人性论

内容概要

大卫·休谟，出生于苏格兰爱丁堡，英国著名哲学家、经济学家、历史学家，被视为苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。其主要著作有《人性论》《人类理智研究》《道德和政治论文集》《道德原理探究》《大不列颠史》。

书籍目录

导读

引论

第一卷关于知性的论述

第一章关于观念的起源组合、抽象、联系等方面的论述

第一节关于人类观念的起源

第二节关于题目的划分

第三节关于记忆观念与想象观念的论述

第四节关于观念间的联系或者联结

第五节关于关系

第六节关于样态与实体的论述

第七节论抽象观念

第二章关于空间与时间观念

第一节关于空间与时间观念的无限可分性

第二节关于空间与时间的无限可分性

第三节关于空间观念与时间观念的其他一些性质

第四节为反驳给出的答复

第五节关于反驳的答复（续）

第六节关于存在观念与外界存在观念的论述

第三章关于知识和或然推断的论述

第一节关于知识的论述

第二节关于或然推断与因果观念的论述

第三节一个原因为什么永远是必然的

第四节关于因果推理的组成部分的论述

第五节关于感官印象和记忆印象的论述

第六节关于从印象到观念的推断的论述

第七节关于观念或者信念本性的论述

第八节关于信念原因的论述

第九节关于其他关系与习惯的效果的论述

第十节关于信念的影响的论述

第十一节关于机会或然性的论述

第十二节关于原因或然性的论述

第十三节关于非哲学或然推断的论述

第十四节关于必然联系观念的论述

第十五节原因与结果的判断所依据的规则

第十六节关于动物理性的论述

第四章关于怀疑主义哲学体系与其他哲学体系的论述

第一节关于理性方面的怀疑主义的论述

第二节关于感官方面怀疑主义的论述

第三节关于古代哲学的论述

第四节关于近代哲学的论述

第五节关于灵魂的非物质性的论述

第六节关于人格同一性的论述

第七节本卷结论

第二卷关于情感的论述

第一章关于骄傲与谦卑的论述

第一节对题目划分

第二节关于骄傲与谦卑，以及其对象与原因的论述

第三节这些对象与原因是从何处而来

第四节关于印象与观念关系的论述

第五节关于这些关系对骄傲与谦卑的影响的论述

第六节这种体系的限制

第七节关于恶与德的论述

第八节关于美与丑的论述

第九节关于外在的有利条件与不利条件的论述

第十节关于财产权与财富的论述

第十一节关于名誉爱好的论述

第十二节关于动物的骄傲与谦卑的论述

第二章关于爱与恨的论述

第一节关于爱与恨对象和原因的论述

第二节关于证实这个体系的几种实验

第三节解决疑难

第四节有关对亲友爱的论述

第五节关于我们对富人与权贵尊重的论述

第六节关于慈善与愤怒的论述

第七节关于怜悯的论述

第八节关于恶意与妒忌的论述

第九节关于慈善和愤怒与怜悯和恶意之混杂的论述

第十节关于尊敬与鄙视的论述

第十一节关于性爱或两性之间爱的论述

第十二节关于动物的爱与恨的论述

第三章关于意志与直接情感的论述

第一节关于自由与必然的论述

第二节关于自由与必然的论述（续）

第三节关于影响意志各种动机的论述

第四节关于猛烈情感的论述

第五节关于习惯和效果的论述

第六节关于想象对情感影响的论述

第七节关于空间与时间的接近与远隔的论述

第八节关于空间与时间的接近与远隔的论述（续）

第九节关于直接情感的论述

第十节关于好奇心或对真理爱的论述

第三卷道德学

第一章德与恶的总论

第一节道德的区别并非来自理性

第二节由道德感得来道德的区别

第二章关于正义与非正义的论述

第一节正义的德是自然的还是人为的

第二节关于正义与财产权起源的论述

第三节关于确定财产权规则的论述

第四节关于依据同意而进行财产转移的论述

第五节关于许诺约束力的论述

第六节关于正义和非正义的进一步论述

第七节关于政府起源的论述

第八节关于忠顺起源的论述

第九节关于忠顺限度的论述

第十节关于忠顺对象的论述

第十一节关于国际法的论述

第十二节关于淑德与贞操的论述

第三章关于其他的德和恶的论述

第一节关于自然的德和恶起源的论述

第二节关于伟大心情的论述

第三节关于仁善与慈善的论述

第四节关于自然才能的论述

第五节关于自然才能的进一步论述

第六节本卷结论

作者简介

《人性论》是休谟的代表作。在本书中，休谟试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。

全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第二卷是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。第三卷是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。

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