卡拉马佐夫兄弟-全二册
出版日期:2012-4
ISBN:9787544726606
作者:[俄] 陀思妥耶夫斯基
页数:882页
书籍目录
第 一 部
第一卷 一个家庭的历史
一 费多尔巴夫洛维奇卡拉马佐夫
二 被扔在一边的长子
三 续弦和续弦生的子女
四 幼子阿辽沙
五 长老们
第二卷 不适当的聚会
一 来到修道院
二 老丑角
三 有信仰的村妇们
四 信念不坚的太太
五 将来一定会这样，一定会这样！
六 这样的人活着有什么用！
七 向上爬的宗教学校学生
八 乱子
第三卷 好色之徒
一 下房
二 丽萨维塔斯麦尔佳莎娅
三 热心的忏悔（诗体）
四 热心的忏悔（故事）
五 热心的忏悔“脚跟朝上”
六 斯麦尔佳科夫
七争论的问题
八 喝着白兰地的时候
九 色鬼
十 两人在一起
十一 又一个失去了的名誉
第 二 部
第一卷 折磨
一 费拉庞特神父
二 在父亲家里
三 和小学生们相遇
四 在霍赫拉柯娃家
五 客厅里的折磨
六 农舍里的折磨
七 在清新空气里
第二卷 赞成和反对
一 婚约
二 斯麦尔佳科夫弹吉他
三 兄弟俩互相了解
四 叛逆
五 宗教大法官
六 暂时还很不清楚的一章
七“跟聪明人谈谈也是有好处的”
第三卷 俄罗斯教士
一 佐西马长老和他的客人
二 已故司祭佐西马长老的生平阿历克赛费多罗维奇卡拉马佐夫根据他的自述编写/传略
三 佐西马长老的谈话和训言
第 三 部
第一卷 阿辽沙
一 腐臭的气味
二 那样的时刻
三 一棵葱
四 加利利的迦拿
第二卷 米卡
一 库兹马萨姆索诺夫
二 猎狗
三 金矿
四 在黑暗里
五 突然的决定
六 我也来了！
七 无可争议的旧情人
八 梦呓
第三卷 预审
一 彼尔霍金官运的开端
二 报警
三 灵魂的苦痛。第一次磨难
四 第二次磨难
五 第三次磨难
六 检察官捉住了米卡
七 米卡的重大秘密。别人对他发出嘘声
八 证人的供词。婴孩
九 米卡被带走了
第 四 部
第一卷 男孩子们
一 柯里亚克拉索特金
二 小孩子
三 小学生
四 茹奇卡
五 在伊留莎床边
六 早熟
七 伊留莎
第二卷 伊凡费多罗维奇哥哥
一 在格鲁申卡家里
二 病足
三 小魔鬼
四 赞美诗和秘密
五 不是你！不是你！
六 跟斯麦尔佳科夫的第一次晤面
七 再访斯麦尔佳科夫
八 跟斯麦尔佳科夫的第三次也是最后一次晤面
九 魔鬼。伊凡费多罗维奇的梦魇
十 “这是他说的！”
第三卷 错判的案子
一 致命的一天
二 危险的证人
三 医生鉴定和胡桃一磅
四 幸福对米卡微笑
五 突如其来的灾难
六 检察官的演说。性格分析
七 历史的观察
八 对于斯麦尔佳科夫的研究
九 种种心理分析。飞驰的三套马车。检察官演说的终结
十 律师的演说。两头伤人的大棒
十一 既没有钱也没有抢劫的事
十二 也没有谋杀
十三 诲淫诲盗的论客
十四 乡下人不为所动
尾声
一 营救米卡的计划
二 谎话一时成为真实
三 伊留莎的殡葬。石头旁边的演说
作者简介
《世界十大文豪:卡拉马佐夫兄弟(上)》内容简介：《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基最后一部小说，集中了作家一生“全部最珍贵的思想”（见格罗斯曼《陀思妥耶夫斯基传》），也正是这部小说耗尽了陀思妥耶夫斯基所有的精力，使他不到60岁便走完了人生之路。小说起因于一桩谋杀案，死者是父亲，因此有人认定这是“轼父神话”的文学样本，但一般认为小说更多的是发掘人类心中的善与恶的成分以及人类所共同面对的困境。正如书中人物米卡所说：“上帝和恶魔为统治权而斗争着，战场是人的内心。”小说通篇紧张压抑，情节发展紧凑急促、悬念迭起、震撼人心。作品的开创性意义和他人难以企及的成就已为举世所公认，对现代的哲学和文学产生了深远的影响。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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因对宗教和人性联系的几分兴趣、买下它。