礼物

出版社:北京大学出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787301214954
作者:张旭
页数:206页

内容概要

张旭:中国人民大学哲学院副教授,北京大学法国哲学研究中心研究员。

书籍目录

导 论 礼物的意义
第一节 为什么要研究“礼物”?
第二节 莫斯为“礼物研究”奠基
第三节 列维斯特劳斯 泛化了礼物交换的文化象征维度
第四节 巴塔耶从礼物耗费出发建立普遍经济学说
第五节 哲学上的礼物赠予话语模式: 主体乃是存在或他者的礼物
第六节 两种“后海德格尔哲学”: 解构主义与礼物现象学之争
第一部分 礼物社会的考古
第一章 礼物社会及其礼物经济:莫斯
第一节 礼物现象之谜
第二节 礼物社会与礼物交换习俗
第三节 “夸富宴”与社会整体实在
第四节 “礼物之灵”与物我群己的混融
第五节 礼物社会的政治哲学
第二章 礼物之灵与礼物之礼:列维斯特劳斯
第一节 回赠的义务与礼物之灵
第二节 社会交往体系及其无意识的文化象征之维
第三节 社会交往实践中的“礼”
第四节 上古节庆习俗是中国礼乐文明的史前史
第五节 “礼”作为中国古典政治哲学的核心主题
第二部分 礼物的献祭与赠予
第三章 礼物的献祭与耗费:巴塔耶
第一节 礼物的献祭
第二节 耗费的概念
第三节 僭越体验中回归人的自由主权
第四章 超人的赠予的德性:尼采
第一节 超人的赠予与接受
第二节 永恒轮回的教诲
第三节 基于权力意志的道德谱系批判
第三部分 礼物赠予的本体
第五章 存在的赠予:海德格尔
第一节 意志论形而上学遗忘了存在问题
第二节 从“存在的意义”到“存在的真”
第三节 无蔽的源初性经验
第四节 存在的赠予事件
第五节 物所聚拢的四维世界
第六章 他者的赠予:列维纳斯
第一节 存在论还是伦理学才是第一哲学?
第二节 主体是他者的赠予
第三节 他者是绝对他者的踪迹
第四部分 礼物赠予的可能性与不可能性
第七章 礼物现象学:马里翁
第一节 现象学的第三次浪潮
第二节 被给予性的现象学原则
第三节 礼物现象学
第四节 礼物现象学的神学之维
第八章 礼物的解构:德里达
第一节 解构礼物
第二节 礼物解构与礼物现象学之争
第三节 弥赛亚性正义的礼物模式

作者简介

本书着重介绍了当今西学新潮“法国现象学的神学转折”运动集大成者马里翁的“礼物现象学”,它被称做是“20世纪现象学第三次浪潮”最重要的成就。探究马里翁哲学的问题意识的起源与推进问题的路数,就要从尼采和海德格尔一直讲到列维纳斯和德里达,因此,尼采、海德格尔、列维纳斯、德里达这四大哲学家也和马里翁一起成为本书的主角。此外,本书也讨论了莫斯、列维—斯特劳斯、葛兰言、巴塔耶等法国社会学家和人类学家的相关研究,全面勾勒了“礼物研究”在当代法国思想中的那段思想谱系,展示了“礼物”话语模式在当今人文科学中的范式地位。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计15条)

  •     马塞尔·莫斯的礼物没借到,图书馆里只找到的这一本,退而求其次也还不错。人文科学领域里的“礼物交换”好有意思。
  •     煞费苦心地用“礼物”穿起了二十世纪以来的哲学史,中国部分有点旁逸斜出(跟着“礼物”的中译绕到了礼法),海德格尔部分把ereignis译成“存在的赠予事件”来附会礼物有点勉强,其他的都很好,信息量大,对人类学也有启发。人类学者恐怕完全不能理解为啥赠予就变成了不可能的,也难以理解为啥他者的可能性为啥引申到了存在的被赠予者就是上帝。西哲从尼采叛出基督教就没走对路,沿着现象学-存在主义-犹太教绕了一大圈又被带回了基督教。中国人类学再跟着他们绕,绕一千年也等不来弥赛亚,这就是这本书最大的启示。
  •     后面不太懂,但还是有启发……“现在提到礼物,大家都会想到马里翁,而不是莫斯”……这是真的吗?我out太久了
  •     学人类学的不一定欣赏“礼物”的哲学话语
  •     怎么说呢~~~冲着莫斯,马里翁去看的,海德格尔的思想也介绍了一下,略略的有点理解海德格尔在说啥了,但是我对近代哲学无止境的还原论证,无止境的奠基欲望,果断还是不能忍。海氏的前理论态度,我不能接受。看的过程中,感觉自己现在入世了,哲学果然还是属于跳脱出社会的人,哲学家们有着异常的价值观,我现今无法接受走得太远。不过我还是很喜欢胡塞尔的意向分析。
  •     小小礼物,竟然这么多内容。三大部分:莫斯与斯特劳斯——礼物之灵;海德格尔与列维纳斯——礼物赠予性;马里翁与德里达——能否赠予;信息量略大,感觉很niubility……
  •     新瓶旧酒
  •     想不到已经有人做了我想做的事情。要认真学哲学啊喂
  •     年鉴学派礼物大谱系,一个个跳出来吃年夜饭的感觉
  •     中段似乎稍稍有点混乱
  •     张旭老师的这本书感觉有点说的不痛不痒,有时候不知道他的点是什么,而且解读得不是很深,不过是当年福柯小组的一员。
  •     非常流暢的一本書,思路清晰
  •     有趣的选题,作者是很好的读者。可惜作者不是很懂人类学,尤其对Mauss是先验地不把他当哲学家来读,不然的话查一查犹太传统的pure gift很难吗?Marion部分应该多花些笔墨在实例吧?不过也算给图索骥了
  •     以关键词为线索写思想史很好,但我觉得通读这本书比只读序言没有多太多的收获...
  •     过于散漫,没有把问题关切贯穿全书。
 

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