出版社:社会科学文献出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787509742228
作者:张振立
页数:460页
章节摘录
版权页： 解放思想的实质是打破思维的禁区、打通思维的脉络，寻求发展的新领域。思维的本质是进取的，其触角和锋芒不断指向新事物。思维禁区是有权势的既得利益者为保住既得利益为别人划的禁地，思维保守、思维定势的惰性是由人的利害观念为自己设的围墙。为了保住既得利益、害怕失去既得利益，人的思维就会固化，不愿或不敢思考有可能改变现实的事物。思维一旦固化，思维的细胞就会僵死，眼光就会短浅，志向就会磨灭，胸怀就会狭窄，活生生的大世界就会变成只有自己利益的小圈子。 同可验真。真的事物必然符合逻辑，能一理贯通，具有可归一的同体性和可分析的关联性。逻辑无法贯通、结构自相矛盾的事物，必然是不真的事物。同也可验优，优的事物必然是能被逻辑认同、能被社会认同的事物。逻辑不能认同、社会不能认同的事物，说的再完善，描述的再完美，也会因失去同的规定性难称其优。 世界本来有同，人类才能求同、认同。不管是事实认同、逻辑认同，还是价值认同、社会认同，必基于事物存在之真。不真的事物，无法认同。因此，真和同可以互验，既可以真验同，也可以同验真。 优是事物的进化和发展，优劣存在于事物发展序列的位序结构中。发展的位序结构取决于事物的体系结构，离开事物的体系结构，就没有发展的序列，优劣也就无从说起。 13.3优是理的机制和性能 事物是不断发展的，事物的理也是不断发展的，体现发展的理性就是优的属性。 同样是婚姻关系，不同时代的人对它有不同的理解，婚姻之理随时代变化而变化。同样是儒家思想，春秋、秦汉、宋明时期的内涵各有不同，儒家之理随时代发展而变化。同样是社会主义。18世纪法国的欧文、圣西门、傅立叶，19世纪德国的马克思、恩格斯，20世纪中前期苏联的列宁、斯大林，20世纪中后期中国的毛泽东、邓小平，他们的社会主义思想分别被冠以空想社会主义、科学社会主义、+苏联社会主义、中国特色社会主义，说明社会主义思想随时代、国家不同而不同。同样是自由、民主理念，不同时代的不同党派、不同学派对其理解有所不同，不同国家对其的制度实践也有所不同。 自然科学领域也是一样，同样是种植，不同时代有不同的耕作方式和种植技术。同样是炼钢，不同时代有不同的冶炼技术和工艺。同样是大学物理、化学、生物教材，不同时期有不同的内容。不管是爱因斯坦的相对论，还是牛顿的经典力学，都不是永恒的定理，都在科学的发展中接受质疑和检验。 事物发展永无止境，人类认识永无止境，事物之理也永无定论。人们常说“盖棺论定”，其实对一个人的评价即使盖棺也不能论定。对秦始皇的评价，对孔子的评价，人死了两千多年至今仍有争议。对刘少奇的评价，“叛徒、内奸、工贼”写进了中央文件，十多年后仍由党中央予以平反。现实的理都是相对的，都在不断发展完善，发展完善的过程中有肯定、有否定、有变化，这是不断自新、不断优化的属性。这种属性体现了理的公正性、相对性和与时俱进的完善性，它不容任何人以任何理由、任何权威对其垄断。 然而，在特定时代、特定时间、特定环境、特定范围的特定条件下，理是确定的。确定的机制就是在竞争、选择、创新和发展中的优选机制，在竞争中决出优劣，在选择中比较优劣，在创新中辨别优劣，在发展中检验优劣，形成可比较、可检验的相对优劣，最终使优者成理，劣者淘汰。 理在竞争、选择、创新和发展中的优选机制是理的优化和自新机制。没有这个机制，理就失去了优化和自新的能力，就会在封闭和保守中自我消亡。古今中外的历史证明，凡是标榜为绝对真理，不容置疑、不容批判、不容竞争、不容创新的所谓理论，最终都会因失去理的活性而失去理性。正像不流动的水迟早会变质、干涸一样。
内容概要
张振立，1954年生，河南浚县人。中共党员，兰州大学经济学硕士，经济学副研究员。1987～1989年10月在中共青海省委党校任教，1989年10月～1994年2月在广东江门五邑大学任教，1994年初调入珠海，曾任珠海高新区管委会主任助理、三灶科技工业园管委会主任、珠海市生产力促进中心主任等职。1998年著《走进珠海——面向新世纪的思考》一书，由中共中央党校出版社出版。2008年所写《广东率先实施建制镇发展战略的建议》，获广东省“我为广东科学发展建言献策”网络征文活动一等奖。近年，撰写了《画龙之作与点晴之笔——珠海改革开放的继往开来》《珠海产业发展的路径选择》《自主创新主体元素股份制的构想》等文章。
书籍目录
序 引言 1哲学发展的启示 2理的哲学定位 3理的规范、正义和检验 4理源于真 5求真机制 6治乱必先治假 7理成于同 8同化机制 9存异求真和化异趋同 10理立于优 11优化机制 12优化与中庸 13理的三维属性 14儒家思想的社会理性 15道家思想的自然理性 16法家思想的政治理性 17宋明理学 18西方的理性主义 19西方的文明进程和文明思想 20马克思主义 21中国社会主义 22人类文明的走向 23人的自由、充分和全面发展 24政治的本质是公共治理 25公共意志 26公共权力 27公共资源 28公共秩序 29公共利益 30中国民主政治的路径 31理性民主 32国民理性与制度理性 33中国政治体制改革 34国家政治与居民政治的分层治理 35双层三级四元政治体制 后记
编辑推荐
《理治论》以理性民主为主体思路，结合中国政治体制改革的实际，提出了国家政治与居民政治分层治理，构建双层共治、三级联动、四元一体的政治体制的设想，具有顶层设计的意义。《理治论》由社会科学文献出版社出版。
作者简介
《理治论》从哲学的角度将马克思主义、中国传统文化和西方文明思想融为一体，逐一解析了中国儒家思想、道家思想、法家思想、宋明理学；解析了西方理性主义和文明进程；解析了马克思主义和中国社会主义，分析比较不同民主政体的优劣，结合中国政治文明进程和政治体制改革的实践，提出了国家政治与居民政治相对分开，在不同层次实行不同民主体制和实现不同民主效能的设想。
《理治论》由张振立编著。