论人类认识之盲点
出版日期:2013-1
ISBN:9787500133285
作者:威廉·詹姆斯
页数:217页
内容概要
威廉•詹姆斯,美国本土第一位哲学家和心理学家，教育学家，实用主义的倡导者，美国机能主义心理学派创始人之一，也是美国最早的实验心理学家之一。
威廉• 詹姆斯（William James，1842-1910） 出生于纽约上层知识分子家庭。祖父因开发伊利运河成为富豪；父亲是当时的著名学者；弟弟亨利•詹姆斯开创了西方现代心理分析小说和现实主义小说的先河，成为美国乃至世界文学史上的大文豪；被誉为“美国文明之父”的拉尔夫•沃尔多•爱默生则是他的教父。詹姆斯不仅是理论界和思想界的巨人，而且具有极高的文学修养。他的文章风格十分引人入胜。
作者简介
“真理是相对的，其性质和它所产生的影响并无二致。”对真理的这个实用理论，威廉•詹姆斯深信不疑。在这种信仰的支持下，他撰写了有关事实和信仰的一系列论文。在这些引人入胜的美文中，他总结了令人赞叹的“真实”理论—“真实”，如果不经过人类的感知和体验，就不可能是真正的“真实”。
这本小册子的阅读过程可谓享受了一场思想和语言的饕餮盛宴，止笔之余，仍回味无穷。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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前些天推荐了企鹅口袋书系列尼采的《与孤独为伍》，今天也推荐这套系列的书《论人类认知之盲点》。这套系列经过我数天上下班的翻阅，真心觉得——如果，想在碎片时间里抽时间阅读，这套书非常值得入！一只手就可以抓住书本，很方便。系列一共有6辑，每辑有10本，加上电商的活动，平均下来很便宜。这系列的书除了还有两个特点：一、双语，对英语学习者、或者翻译挑剔者比较有用；二、中文部分内容是节选的，所以还是合适碎片阅读，想学到更多的，还是建议大家读大砖头。（据我所知，现有六辑）我读：《论人类认识之盲点》BY：威廉·詹姆斯Part 1自然遭到破坏真的是盲目吗？森林被破坏了。人类“改善”了它原始的状态，却留下了丑陋的一幕，就像是森林的得到了溃疡。没有任何人工的优雅来弥补自然美的消逝。事实上，这些开垦者的生活是丑陋的，是水手所描述的在没有帆的桅杆下顺风航行的原始状态。他们又回到了到这儿来的我们的第一批祖先的生活状态，中间几代人努力的成就对于他们的生活没有丝毫的意义。再谈一谈回到自然！驶过这凄凉的一幕，我心情沉闷地对自己如是说。为后代，为自己垂垂老时，可以谈论美好的乡村生活！绝不能徒手开垦荒凉的土地！绝对不能不融入文化的成果！人类几个世纪积累的美丽和成就是神圣的。这些是我们的一场，是我们生而享有的权利。没有一个现代人会愿意生活在这种原始地，赤裸裸地掠夺自然的状态。然后，我对为我开车的山里人说：“这些新的开垦者是什么样的人？”“所有人，”他回答说，“如果我们不开垦这里的一个山坳，我们就不会幸福。”我突然间意识到我原来忽略了眼前的形势和其内在意义。对于我来说，砍伐这件事情除了是对大自然的掠夺外，别无其他意义可言；所以，我想对于那些健壮的臂膀和无知的斧头来说，眼前的这一切同样没有其他意义可言。但是，当他们看到那些隐藏的树桩的时候，他们所想到的是个人的胜利。简而言之，在我眼睛里，砍伐所带来的只是一张丑陋的图片；而对于他们来说，却充满着道德的记忆，唱响一曲责任、奋斗和成功之歌。Part 2快节奏的生活，慢享受的神游。我和太阳、大地独处，而且绝对只有我自己。躺在草地上，我的灵魂对大地，对太阳，对空气，对遥远的大海，对远的看不见的……窃窃私语。强烈的情感让我兴奋，我和大地、太阳、天空，被白天的强光遮掩的星星，以及大海亲密交流，——这些感觉令人震撼的深度无法用言语表述。心里怀着这些感觉……如果哪位牧羊人看到我躺在草地上，他一定在想我只是休息几分钟。我没有做出任何外部的表现。谁能想到，当我躺在那里的时候，我的内心如何激情澎湃!在一个愉快的午后，在一架百老汇的马车上这样驾驶几个小时，你知道，对于我来说这些是永无止境的娱乐、学习和放松。