堪輿闢謬傳真

内容概要

公中君少年入泮。敏於学。不敢涉猎异书。以纷其志。光绪丁西。为其祖父营寿域。偕名师游山两载。尽得秘传。然君志趣远大。不肯以此自亵。旋考入学校。毕业後历充中级官。慨国家多事。壹志正学。未尝一语涉及堪舆。丁未岁。余由武林乘舟过兰溪。在舟中偶见一佳水口。与友人谈及堪舆观水口之法。援引群书相证。君不赞一语。最後乃言。曰博则博矣。但未得奥窍。

余异而询之。曰观水口不过外证之一法耳。其诀左山在外。则正穴居水之右。右山在外。则正穴居水之左。偏结小结不能利用大水口者。当以此法於其小水口、相之百无一失。余深佩其言。再三请益。乃然大悟。自问生平留心堪舆二十年、交士人精堪舆者十余人。未有若君之精者。归里後系念不已。

今年春过杭。得君函亟乘轮访之。君闻余至。来客舍握手畅谈。以叙阔别。余缕述各处堪舆谬妄之情形。君感慨良久。曰。此由上世堪舆俗书遍布人间。谬种流传之所致。若不抉俗书根本上之谬妄。盲从者众牢不可破。虽日以科学晓之。终无以拔其。果灼知堪舆之正法。信其可信。不因妄而迷。则堪舆实无一事有害於社会也。别後。君即本其心得。着一书。辟尽古今堪舆之谬说。改良旧社会。并揭古今名师之真谛。以启迪今之为堪舆者。书成。名曰堪舆辟谬传真。不着郡邑真名。但隐约其名。署曰公中。

余此次重唔。取其书读之。凡社会迷信之言。一经剔抉袪除。殆尽前人深秘不传之旨。一经阐发皆跃跃纸上。其术之精固可佩。其苦口婆心尤可敬也。是为序。

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作者简介

珍貴古籍。學習堪輿必讀之書。

葬书果出郭景纯手，虽不可知，考堪舆书存于今者，当推此书为最古。秦隐士之青囊经，青乌子之青乌经，汉朱桃仙之搜山记，张子房之赤霆经，时代虽皆早于葬书，然皆伪托不足信。葬书精于相地，其文浑浑噩噩，多引而不发，初学观之，渺难得诀，然一语抵人千百，深于此道者读之，殊有味于其言。

唐卜氏雪心赋，炳炳烺烺文士喜阅者也，阅后即以为道在是矣，及登山则茫然一无所知。盖所言纯系正格之地过于浅近，实不足增人之智识。清张九仪称为字字珠玑，未免自欺欺人。

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