《迦陵诗词讲稿选辑》书评

词的文人化过程（其中一章的笔记）

词的形式从歌筵酒席间的艳曲变为士大夫抒情写意的一种新型诗歌类型，经历了主要四位词人的努力。一、 温庭筠从语言层面，他使用了精美的物象，这与中国古典诗歌的托喻与比兴传统相连。小山、鹧鸪。但是需要注意，他只是写一种旖旎情态，没有写情。二、 韦庄以词来抒发个人的情感，不再是没有个性的歌辞。“未老莫还乡，还乡须断肠”。三、 冯延巳在词中创造出境界，不止于个人情感的抒发，而传达出情感的境界。四、 李后主以短小的词写宇宙、生命的无常，共同的悲哀，这就大大提升了词的境界，开阔了气象。王国维“生于深宫之中，长于妇人之手。”这是指他是赤子之心，写词完全发于本心。这与陶潜的“豪华落尽见真淳”不同。“担荷人类罪恶”，因为他从自己的悲剧命运出发，把亡国破家写在词中。这使得他抒发抒发出与一般人一样，普遍的悲哀。相见欢林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。这一首涉及到李煜词的一大特色，不避俗，以最简单最单纯的语言切入最深沉的内容。谢了、太匆匆末句，在人生长恨、水长东有一个顿点，形成一种转折的姿态，因为全词对于过去的感伤更深。与“恰似一江春水向东流”的滔滔不绝形成李煜在诗歌造境上的对比。浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。天上人间：梦里引出梦外，江山、岁月都不再，天上人间是因为自己的“四十年来家园，三千里地山河”都不再了，天上人间都引起感慨。这一首词可以当作《虞美人》的前一章，天生人间似乎来得无理，却是李煜对于世间一切绝望心境的写照。《虞美人》以此为起点，春花秋月何时了。虞美人春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流前两句，把天下古今人都一网打尽。春花、秋月之间包含的。何时了，看罢一切。只追怀往事。这其中包含着人事无常与永恒的自然的对比，自然界的变化都令他感到痛苦，因为往事越来越远。东风又是常态，这更提醒他故国。又是永恒的自然提醒他故国。不堪回首还是回首，应犹在，却，朱颜改。这是永恒与无常的第三次对比。这首词是两两承接与对比，在交错间又有三次永恒与无常的对比，李后主明知繁华已成往事，不堪回首，却一再回首，回首只是一再加重了他的悲哀。这样才积累出最后一句的沉痛之滔滔。恰似一江向东流。这一句声情合一。注意这一句与之前“水长东”类似，境界却全不一样，李后主真淳之心写词，不忌重复，在狭小局限的领域中反复研探，才进入无限深沉悲哀的境地。