因觉前两部铺垫如此详尽冗长、尤其第二部关于宗教神学的理论如此玄妙晦涩、搁置它近八个月。因读书强迫症不结束一本书无法阅读下一本、重拾它。而我就在10天内贪婪地看完后两部、庆幸没有彻底放下它。有些作家被称为大文豪不是侥幸、许多线索在大量细致的描写中早都埋下伏笔、在最后合并推向高潮。长老死去的“不洁”和遗言的意味、米卡终究未能如愿摆脱不该他背的“十字架”、伊凡也终究未能如愿背起他该承担的、最纯洁的阿辽沙最后站在伊留沙家那石头旁的演讲让人不禁溢出热泪。信仰不是言语和行为的刻意盲目追随、一个人也不能成为空壳缺失它“毫无克制”地活着。而宗教只是一个最受大众化接受的载体罢了。于我理解、信仰是一个“能让你不断改过自新成为更好的自己”的东西。就像在伊留沙的葬礼后、柯里亚问阿辽沙：“宗教告诉人们、我们大家死后会重新复活、互相见面、一切人和伊留沙都可以见到、这是真的吗？”“我们一定会复活的、我们会快乐地相见、互相欢欢喜喜地诉说过去的一切。”谁能知道从修道士到“还俗”的阿辽沙的心里究竟经历着怎样具体的变迁。但他言：“我们首先应当善良、其次要诚实、再其次是以后永远不要互相遗忘。”所谓何种形式、似乎也就不那么重要了。高潮后是一个没有下文的镜头、孩子们在伊留沙葬礼后欢快地叫起来。米卡是否越狱、伊凡是否死去、阿辽沙去了哪儿的远方、每个读者心中必有自己想要的“答案”。但其实答案本身已经不重要、重要的是在这荒诞的、却又巧合的故事背后、我们如何审视自己的内心。再、个人最爱第四部第二卷•九 “魔鬼。伊凡•费多罗维奇的梦魇” 及尾声。绝棒的著作、推荐给每个你。
精彩短评 (总计31条)
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太累了 似乎整整读了两个月 -
俄国文学还是读不下去。。。 -
灵性与魔性并存的伟大作品，老陀的作品和人物就是他矛盾、痛苦、病态的人格的折射，独特、无法复制。从震撼人心的场面刻画，到关于信仰和罪恶的探索，都让人难以忘怀。托翁和老陀，对俄罗斯文学黄金时代的两座巅峰唯有仰视。 -
只看了第上册，实在没有勇气再看下去了。雅人叔叔绝逼是因为看不懂乱七八糟的人名和关系才会看那么多遍！什么意味深长，都是骗人的。#果然 还是我太肤浅 哭 大哭 哭死# -
忙里偷闲看了两个星期 终于看完了 -
要不是下的電子絕對啃不完的一本…………超考驗的一本，看完這本比百年孤獨更讓偶有信心繼續讀了不起的蓋茨比。。。。以及阿遼莎x柯利亞的組合超愛Vvvvv[咦？！] 就是結局…………確定真的不是腰斬嗎？！！[專門去書店翻實體書的最後一頁] -
心理解剖师 -
信仰是什么？？？ -
一遍是完全不够的，不够的。 -
我们首先应当善良、其次要诚实、再其次是永远不要互相遗忘。 -
啃完这本大部头，宗教学导论课那些话题重现脑中，并一一有了解答 -
伟大的关于上帝和人性的巨著 -
和当初对这本书的印象完全不同，无论是情节或是人物，震撼极大！ -
老二的思想像尼采 -
我上次为一桩事物说这么多脏话，还是在意大利看博物馆。
《卡拉马佐夫兄弟》成了我掉进毛子大坑后补完的第一本文学作品，百感交集之间最深的感受应该还是“毛子的画风和我们太不一样了”，这种每个没文化的人都能雄辩得滔滔不绝，每份感情都极其冲动丰富到不可理解，以及极强的民族感随便什么琐事都能把俄罗斯国家民族扯出来遛两圈的特质，实在是我读之前所没想过也不敢想的。
倒因此前所未有地意识到，我再写，写的也只是中国人，也只会是中国人。
还有一点，这本近900页的书写的其实只是短短几个月间的事情，却并不让人觉得啰嗦拖沓，那么充沛的情感，必须用这种连绵不绝的思辨和情绪来表达。和雨果那种历史照进现实的法国作风也是不一样的。 -
抑郁快冒泡的时候，赶快找出来看看。 -
展现人性，讨论信仰。通篇紧张压抑，结尾很high很光明。 -
目前最喜欢的一本书，只要读进了，一直看下去，就真的很畅快！虽然有些地方不懂，但仅仅论情节就堪称大作！ -
