出版社:知识产权出版社
出版日期:2013-1
ISBN:9787513016582
页数:1093页
章节摘录
版权页： 其胆气之壮，已足辟易万人。兵以气为主，此种胆气，灭洋人真无难也。洋人所恃只在枪炮，义民不畏枪炮，枪炮长兵也，短兵相接，则无所用之。试以战阵言之，两军相对，一发再发，而义民已冲入其阵，入阵之后，枪炮无所施，不败何待。故以义民之战法攻洋人，真百战而百胜耳。又况其禁炮之术，皆万众所目验而无疑者哉。夫用人者不疑，疑人者不用。推赤心于腹中，今之义民，真吾赤子也，真吾先家之令子也。佐初闻亦不信，逐日推求其理，考其行事，真有神奇不可解者。其所奉者，关帝、至圣先师孔子及我圣祖仁皇帝也。自台湾之割，日人淫虐残贼，民不堪命；德之在胶州，英之在九龙，俄之在金州、旅顺行径略同，皆使人无男女之别，身家不保，而税又奇重。胶州之洋兵，挖剔先贤仲氏眼目，碎毁圣像，百姓饮恨吞声，痛入骨髓。民之所恶，天之所弃也，神兵之来，理之所有。所谓天之所助者顺也，抑亦我圣祖在天之灵有以监而临之耶！今义民行阵，目不邪睨；所居之处，于人秋毫无所犯；且闻其日止一食粥饮水而不饥。其所仇者教民，而推原于洋人，示禁于洋货，皆当乎天理之自然，合乎人心之大同，盖有莫之致而致者焉。近有浙人，昌言著书。指义团为白莲教之余裔，岂不冤哉。细询此著书之人，盖自命为知洋务者，殆鬼奴也。而士大夫有从而和之者，何其愚耶！佐尝问之山东人，云义团不知所自始，山东先有大刀会，其人好为义侠，专以武勇为人排难解纷，而不取其酬，初亦止习刀法，并无神奇，近乃有禁炮御枪之术。佐思此种义民，乃天佐大清，特启之以除洋人而护圣教，值其时而出者也。鬼奴指为教匪，忍于诬义民，实敢于护洋人，邪说之尤者也。或者又曰：“义民自与洋人为难，朝廷原未与洋人开衅，若因而击之，是衅自我开，无词以服洋人。”佐应之日：“义民，吾之民也，洋人诱吾民从逆而为教民，则已有罪矣。又复袒护教民，以鱼肉我义民，淫人之妻，夺人之产，杀人而凶逃，抢人而贼匿，以致怨气干天，神人共愤，此皆大有干于我国家之宪令，王法所必诛，不得以其远人而贷之也。况自我咸皇帝粤[热]河之行，焚烧我宫室，百姓痛心疾首，至今冤愤未伸。
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编辑推荐
《近代史资料专刊:义和团史料(套装共2册)》是《近代史资料》编辑室为纪念义和团运动80周年于1980年编辑出版的《近代史资料专刊》中的一种。义和团运动不仅在中国近代史上占有重要的地位，而且也是一场震惊海内外、影响深远的国际性事件，百余年来关注与研究者甚众。
作者简介
《近代史资料专刊:义和团史料(套装共2册)》辑录资料分为四类：《义和团文献》4种，包括传单、揭帖、乩语和咒言等，是义和团本身的原始资料；《史籍汇录》67种，汇集了文集、函札、日记、笔记、纪事诗、年谱中有关义和团运动的原始文件和记录；《四川红灯教》收录清政府案卷75通，反映了义和团在四川的情况；《方志辑录》共收199种，以直隶、山东、四川等省的方志为多，奉天、黑龙江、山西、陕西、浙江、广东、贵州等省较少。