金陵十三钗
出版社:北京联合出版公司
出版日期:2013-7
ISBN:9787550211964
作者:(美)严歌苓
页数:221页
章节摘录
版权页： 原来女孩们都一样，对花船上来的下九流女人既嫌弃又着魔，她们一想到她们靠两腿间那绝密部位谋生，女孩们就脸红地“啊哟！”一声，藏起她们莫名的体内骚动。罪过原来是有魅力的，她们不敢想、不能干的罪过事物似乎可以让这些做替身的去干。 书娟和小愚悄悄来到了院子里，火光把院子里照得金黄透明。草坪中央苍老的美国山核桃树顶着巨大树冠，光秃秃的枝丫抓向天空，如同倒植的树向金黄夜晚扎根，一股奇怪的焦臭在气流里浮动。 两个女孩站在院子里，忘了偷跑出来要干什么。好像单为了看看英格曼神甫的红砖小楼是否还在那儿。又好像单为了看看法比的卧室窗口是否还亮着烛光。然而，琵琶弹奏的音符敲醒了她们。 地下仓库的天花板高度正达书娟的大腿。沿着厨房往后走，就会看见仓库的透气孔。一共三个透气孔，上面罩的铁网生了很厚的锈。透气孔现在就是书娟和小愚的窥视口。 琵琶弹奏是从豆蔻手指下发出的。豆蔻生得小巧玲珑，桃子形的脸，遮去她下半个脸来看，她整天都眉开眼笑，遮去她上半个脸，她整天都在赌气，人家借她米还她稻似的。不管怎样，豆蔻是个美人，若不是这副贱命，足以颠倒众生。两个女孩通过窥视口进行的选美，初选结果已决出。 仓库已经不是仓库了，是一条地下花船，到处铺着她们的红绿被褥、狐皮貂皮，原先挂香肠火腿的钩子空了，上面包上了香烟盒的锡纸，挂上了五彩缤纷的丝巾、纱巾、乳罩、兜肚……四个女人围着一个酒桶站着，上面放着一块厨房的大案板，“稀里哗啦”地搓麻将。看来缺五张牌并没有败她们的玩兴。每人面前还搁着一个碗，装的是红酒。
内容概要
严歌苓，著名旅美作家、好莱坞专业编剧。1986年加入中国作家协会，1998年入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院，攻读写作硕士学位。严歌苓二十岁时开始发表作品，先后创作了《少女小渔》《天浴》《扶桑》《人寰》《白蛇》《一个女人的史诗》《第九个寡妇》《小姨多鹤》《赴宴者》《霜降》等一系列优秀的文学作品。她的作品充满鲜活的生命力，具有强烈的故事性、画面性，其生动流畅的语言，细腻准确的描写，引起了海内外读者的广泛关注，深受各界好评。
编辑推荐
本书是“严歌苓作品集”的系列文学读本。严歌苓几乎每一部作品都荣获了国内外各种重要文学奖项。代表作品《扶桑》以充满寓意的中西方文化跨景观，荣获台湾“联合报文学奖长篇小说奖”，并成为2010年美国《洛杉矶时报》年度十大畅销书之一。她的《天浴》《扶桑》《花儿与少年》《老人渔》《灰舞鞋》《谁家有女初长成》《金陵十三钗》《拖鞋大队》（《北京文学》年度中篇小说榜首）、《白蛇》《小顾艳传》《人寰》（获台湾中国时报“百万长篇小说奖”，以及上海文学奖）、《少女小渔》（根据此作改编的电影获亚太影展六项大奖）、《女房东》、
作者简介