伊凡的复杂心性最令我感兴趣，无神论，却又自囿矛盾，塔可夫斯基在《雕刻时光》中讲到：最有趣的角色，便是这种外表看似沉滞，内里却充满爆炸性情感的人。 -
按理说，这是陀思妥耶夫斯基最经典的作品之一，可我真的欣赏不来啊。。。是我的文学修养不够，实在难以啃下那如论文般的写法o(╯□╰)o但是想要深挖当中灵性的一定要去看！绝对收获不少！ -
慕名而来，铩羽而归。比较不适应这种写作风格~ -
真的好奇怪，讀此書裡的人物時，我都有種歷歷在目感，當然換言之我也在自我審判吧！ -
无可置疑的杰作！难以置信陀神一个人就能布下这块明线暗线纵横交错的天罗地网，因为隐喻几乎无处不在，人物性格、情节设定、故事背景完全可以映射俄罗斯现代化问题、宗教凋亡带来的伦理困境以及存在主义式的心灵挣扎……与此同时故事主脉又保持了一如既往的流畅性，真的是神了！全书可谓寓简于繁，“上帝死亡”-“什么都可以”的母题高屋建瓴地居于整个舞台上方，然后身世迥别、性格各异的不同人物出来发表长篇大论（陀神长于心理刻画，但对动作的描写似乎不上心，因此这个鸿篇巨作多半都是对话、独白或者旁白），每个人的立场、策略、小算盘将这”两个深渊“炒得愈发火烈，最后近乎无解……就连陀神自己观点的”神圣性“都被消解了，难怪这个文本备受推崇……以我现在的能力，恐怕还无法驾驭任何哪怕是浅尝辄止的诠释…… -
读陀翁的小说永远是既被他絮叨啰嗦的道德说教与内心剖白之长篇大论逼到心急火燎，却又不得不为他似手术刀般对人物内心甚至潜意识深层曲折幽微的解剖洞悉（灵魂如何一步步堕入深渊又渴求救赎）而深深叹服。究竟谁才能拯救这个日趋堕落世界，基于理性冷酷的律法科学还是基于道德伦理的宗教信仰？（检察官与律师对人性善恶及民族未来的演说如暴风骤雨般精彩震撼，堪称全书高潮） -
米卡所受的冤案使我震惊而又怜悯。有人曾说：他蒙冤入狱是自作自受，这是一种偏见。任何冤案都不能说是自作自受，况且是一桩其形成过程如此详细的冤案：一定程度上表明了那个时代司法制度的种种问题，把这桩冤案的审判过程与复活中那位靠数案卷字数来断案的枢密院法官相比真是鲜明对应，我还听说复活的创作就是借鉴了此书。当然在冤案之外，还提出了另一个问题：没有了上帝，人是否还有道德。书中只有伊凡想象中的魔鬼所给出的回答为是，但是在世上所有人都否认上帝的时候。其他的人，给出的回答皆是否。而在另一方面，此书又隐隐与作者另一部书罪与罚的思想对应，即：对于不平凡的人（率先否认上帝的新人）是否可以根据自己的原则为所欲为，是否可以不择手段去达到善（出发点是好的，手段却是恶劣的）。这个问题，我觉得作者自己都极为困 -
不是上帝，不是宗教，我理解陀说的信仰是指人类相信自身的永恒性的那部分，人无法理解无力承受的自由会被强权驯服归顺，没有这部分信仰，理性是现世的是成立的也是适当的，但理性绝对崇拜导致非理性（只有当理性能够认识非理性的时侯，理性才称得上是理性，如果理性只能认识理性，只能停留在自身之内，那么这种理性本身就不具明证性），这不是一本趣味实足的毛姆式小说，是条开启未知明的崎岖之路，人性有多难堪多荒谬，这条路就有多难走。 -
陀思妥耶夫斯基的三观太正啦！读着很费脑子。但是的确是经典的作品，把美好的回忆带到生活中，一个人一辈子就能得救！ -
2015年最后一本书。梦里梦到跟好友在大雪纷飞的天气躲在洞里一起读这本，外面漫天大火。 -
宗教与无神论 亲情友情爱情的思考 庭审辩论 事实与法律的冲突 魔性伊凡对自己的拷问是亮点 -
集中表述了陀思妥耶夫斯基最重要的宗教思想，把我们置于了他自己“怀疑的熔炉”中；过一年半载准备再读一遍其他的译本 -
我们不会像卡米那样癫狂，也不会像阿辽沙那样天使般善良，我们更多的像伊凡，我们会犯错，但我们会害怕自己成为一个恶人。我们努力的想要找到信念支撑着自己的一切行动，我们还在努力地探寻这条崎岖道路的出口，我们还在不停地自救，相信一切善良的、诚实的、不容忘却的希望。