当你经过的时候，你看到了所有的一切，一种生活方式，无穷无尽的生活全景图——商店、富丽堂皇的建筑和巨大的窗户：在宽阔的人行道上，一群群着装华丽的女士经过，风格优雅，容貌美丽，与其他地方所见甚是不同——实际上是一群完美的人……你一定想知道，在一个美丽的日子里，所有的这一切对于我这样的一个流浪者有着怎样的魅力。看着忙碌的世界在我身边移动，为了我的乐趣，展示它自己，而我放松地、享受地、看着这一切，用心观察。我思：《像一只狗熊一样在草地上打滚》BY：CL既然我这个标题和Part 2的内容比较相关，就先说说我对于Part 2的想法。在高中的某一天，同桌扎扎莉痴痴地对我说，在阳光灿烂的时候，真想像一只狗熊一样欢快地在草地上打滚。当时，我只是觉得她的想法萌萌的。但在今天写这篇推的时候，对于威廉·詹姆斯的慢生活的描述，不由就想起扎扎这句话，其实这种生活对于世俗来说，是不是值得否定呢？在草地上打滚的时间，对于狗熊扎扎来说是有价值的；对于旁人来说，可能是虚度光阴。而这些价值判断由人的经历、认知、拥有的物质水平等等决定的。所以，以自己主观看法的角度来去断定一个行为是否具有价值，这是件非常不科学的表现。Part 2里提及了一位流浪者在纽约市自由自在地过度过他的时间，对于我们这些过习惯了快节奏的人来说，可能对于这种消费行为很不理解。顺便我也来好奇一下，你是如何消费掉你的周末。如果是各种娱乐消费充沛周末的话，恭喜你，你是一个对于商业价值标准来说，你是一个大好人，因为你的行为举止满足了中国“三大马车”的前进。如果你选择宅死、无所事事、或者选择消费成本最低的大自然，你就可能不讨好商业价值观念。深想一点，只要过着自己喜欢的生活，对于自己始终来说就是一件好事。在书籍《美丽的新世界》中，实验人员通过电击来改变婴儿对书籍和花朵的喜爱，让他们长大之后受到这个“本能”而不再选择看书和大自然这种消费低的方式。放在我们现实社会中看，强加的观念，何尝不是就像电击一样，让我们选择了被改变的“本能”喜欢的东西，去选择商业的消费方式、甚至还改变了自己的生活模式，这些喜爱或许并不是一件好事。我们可以像一只狗熊一样真正本能地在所爱的草地上打滚，这就是一件更好的事情。因此，我把扎扎具有哲理性的话作为这篇推的标题，后面涉及Part 1的内容和标题关系不大。Part 1让我想起在上一年，很多人都在聊柴静的《穹顶之下》，以一名记者、以及母亲的身份的柴静，发出了对灰霾严重的担心，并指出一些解决问题，淘汰什么行业，政府应该做什么。纪录片《穹顶之下》，柴静，2015这个纪录片一出来就引起了很多人的关注和思考。每个行业都有提出自己的看法，有人觉得片中的数据不严谨、不科学；也有在钢铁行业的朋友提出钢铁冶炼的重要性；也有人站在煤老板的角度提出这些破坏环境的举止，环境重要还是生计重要的问题。其实对于种种问题，体现出柴静在一些层面是具有盲目性；煤老板降低成本去大量生产，也是有他的盲目性；拿我国的国情和国外的情况对比，也是盲目的。总的来说，当眼睛看去一个地方，视线就要抛弃另一个地方。由此，我画出下面两个图，并引发一些思考。一个人去看事情的时候，他的背后，还有余光所达不到的地方都是未知的，对于个人来说是他们的盲目点。有盲目点，但是谁能100%肯定，他们一起围绕的一个观点的实质是可知的，可能面对他们的也是未知，也是盲目的。当认同一个观点的时候，盲目点的圈子会变更大，背后的未知也许会更多。由此，我想：我们大概在做任何事情的时候，不能笔直地注视着一个地方，试试转头看看完全对立的背后，无论是想法还是知识上收获的东西会变多吧。
精彩短评 (总计4条)
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读求不懂，日！ -
第一篇很赞，接下来那几篇看不懂只能怪我学识浅薄。 -
果然冷僻 后版本不知所云 不是我的阅读能力问题... -
以实用主义为基督教义护航，作者是个乐观主义者，西方宗教的总是将话说得太明、太满，也堵死了自己的退路