《金陵十三钗》不是一个有关“特殊女人”卖淫的故事，它发生的背景是在1937年12月12日，地点是在南京，这一天守城的中国军队全线崩溃和撤退，第二天，也就是1937年的12月13日，像野兽一样的日军就占领了南京，从此开始了没日没夜的对中国人民的大屠杀、大奸淫、大劫掠，惨绝人寰的一幕幕从此深刻地烙印在中国人乃至爱好和平的世界人民的心里。作者借姨妈书娟的眼睛感受了这场屠杀、这场浩劫血腥残暴黑暗的事实，讲述了一个“特殊女人”的故事，也就是《金陵十三钗》那令人心酸、可憎可悯而又令人感动的英勇献身的故事。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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严歌苓的语言文字功夫很有灵气，在目前阅读所涉及的上十位作家中非常特别、惊艳。对于边缘人物，那类被社会主流正派阶层所鄙夷的堕落职业人群，她总能在作品中发掘出他们特有的、非常规的处世品质，显示出一点儿也不逊色普通正常小民甚至高贵人群的犀利认知和超脱举动，他似乎总看得见，读得到他们这些人在被动沦落后欣然接受并活得自有一番章法套路，自由一曲风流意趣，他们看得很透，尝过苦，却不自苦。好奇严歌苓的文字能力和技巧如何用在一部以民族灾难和屈辱为背景的画卷中，要在这样背景下延续她文字的魅力，如何能够摆脱文学中传统的严肃、沉重的表现习惯，然而她确实又一次做到了。从小说，我第一次了解到南京沦陷的一些历史细节，如果这是事实，那么的确让人震惊，原来攻破南京不过是因为国军上层的不作为，而且暗中迁走了战争极为重要的通信工具，导致完全不知日军敌情和日本的真实实力，友军之间也不能互相配合救援或者冲锋支援，还以为敌强我弱，缺乏领导和上级命令，没有迎战而是仓皇逃窜或者躲藏隐蔽。他们不知道敌我之间军事力量差异巨大，我们的军人就在这样盲目被汉奸骗降，被日军收缴了武器，束手就擒，集体在江边被屠杀，这是怎样一种悲凉和叹息，一个民族就这样被另一个民族欺骗，被不光彩地践踏！我曾因公曾在南京下关住过一阵，下关的屠杀纪念碑就在住处附近几百米外的江边。如今那一片已被规划为滨江商务区，周边住户都已迁走，人去楼空，开发商队伍还尚未完全开工，人迹罕至。纪念碑掩藏在江边绿化树丛中十分不起眼，很难想象在七十年前，南京几千上万的士兵平民就被端着几十条枪的日本人，以这样省力的方式屠杀。在江边实施屠杀，尸体可以直接推到江中，连挖坑埋尸都不必费事。小说中，机敏且直觉敏锐的上士李全友和被拉壮丁的农娃子因为别的尸体的遮挡成了杀戮后的幸存者，前者是因为十多年当兵生涯训练出来的直觉判断，后者纯粹是一种幸运，完全没有接受过训练的十五岁农娃子被拉壮丁拉到战场，连强都没来得及放就被俘虏了，两人都因为日军机关枪屠杀中或主动或机缘巧合被动地被其他战友尸体堆叠而躲过了枪杀，但却没有躲过日本人稍后的查漏补缺的刺刀逐一检查。总之，这两个素不相识的侥幸之人在屠杀场命运被捆绑在一起，他们被好心的埋尸工送到了教堂收留，而另一边军人少校硬汉子戴涛也偷偷潜伏进教堂养伤隐蔽。这个美国教堂，原本只是收留庇护十三个中国女学生。教堂里由两个外国人（神父英格曼，副神甫法比）和两个中国人（厨子陈乔治、杂工阿顾）组成。不谙世事的女学生们起先还不知外面的世界发生了怎样惨烈的剧变，沉浸在少女之间比较小心思的的微格局关系中。家境优渥，有父母在外可以寄望依靠的女生，凭借着这点优势或拉拢或排挤她心仪和讨厌的同学，这是一阵短暂的未成长的少女世界，他们的单纯很快被一群逃难的秦淮妓女强行打破。