盐铁论

内容概要

恒宽，生卒年代不详，字次公，河南上蔡人。曾任庐江太守丞。

汉武帝用桑弘羊之说，设榷酤、盐铁（酒与盐铁官卖）之法。汉昭帝时，召集天下贤良、文学六十多人开会，辩论得失。最后由倾向儒家的桓宽纪录，纪录格式以一问一答呈现，条列分明，就是后来成书六十卷的《盐铁论》。最后一篇杂论则是桓宽自序。桓宽于此次记录中对诸公贤良有明显偏颇的立场，因此在书中多次描述政府官员们的窘态，或默然不对、或勃然作色、或怃然内惭……。中国古代士大夫一向好言仁义而耻言功利，桓宽虽为会议记录，并不能保持客观立场。

作者简介

鹽鐵論》是中國歷史上一部很特別的書。它記錄了一場兩千年以前的火辣大辯論，辯論的範圍很廣，但主要內容環繞在當時漢朝政府經濟、財政措施的反省與檢討，所以我們可以說，《鹽鐵論》是一部專論政治經濟學的書。這比近代西方經濟學的起點──亞當斯密的《國富論》──要早一千八百年。

《鹽鐵論》對今日中國人的價值又有一層：一方面提醒我們經濟學本是環境的科學，從西方引進的知識未必完全適用，可能還要經過「民族化」的調整；另一方面則鼓勵我們，重新整理先人解決經濟問題的思考與方法，把它系統化成?中國人的經濟學。改寫的《鹽鐵論》，基本上是現代語言重述的節縮本，但我特別加進一些嘗試：

第一、增加一章歷史背景的解說，讓讀者對那個時代的輪廓有一點了解，可以試想自己就活在那個時代，就站在辯論的現場；這種揣測其境的努力，可以更清楚地穿透語言，感覺到發言者的用心。

第二、在正文中，增加假想的現場情況描寫，讓讀者對這個事件，有更親切的參與感受。

第三、把原文中對經濟問題的討論，一部分轉換成今日的經濟學用語，也許有助於比對古今思想智慧的共通發明之處。第四、每節之後，加設「討論時間」，提供?少年朋友一些反省周圍環境的材料，一方面檢討古人之失，一方面也體會古人的了不起處。

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