舞鶴台灣

内容概要

李娜

李娜，河南焦作人，復旦大學文學博士，中國社會科學院文學所副研究員。從事台灣文學研究。近年來尤關注兩岸當代文學的社會參與、原住民文化及其傳統的再造。參與《百年排灣》、《流浪之歌》原住民音樂專輯工作與民眾口述史調研。著有《林班歌 部落志》（人間出版社，2013）；編有《東亞視野中的台灣文學》（中國社科出版社，2010）；整理編輯《無悔：陳明忠回憶錄》（人間出版社，2014）。

书籍目录

李娜《舞鶴創作與現代台灣》序／黎湘萍（中國社會科學院文學研究所教授）

引子 　　透過舞鶴眺望

第一章　〈微細的一線香〉：文學青年舞鶴的1970年代

第二章 〈逃兵二哥〉：戒嚴體制與自由意識的生成

第三章 〈調查：敘述〉：傷痕、悲情及其解構

第四章 「二二八」文學的文化政治

第五章 〈拾骨〉：重返鄉土

第六章 〈悲傷〉：進在守望 誰能抵抗

第七章 《舞鶴淡水》：浪蕩者手記

第八章 《餘生》：回歸祖靈烏托邦

餘論 舞鶴創作與現代臺灣

後記

附錄1 舞鶴創作年表

附錄2 莫那的疑問與感言 ／Mona Pawan(張進昌)

主要參考書目

作者简介

孤獨的邪魔，愛神的質地！當代台灣文學最獨特的風景——舞鶴及其創作！

中國社科院年輕優秀的研究者——李娜

從彼岸到此岸——細讀舞鶴作品，走訪小說場景；精闢剖析，感性呈現！

遠方，李娜幽幽唱一首歌……

訴說她在彼岸遇過一個反人的人，一個去知識的知識分子；

一個放下一切自覺不自覺包袱，在文字上捨準確而取亂迷的作家——舞鶴

【特別推薦】

柳書琴（台灣、清華大學台灣文學研究所教授）

許俊雅（國立台灣師範大學國文系教授）

梅家玲（台灣大學台灣文學所與中文系特聘教授）

黎湘萍（中國社會科學院文學研究所教授）

「舞鶴，孤絕的作家，孤高的文學。李娜，狼奔鷹旋的追攝者。她捕捉狼自由而不主義的姿態，沖洗鷹懷抱鄉土而無視正確的血統。她見到其瞳裡騰飛斂臥無時不在的母土傷痕，以及因此左衝右突的個體自由之路。一個作家質疑自己人生、質疑當代社會意識、質疑歷史，如果他還質疑了作家的存在、時代的創作慣習、台灣文壇生態，那麼他是如何獨獨成就文學的呢？舞鶴頹廢的報廢的美學，沒完沒了的反叛，沒一次躲過李娜的鏡頭。也因此，讀者有了一起凝望的機會，孤獨的邪魔，能有愛神的質地？否定理性、否定體制、否定文化政治，在玩世不恭、頹廢已甚的小說背後，真有一個嚴肅而更勝於嚴肅的答覆？是的，李娜說，是的。是的，李娜。此岸，鳶飛戾天！」

——柳書琴（台灣、清華大學台灣文學研究所教授）

「舞鶴的創作是公認的複雜與難以讀解，他的每一部作品都涉及到不同的社會領域和歷史現象，對大陸青年學者來說，其困難不言可喻。多年來李娜往返海峽兩岸，甚而走入原住民部落、走入白色恐怖民眾史，走入台灣社會歷史的內部……再重回舞鶴，才有了這部有深度的書稿。」

——許俊雅（國立台灣師範大學國文系教授）

「李娜透過舞鶴的書寫去眺望台灣的文學現象與思潮，也經由對台灣政治、社會與文化的深入體察，細緻地論析舞鶴的書寫。《舞鶴創作與現代台灣》是中國大陸新一代台灣文學研究者的重要成果之一，值得學界參考。」

——梅家玲(台灣大學台灣文學所與中文系特聘教授)

「舞鶴如何書寫他生於斯、長於斯的台灣？舞鶴作品為什麼被認為是『爛中文、好文章』？李娜不僅用了她訓練有素的細讀功夫和靈心善感來做字面上的分析，而且用了近十年的田野調查功夫，對舞鶴小說文本和舞鶴所處的現代台灣，做了全面而深入的考察。本書的問世，昭告了一個新的研究世代的誕生。」

——黎湘萍（中國社會科學院文學研究所教授）

「光復後的儒家教化、反共教育，以及深入日常生活與文學藝術的『美援』文化，催生了一種保守的現代化意識形態，這是舞鶴成長的環境，也是他不斷叛逆、逃離的對象。移民傳統、鄉土社會中未被收編的率性、真氣乃至『邪魔』之力，則是他在現代荒原上左衝右突的依靠。但他追尋的『絕對自由』和『亂迷』美學，並不能打破這一『現代台灣』對人的深刻限定，難以開展更切實的社會進步的想像。小說中的舞鶴與泰雅姑娘溯溪而上，對人與人、人與自然的美善的呼喚，停留於（最本土的）祖靈烏托邦。或可以說，以個人反抗為旨歸的『舞鶴台灣』，在文學美學上獨樹一幟；在社會歷史的思考上，提供了一個激進版的務虛文本。『最具諾貝爾獎之姿』的舞鶴，是台灣作家融匯『本土經驗』和『現代主義』所臻致的高度和難度的象徵。」

——李娜（中國社會科學院文學所副研究員）

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