不受欢迎的妓女们通过死缠滥打和不要脸皮强行入住教堂请求避难，人物关系和矛盾开始展开，从学生之间，到学生和妓女之间，军人和妓女之间，教堂里的男人和妓女之间，教堂和日本人之间，中国人和日本人之间。小嫉妒小怨恨被后来每天听到和见到的血腥和残忍惊心触目，学生们的心理逐渐成长，尤其主人公高傲的书娟心态发生了巨大变化，妓女们也发生了变化。自以为有修养的学生们本不屑于和妓女们有交集，到后来也嫉妒愤怒他们的风骚能吸引军人的目光和教堂的人们，这种不满竟也有不入流的骂词对战，妓女们本来的放浪不羁在教堂男人和军人们的死亡面前变得清醒。最后因为被日军发现了十三个女学生的藏身而迫不得已教堂要交出人时，外国神父想到却不敢也不忍执行的计划，出乎意料被妓女们自发默契地执行。羔羊得救而被定义为次等生命，沦落风尘的女人们，用他们的肉体和生命换来了纯洁生命的继续，成为圣洁的灵魂。妓女的升级洗礼是她们做出自我牺牲的义举而达到的，在这之前，她们卑贱、粗俗、没有人格，被救学生与妓女这段特殊时期环境下的相处和共同经历，因为被置换的相救而变换成人性上的解放，他们在被安全转移后的生活里，也学会了爆粗口，不饰修养，也通男女之事，无感愧罪，阶级地位之间的界限被救赎碾压展平，尊重与成长成为了巨大牺牲后的果实。当然，也有像书娟这样铭记他们壮举的感恩之人，几十年里不懈寻找当年救命“婊子”们的线索，并编录史料记录。人从来就不能因财富、名誉、地位、职业而分出高低贵贱，但固有的社会定律让处在和平安全年代的人们把这些虚妄的表象变成标尺和筛子，自动划分族群，以便他们更有效的谋生、社交、聚集财富，但危机和灾难抹平了表象的脆弱肤浅，可是这样的机会只存在于让人不敢承受的回忆里，为什么需要这样巨大的代价才能让人类人情自己应该尊重和珍惜的本质呢？ -
严歌苓的语言文字功夫很有灵气，在目前阅读所涉及的上十位作家中非常特别、惊艳。对于边缘人物，那类被社会主流正派阶层所鄙夷的堕落职业人群，她总能在作品中发掘出他们特有的、非常规的处世品质，显示出一点儿也不逊色普通正常小民甚至高贵人群的犀利认知和超脱举动，他似乎总看得见，读得到他们这些人在被动沦落后欣然接受并活得自有一番章法套路，自由一曲风流意趣，他们看得很透，尝过苦，却不自苦。好奇严歌苓的文字能力和技巧如何用在一部以民族灾难和屈辱为背景的画卷中，要在这样背景下延续她文字的魅力，如何能够摆脱文学中传统的严肃、沉重的表现习惯，然而她确实又一次做到了。从小说，我第一次了解到南京沦陷的一些历史细节，如果这是事实，那么的确让人震惊，原来攻破南京不过是因为国军上层的不作为，而且暗中迁走了战争极为重要的通信工具，导致完全不知日军敌情和日本的真实实力，友军之间也不能互相配合救援或者冲锋支援，还以为敌强我弱，缺乏领导和上级命令，没有迎战而是仓皇逃窜或者躲藏隐蔽。他们不知道敌我之间军事力量差异巨大，我们的军人就在这样盲目被汉奸骗降，被日军收缴了武器，束手就擒，集体在江边被屠杀，这是怎样一种悲凉和叹息，一个民族就这样被另一个民族欺骗，被不光彩地践踏！我曾因公曾在南京下关住过一阵，下关的屠杀纪念碑就在住处附近几百米外的江边。如今那一片已被规划为滨江商务区，周边住户都已迁走，人去楼空，开发商队伍还尚未完全开工，人迹罕至。纪念碑掩藏在江边绿化树丛中十分不起眼，很难想象在七十年前，南京几千上万的士兵平民就被端着几十条枪的日本人，以这样省力的方式屠杀。