马克思主义人权理论与中国实践

章节摘录

版权页：   传统中国实行的是中央集权的君主专制政治，君主拥有绝对的自上而下的权力。但是，这并不意味着传统中国的政治体系是仅从一根自上而下的单轨中发展起来的，百姓只有顺从的义务，没有任何表达的权利。“在任何政治体系下，人民的意见都不可能被完全忽略，这意味着必须有某种方式的从下而上的平行轨道，一个完善的体系必须保证这样的双轨”。诚然，在传统中国的专制政体中也不例外。中国自古以来幅员辽阔，地形复杂。如果专制君主可以自上而下任意的发号施令而毫不顾忌人民的意见，那么在当时交通不便且地方驻军有限的情况下，可想而知并且事实也证明，结果是灾难性的：暴君被推翻，新的王朝出现。所以在中国传统的政治体系中，存在着一些非正式的轨道，通过这些轨道人民的意见可以间接的达到上层。这些轨道的铺设者正是中国传统的士绅阶层。 传统中国士绅因为在自己的社区内是受过相对比较多的教育并且拥有绝大多数的土地的人，所以他们一般情况下都是自己社区的灵魂人物，在当地社区拥有非常大的影响力。这样，自上而下的政令一般都会先由政府的仆人乡长、里长传达给他们，如果这些政令士绅们认为可以接受，那么这些政令就能在乡村中得以执行；但是如果这些政令士绅们认为不可接受，那么乡长或里长必须把这种意见反馈给县官，与此同时，士绅会积极地开启一场非正式的官绅之间的谈判以期使他们认为过分不合理的政令得到修改。

书籍目录

导论人权、法律与历史——基于马克思主义经典作家的解读 第一节人权与历史 第二节自由与法律 第三节法律与历史 上编近代中国马克思主义人权理论的确立 第一章马克思主义人权理论的初步确立 第一节从自由主义到社会主义——五四时期陈独秀人权思想的嬗变 第二节从“民彝政治”到“工人政治”——五四时期李大钊民主思想的嬗变 第二章马克思主义人权理论的革命意涵 第一节蔡和森“革命”法思想研究 第二节动员与重构——基于毛泽东《湖南农民运动考察报告》的分析 第三节革命与法制——基于毛泽东《论联合政府》的分析 下编马克思主义人权实践在巾国的具体展开 第三章马克思主义人权实践在中国的初步展开 第一节革命与法律变迁——根据地时期婚姻自由的法律表达：1927～1945 第二节司法的权力“规训”——新中国司法制度的模式与价值：1949～1956 第四章新时期马克思主义人权实践的具体深化 第一节构建和谐社会进程中人民调解制度的完善 第二节从身份到契约——当代中国户籍制度的法理释义 第三节论公民生存权救助的国家义务——以“吴乾执行救助案”为视角 后记

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《马克思主义人权理论与中国实践》自其诞生开始，人权就对人类历史产生着不可磨灭的影响。凭借人权，第三世界人民得以摆脱殖民主义的统治，获得独立与自主，凭借人权，中国人民得以驱逐外来侵略者，赢得民族独立，实现人民当家做主。

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