九世紀越南基督教政策研究

五、勒魯瓦耶神父面對的危機  - 91 -

六、勒魯瓦耶最後的見證 - 94 -

七、結語  - 102 -

第四章、神聖使命與國家大法：1721 和1737 東京兩宗教案  - 109 -

一、前言  - 109 -

二、1712 年箇瑟掀起反基督教序幕  - 110 -

三、仇教引發的社會動盪 - 117 -

四、殉道者與執法者  - 121 -

五、布夏萊利神父之死刑 - 123 -

六、1737 年六位耶穌會士的神聖使命  - 129 -

七、非法入境與被捕  - 136 -

八、宮廷和刑部的審訊  - 139 -

九、刑場是殉道者的傳道所  - 143 -

十、結語  - 150 -

第五章、西山朝(1771-1801)對基督教之態度  - 153 -

一、前言  - 153 -

二、西山阮起兵與阮福映巧遇百多祿  - 153 -

三、百多祿參與阮福映的復國戰爭  - 156 -

四、復國戰爭中阮福映對基督教的態度  - 160 -

五、西山朝對基督徒的迫害和殺戮  - 165 -

六、結言  - 171 -

第六章、阮朝嘉隆帝與明命帝(1802-1840)對基督教政策  - 173 -

一、前言  - 173 -

目錄 iii

二、嘉隆帝阮福映對基督教的政策  - 174 -

三、明命帝初年對基督教的態度  - 177 -

四、嘉定城「五一八事變」與基督教  - 182 -

五、明命帝展開對基督教的打壓  - 195 -

六、追殺洋教士  - 200 -

七、結語  - 209 -

第七章、阮朝紹治帝和嗣德帝(1841-1858)對基督教之政策  - 211 -

一、前言  - 211 -

二、紹治帝(1841-1847)的教禁與外交  - 211 -

三、嗣德帝的鎖國政策  - 223 -

四、嗣德帝面對洋船挑釁、人心浮動與叛亂事件  - 227 -

五、結語  - 234 -

第八章、阮朝嗣德帝對基督教之妥協與調適(1859-1883)  - 237 -

一、前言  - 237 -

二、越法和議與爺教條款 - 238 -

三、開放教禁與道民衝突 - 249 -

四、良民道民一體為臣民 - 259 -

五、結語  - 265 -

第九章、結論  - 267 -

附 表、十六至十八世紀耶穌會士在東南亞活動資料表  - 283 -

徵引書目  - 317 -

一、史料：  - 317 -

iv 血紅的桂冠：十六至十九世紀越南基督教政策研究

二、專書：  - 318 -

三、期刊：  - 320 -

作者简介

由於航海技術的發達，宗教已經不只侷限於一個國家，本書以大航海時代為背景，針對十六至十九世紀越南基督教政策做研究，但是，全世界那麼多國家，為什麼選擇越南呢？主要是越南是東亞重要的國家之一，因越戰被世界關注，又因近年經濟起飛使它成為東亞不可或缺的重要角色。

一個國家快速成長，它的文化當然不可被忽略，政府執政當局會因不同政權而對基督教有不同做法，例如：利用傳教士來促進南北方貿易及軍事上合作的關係，但是傳教士的關懷是下層的百姓，並不是政府利用的工具，故成為政府的對立面，政府如果得不到他國支援或受西方人威脅，傳教士往往就是首當其衝的犧牲品。

雖然這影響的方面很大，但是就單一面而言，傳教士甘冒風險傳教事業，他們的殉教精神令人動容，當時這種殉教精神被轉化為傳教者的桂冠，贏得信徒的歌頌與擁戴，本書在研究過程中深深了解神職人員的偉大，也感念他們的奉獻，讓基督教得以全面發展。

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