在江边实施屠杀，尸体可以直接推到江中，连挖坑埋尸都不必费事。小说中，机敏且直觉敏锐的上士李全友和被拉壮丁的农娃子因为别的尸体的遮挡成了杀戮后的幸存者，前者是因为十多年当兵生涯训练出来的直觉判断，后者纯粹是一种幸运，完全没有接受过训练的十五岁农娃子被拉壮丁拉到战场，连强都没来得及放就被俘虏了，两人都因为日军机关枪屠杀中或主动或机缘巧合被动地被其他战友尸体堆叠而躲过了枪杀，但却没有躲过日本人稍后的查漏补缺的刺刀逐一检查。总之，这两个素不相识的侥幸之人在屠杀场命运被捆绑在一起，他们被好心的埋尸工送到了教堂收留，而另一边军人少校硬汉子戴涛也偷偷潜伏进教堂养伤隐蔽。这个美国教堂，原本只是收留庇护十三个中国女学生。教堂里由两个外国人（神父英格曼，副神甫法比）和两个中国人（厨子陈乔治、杂工阿顾）组成。不谙世事的女学生们起先还不知外面的世界发生了怎样惨烈的剧变，沉浸在少女之间比较小心思的的微格局关系中。家境优渥，有父母在外可以寄望依靠的女生，凭借着这点优势或拉拢或排挤她心仪和讨厌的同学，这是一阵短暂的未成长的少女世界，他们的单纯很快被一群逃难的秦淮妓女强行打破。不受欢迎的妓女们通过死缠滥打和不要脸皮强行入住教堂请求避难，人物关系和矛盾开始展开，从学生之间，到学生和妓女之间，军人和妓女之间，教堂里的男人和妓女之间，教堂和日本人之间，中国人和日本人之间。小嫉妒小怨恨被后来每天听到和见到的血腥和残忍惊心触目，学生们的心理逐渐成长，尤其主人公高傲的书娟心态发生了巨大变化，妓女们也发生了变化。自以为有修养的学生们本不屑于和妓女们有交集，到后来也嫉妒愤怒他们的风骚能吸引军人的目光和教堂的人们，这种不满竟也有不入流的骂词对战，妓女们本来的放浪不羁在教堂男人和军人们的死亡面前变得清醒。最后因为被日军发现了十三个女学生的藏身而迫不得已教堂要交出人时，外国神父想到却不敢也不忍执行的计划，出乎意料被妓女们自发默契地执行。羔羊得救而被定义为次等生命，沦落风尘的女人们，用他们的肉体和生命换来了纯洁生命的继续，成为圣洁的灵魂。妓女的升级洗礼是她们做出自我牺牲的义举而达到的，在这之前，她们卑贱、粗俗、没有人格，被救学生与妓女这段特殊时期环境下的相处和共同经历，因为被置换的相救而变换成人性上的解放，他们在被安全转移后的生活里，也学会了爆粗口，不饰修养，也通男女之事，无感愧罪，阶级地位之间的界限被救赎碾压展平，尊重与成长成为了巨大牺牲后的果实。当然，也有像书娟这样铭记他们壮举的感恩之人，几十年里不懈寻找当年救命“婊子”们的线索，并编录史料记录。人从来就不能因财富、名誉、地位、职业而分出高低贵贱，但固有的社会定律让处在和平安全年代的人们把这些虚妄的表象变成标尺和筛子，自动划分族群，以便他们更有效的谋生、社交、聚集财富，但危机和灾难抹平了表象的脆弱肤浅，可是这样的机会只存在于让人不敢承受的回忆里，为什么需要这样巨大的代价才能让人类人情自己应该尊重和珍惜的本质呢？ -
总觉得严歌苓在这部小说上藏起来一些力气，骚到痒处，却只那么一下下，好几处就要达到情感最深处了，就结束了。不像《小姨多鹤》绵绵地把生活一缕缕撕给你看，也不像《陆犯焉识》，是长年捶打出来的无奈宿命。也许是因为就那么几天的波澜，是血腥大幕角落的一起被人刻意记住的残暴，以一个旁观者的角度来叙述，总有不好下笔的理由。一个小时读完，人物们竟在眼睛里落下来，不走了。美好的事物毁在你眼前，才能在心里长久并鲜活不老去吧！
