千古兴亡

出版社:东方出版社
出版日期:2012-9-1
ISBN:9787506052887
作者:王太林
页数:327页

书籍目录

第一章  从黄袍加身说起   一、五代流行黄袍加身的兵变  ◎赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身并非原创,而是向老上司郭威学来的  ◎黄袍加身的首创者,可以从五代时期的列位太祖一直追溯到朱温  以及李克用  ◎黄袍加身的兵变是五代时期通用的朝代更迭方式  ◎以黄袍加身的兵变实现朝代更迭并非一无是处  ◎以黄袍加身兵变形式上台的皇帝也并非一无是处  二、黄袍加身的原因在中唐  ◎黄袍加身的兵变集中出现在隋唐以后的原因之一——兵制和官制的变化  ◎黄袍加身的兵变集中出现在隋唐以后的原因之二——安史之舌破坏了  君主统治的直接基础,李亨父子不能补救遂酿成长-期的藩镇割据局面  ◎黄袍加身的兵变集中出现在隋唐以后的原因之三——长期的宦官执政  使唐朝中央政府也下降为一路藩镇  ◎黄袍加身的兵变集中出现在隋唐以后的原因之四——长期和藩镇的缠  斗全面加重了社会负担,又彻底破坏了君主统治的社会基础  三、黄袍加身的缺陷在不可持续  第二章  那些温文尔雅的政变第三章  乱世多兵变第四章  小结:内生型更迭模式第五章  朝代更迭模式 第六章  外生型更迭模式第七章  共生型更迭模式第八章  总结后记

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两千余年君主社会的朝代更迭以宋皇朝为拐点表现为两个阶段:宋以前整体具备自我完善能力,宋以后基本丧失这种能力。而王太林的《千古兴亡(破译君主社会朝代更迭的密码) 》便是对此后君主社会朝代更迭的研究书籍。本书叙述到:此后的朝代跟跌根据更迭力量和前朝体质的关系表现为三种模式:体制内部生成理论与其他社会理论共同推动改朝换代的共生型更迭;体制内部生成力量单独推动改朝换代的内生成型更迭;体质外部生成理论单独推动改朝换代的外生型更迭。

作者简介

两千余年君主社会的朝代更迭以宋皇朝为拐点表现为两个阶段:宋以前整体具备自我完善能力,宋以后基本丧失这种能力。根据更迭力量和前朝体制的关系表现为三种模式:体制内部生成力量与其它社会力量共同推动改朝换代的共生型更迭;体制内部生成力量单独推动改朝换代的内生型更迭;体制外部生成力量单独推动改朝换代的外生型更迭。具体方式表现为六个版本:从农民起义开始的全社会各阶层人民大起义,温文尔雅的政变,原版的兵变,黄袍加身的兵变,外族入侵,单一农民起义。相应,君主政治表现为三种形态:世家政治、军人政治、官僚政治。君主社会的朝代更迭总体上是建立在“天下为公”理念之上的“有道伐无道”,是革命。


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精彩书评 (总计1条)

  •     作者无疑是推崇宋朝的,于是就从宋朝开篇,从赵匡胤黄袍加身往前推,上溯到汉魏,又顺叙至明清,总结了三种改朝换代的模式,认为君主政治发展到最后已经不能自我更新了,必须通过外部力量来推翻,这就是宋朝以后中国没有得到发展的原因之一。作者的某些观点让人眼前一新,比如中唐时期各节度使要求像尊周室那样尊李唐皇室,可能会发展成一种新的政治模式。凡此种种,作者总是乐观地倾向于更民主的可能性去思考。作者钟爱宋朝,十分推崇王安石变法,认为这是古代君主制度发展到巅峰的标志,无疑受到当下人们急切需要改革的大风潮的影响。最后作者论述汉唐这种共生性模式的时候,不禁让人联想到本朝啊,民族复兴,星辰大海,我们能远迈汉唐么?

精彩短评 (总计5条)

  •     有很多新观点,我都舍不得一口气看完,担心看完后没有好书看了。
  •     给公公买的,他评价是一本好书
  •     真心觉得作者所讲的朝代顺序实在是太乱了,不好读。还有就是作者在汉晋时期就提出共和,感觉这是无稽之谈,社会条件远远达不到,如果是类似于贵族共和的话,春秋已经证明这是不可能的。
  •     完全不同于历史教科书。
  •     作者无疑是推崇宋朝的,于是就从宋朝开篇,从赵匡胤黄袍加身往前推,上溯到汉魏,又顺叙至明清,总结了三种该朝换代的模式,认为君主政治发展到最后已经不能自我更新了,必须通过外部力量来推翻,这就是宋朝以后中国没有得到发展的原因之一。作者的某些观点让人眼前一新,比如中唐时期各节度使要求像尊周室那样尊李唐皇室,可能会发展成一种新的政治模式。凡此种种,作者总是乐观地倾向于更民主的可能性去思考。作者钟爱宋朝,十分推崇王安石变法,认为这是古代君主制度发展到巅峰的标志,无疑受到当下人们急切需要改革的大风潮的影响。最后作者论述汉唐这种共生性模式的时候,不禁让人联想到本朝啊,民族复兴,星辰大海,我们能远迈汉唐么?
 

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