人类酷刑史

章节摘录

版权页：   插图：   用这些基本的前提作为开篇，我们立刻便知，肉体残害，必须为达到一些特定的目标而施加时，才被当做酷刑。如果一个街头犯罪团伙攻击、殴打和有计划地虐待某人，严格地说，他们没有对受害者施以酷刑。诚然，他们殴打受害者，可能造成严重的身体伤害，但是因为他们的行动不是任何行政的、军事的或者司法机构所授意，故而，这种殴打不是技术层面的酷刑。另一方面，做出同样暴行的一伙革命游击队员实际上则是在施以酷刑。一个简单的野蛮行为与完全的酷刑之间的主要区别，就是有无更高权力机构的授权。这个定义的一个内在的却很少言明的含义是，当酷刑是国家机关授权进行的时候，它具有一定的合法性。通过把酷刑引入法律制裁中，那些实施政府所授意的酷刑的人有了开脱个人罪责的借口：“我只是执行命令而已。” 正如我们将会不断看到的，那些认可使用酷刑的政府往往是虚弱的和心怀恐惧的（譬如最早期的原始社会与现代第三世界中的独裁统治）。在后一种情况下，或出于忠诚，或只是为了让民众安分守己，通常存在这样一种观点，即社会上存在一心要毁灭这种“制度”的大阴谋，必须在它们颠覆社会之前将其制服。这些宣称即将毁灭的耸人听闻的种种言论时常是一种使人民处于长期恐惧状态且更易受到控制的好办法。

前言

马克·P·唐纳利(Mark P．Donnelly)和丹尼尔·迪尔(DanielDiehl)合著的《人类酷刑史》中译本即将付梓，出版社邀请我为之撰写中文导言。本人结合自己掌握的知识，乐意在此谈点阅读感受，以期对中文读者的解读有所裨益。    近半个世纪以来，西方的“通俗史学热”逐渐滥觞、升温，衍生出以满足大众需求为主旨的文字、图像历史叙事。历史学开始走出“青灯黄卷”的“象牙塔”，步人诸多的寻常百姓家。在西方，通俗史学之文字作品常被称之为“叙事史学”，所涉及的范畴十分宽泛，包括文化史、战争史、地方史、科学史、家族史、考古、历史名人传记等方面的内容。从事这类作品写作的人既有新闻记者、民间学者、政治家、戏剧家、小说家，也有研究机构和大学中的专业史家。他们在作品中远离深奥的学理阐发，摈弃枯燥的论证，以浅显简明、生动活泼的方式来书写，赢得大众的倾心关注。这部《人类酷刑史》正是当代西方通俗史学日益兴起、广泛流播的产儿。    本书的两位作者，正是有着深厚专业学术底蕴的著名的美国“通俗史学”家。马克·P·唐纳利曾在约克大学和牛津大学攻读巾世纪考古学博士学位。他不仅勤于治史，出版了多部历史著作，同时更热衷于史学传播的大众化，先后为《历史频道》、《发现频道》、BBC：等制作了近200个小时的历史档案类的电视节目。丹尼尔·迪尔是一位有进取心的文化史学者，尤以历史叙事见长。他曾为多个出版社工作，编辑和撰写了关于中世纪家具、美国海盗等不少著作。他自1995年以来就一直与马克·P·唐纳利合作，两人不仅协同录制历史类电视节目，还合撰有《邻人相食》(Eat ThyNeighbour：A History of Cannibalism)、《伦敦塔的传说》(Tales FromThe Tower of London)和《中世纪庆典》(Medieval Celebrations)等著作。其中，《邻人相食》甚至成为美国很多大学“变态心理学”课程的指定读物。《人类酷刑史》的问世，正是两人在西方“通俗史学”领域中的新建树。该著自2008年出版以来，声誉鹊起，多次被重印。    《人类酷刑史》之所以受到社会大众乃至学术界的广泛青睐，依我之见，主要是在于它在如下几个方面的突出优点：    首先，该著具有宏阔的历史视野和厚重的知识基础。本书以不长的篇幅，比较系统地考察了自古代到20世纪酷刑实施的社会根源和历史嬗变，涵盖了古代东方、古希腊罗马、中世纪西欧、近现代西方以及前近代时期的中国、印度、日本、非洲等国家和地区，列举了历史上五花八门的让人惨不忍睹乃至闻所未闻的酷刑。此外，书中附有很多有关刑具、刑场的插图，如木刻画和照片等，给读者以一种直观逼真的感受，让人读后印象深刻、心有余悸。作者的叙事并未停留在酷刑对受刑人的身体残害和生命终结上，而且更进一步地通过一些特殊酷刑的剖析，揭示了其对受刑人的肆意的精神羞辱与兽性蹂躏，由此给他们的人格和心理带来无以复加的重创。这样的揭露，也给读者带来一种巨大的心灵震撼，让人对酷刑的“兽性”有更深刻的体悟。