精彩短评 (总计27条)
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女作家对细节的捕捉是没得说 -
豆蔻王浦生 赵玉墨戴少校
商女亦知亡国恨 -
欲罢不能的在两天之内看完了，又看了一遍电影，是一部好的小说。 -
刚刚以这本书写了一篇读书报告，赵玉墨优雅得不仅让男人惊叹，也让女人喜欢。 -
另一版结局更好 -
前面没有什么感觉，但是读到最后一页的最后一段，音乐正好循环到Monark的,“慰安妇”三字在结尾第一次出现，却带着整个民族的耻辱一般兜头而下，是真的有两秒钟喘不过气。 -
合上整本书的夜晚，伴随着秦淮景的音乐，听着听着就醉了进去，醉在那群“女学生”深深的背影和寻不到的答案里面去。 -
文字比影片更震撼 -
你不要假装看懂了她 因为她身体里有着自己都不曾意识到的力量善良和人性 -
电影和书做比较 正是：影视是大刀阔斧的试听冲击，而文学是一声温文尔雅的喟叹。 -
唉 -
很感人的故事。。。 -
以圣洁换纯洁，纯洁得到解放，圣洁得到升华，人的高低贵贱在民族劫难下都会被抹平 -
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！撕碎了～ -
震撼吧，为那些风尘女子们。 -
期中作业，作者说她想探寻极端情况下的人性，原著比电影更好看，人物饱满，情节更吸引人 -
法比哪里会晓得，那对我们是一次大解放，我们从这些被卖为奴的低贱女人身上，学到了解放自己。 -
压抑 -
和电影不一样，有出入。 -
其实只是选了这本作品集里的三篇有名的短篇小说读，《金陵十三钗》感触最大，作者的文字很奇妙，上下文之间的转换天衣无缝。《天浴》的描写的文革时期的社会好现实，从文秀的悲惨遭遇就能看出当时社会的残酷。很怜悯《老人鱼》中的爷爷。 -
看的胸闷气短，妈的，气死了，不知道说什么 -
电影和书做比较，前者是大刀阔斧的试听冲击，后者是一声温柔低沉的喟叹。 -
电影出来这么久也没去看过 直到今天看了原著 -
书比电影表达的东西更多，更有深度。 -
短小精悍。但对风尘女子的心理变化描写不太具体。也不知道她们前后发生了什么？最后一段献身确实很打动人。这样的故事还是写简单了。 -
忍不住一口气读完，战争让人有着艰难的抉择。
这十三个女子大义凛然，有着骨气与勇气。
书中这句话:这样深的心灵伤害，需要几个世纪来疗养?需要多少代人的刻骨铭心的记忆而最终达到健忘? 我们无法忘记战争对这些女孩们的欺凌。
另外，170页着实看得我紧张。 -
书比电影更加的广阔，有更宽广的眼界。电影的内容像是只局限于威尔逊教堂，而书却把视野放大到了整个南京。在我的印象里，南京一直是一个绿色的充满生机的地方，而在书里我看到的是满目疮痍弥漫着灰色阴霾的死寂。
透过这一个小小的教堂，缩放了整个南京，何况这还是十分幸运的人们。被侵犯的女人们是侵华战争中，最让人感到痛苦和最值得怜惜的人群，是那段历史中所有的最令我痛心的部分。这是一种不同于直面战争来使人铭记的方式，社会的方方面面，处处都透露出那种无助和悲哀，在黑暗的时代，我们被命运捆绑。这一下，惊吓与恐惧，蜕变与升华，血与泪交织，让人动容。