惠能大师传
出版日期:2014-10
ISBN:978710010467X
作者:陈南燕
页数:215页
内容概要
陈南燕，1986年毕业于浙江广播电视大学中文系。任职于杭州市金融机构。曾在全国数种报刊发表散文、杂文等。
作者简介
从释迦牟尼佛拈花微笑传迦叶尊者，菩提达摩把这一系的禅宗教法东传中国，到中国大地上禅宗五家七派的兴盛，这中间，惠能是一个关键性的人物。
惠能生于公元638年，自幼丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。24岁出家，参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受五祖赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。五祖入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。公元713年，惠能赴新州入灭，时年76岁。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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本书作者是的信息不是很容易查到，但是看起来，功力尚可。写传记免不了要编些细节，但是本书故事简练，少讲鬼神，可信度较高。而且语言自然流畅，字里行间也颇有佛家韵味，对于想了解惠能者，值得一读。惠能生于638年，死于713年，享年七十有六。二十四岁出家，只在五祖弘忍大师处学习一年便传其衣法，成为禅宗六祖。他的足迹分布于广东江西湖北，还曾在深山中隐居十五年。惠能的主要观点是自有佛性与顿悟成佛。惠能不识字，却能闻经而通，且比常人理解得更为深刻。也许他自己就是自有佛性这个观点最好的证明。惠能说人身自有佛性就好比儒家说人之初性本善。可是，如何能证明人从降生下来就真的不是一片空白呢？我历来的观点其实是认为，人自生来是无所谓善，无所谓恶，亦无所谓佛，无所谓魔的。所拥有的无非是神经系统自然的反应和基本的生理需求。这些基本的东西就是佛性吗？顿悟成佛则更难理解了。虽然我自己在很多方面的学习都有顿悟的体验，但是我更认可长期对一件事物经验的积累的作用。我不大相信惠能如果没有足够的苦难经历，他能够对佛理有如此的感应。关于众生平等，在书中有这样一段话（p. 19）：天生万物，生命平等。人若不入山，虎不会伤人；虎若不下山，不会被人欺。这个观点肯定是错误的啊。虎凭什么不吃人，所有的生命都处于生态系统的食物链中，不管人吃老虎或老虎吃人，这里面都不存在任何正义与邪恶的区分。生命当然是平等的，但是平等，也得吃。关键是你吃肉的时候，你心中是否有着对生命的敬畏。最近特别着迷“相”的概念，在凝聚态物理学中，可能相和相变是重要的研究对象。那么是“凡有所相，皆是虚妄”吗？相变就是事物在外界不同条件下展现的性状，那岂不就是，一切皆是因缘和合而生，何必执着。
精彩短评 (总计2条)
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深度上略浅，广度还可以 -
妙笔生花，仿佛武侠小说般的成长叙事，令人激赏之余感动不已。