媒体关注与评论

往昔犹若一个陌生的国度，那里的人行事与吾辈不同。    (L．P．Hartley，The Go-Between)    理智沉睡，恶魔诞生。    ——弗朗西斯科·戈雅(Francisco Goya)    那些只会欺小凌弱的懦夫，一遇相抵的对手和些微的痛楚，总是第一个畏缩。    ——伯特兰·罗素(Bertrand Russell)

内容概要

　　马克?P?唐纳利和丹尼尔?迪尔是有着深厚专业学术底蕴的著名美国“通俗史学”家。马克?P．唐纳利曾在约克大学和牛津大学攻读中世纪考古学博士学位。他不仅勤于治史，出版了多部历史著作，同时更热衷于史学传播的“大众化”，先后为《历史频道》、《发现频道》、BBC等制作了近200个小时的历史档案类的电视节目。丹尼尔?迪尔是一位有进取心的文化史学者，尤以历史叙事见长。他曾为多个出版社工作，编辑和撰写了关于中世纪家具、美国海盗等不少著作。他自1995年以来就一直与马克?P．唐纳利合作，两人不仅协同录制历史类电视节目，还合撰有《邻人相食》（Eat
Thy Neighbour: A History of Cannibalism）和《伦敦塔的传说》（Tales From The
Tower of London）和《中世纪庆典》（Medieval
Celebrations）等著作。《邻人相食：食人的历史》为众多美国大学变态心理学课外必备图书。这部《人类酷刑史》的问世，正是他们两人在西方“通俗史学”领域中的新建树。该著自2008年出版以来，声誉鹊起，多次重印。
　　译者简介：
　　张恒杰，男，1986年生，河南许昌人，中国人民大学历史学院2010级博士研究生，参译、合译著作两部。
序作者简介：
　　孟广林，1955年生，江苏滨海人，历史学博士。现为中国人民大学历史学院教授、博士生导师、世界古代中世纪史教研室主任，长期从事世界中世纪史的教学和西欧中世纪政治史与思想文化史的研究，撰有学术专著《英国封建王权论稿》、《欧洲文艺复兴史（哲学卷）》、《战争巨人：查理曼》、《“东海”与“西海”——中西历史比较的尝试》，主编有学术论文集《历史比较的新视野》。在《历史研究》、《世界历史》、《中国史研究》、《史学理论研究》、《辅仁大学学报》（台湾）等刊物上发表学术论文数十篇。

书籍目录

致谢
作者序
第一部分 酷刑：动机、方式和疯狂
第二部分 酷刑的历史
第1章 古代与古典时代的酷刑
第2章 中世纪的酷刑
第3章 理性时代的酷刑
第4章 18和19世纪的改革
第5章 世界各地的酷刑
第三部分 酷刑大观
第1章 烙刑与火刑
第2章 挤压刑
第3章 砍刺刑
第4章 桎梏刑
第5章 示众与耻辱刑
第6章 拉肢刑与吊刑
第7章 水刑
第8章 鞭刑
第四部分 结论：所有这一切意味着什么？

编辑推荐

　　重温历史，解密人性！恐怖、凶残、残忍……心灵无法承受之重！同系列书被美国大学指定为变态心理学必读图书！知名历史学家鼎力推荐！　　1 自2008年出版以来，声誉鹊起，多次重印。历史已经逝去，这些刻骨铭心的伤害却还在持续……　　2 只有你想不到的恐惧，没有你看不到的残忍……你不得不信，我们每个人都是凶手.　　3 令人发指的酷刑，为什么依然存在于看似文明的国家？　　酷刑盛宴的背后，隐藏的是怎样的人性和文化？　　如魔似鬼的拷打者残忍至极？到底处于何种心理？　　现实生活中，为什么您对非人道行为的漠然会让您双手沾满受害人的鲜血？　　4 历史，与我们而言，仿佛另一个国度，一个黑暗、陌生、恶魔横生的国度。那时，世界各地充斥着惨绝人寰的酷刑，烙刑、火刑、挤压刑、砍刺刑、桎梏刑、耻辱刑、拉肢刑、水刑、鞭刑……仅是审视，便让善良的你难以平静。或许，你在庆幸自己生活在文明漫步的今日。但事实却是：文明嚣张漫步、人性悄然泯灭！

作者简介

马克·P·唐纳利编著的《人类酷刑史(解密文明面具下的可怖人性)》讲述了：几千年以来，人类想出很多巧妙而残忍的方法来对同类施加痛苦。这一可悲但似乎普遍的特征腐蚀着人类所追求的文明。尽管我们如今似乎对酷刑深恶痛绝，但是3000多年以来，它一直是整个欧洲和远东的大部分法律的组成部分。

《人类酷刑史(解密文明面具下的可怖人性)》探究了对各种各样惩罚、酷刑、逼迫和折磨方式的有计划使用。它带领读者走进古罗马的竞技场、中世纪地牢、宗教裁判所、宗教审判大会、女巫审判和最糟糕的监狱。这是一次令人震惊和使人信服的研究，揭露了拷打者和刽子手可耻的手段和动机，以及古往今来他们所干的令人发指的勾当。

图书封面

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