甚深内义(上下)

内容概要

堪布卡塔仁波切，一九二四年藏历二月下旬诞生于西康（即青海省）

卡塔仁波切

勒西地区的一个游牧家庭。四岁，开始学习西藏语文与各种经典。十二岁，于青海省玉树县创古寺出家。十八岁，与数位僧众一同前往祖普寺。二十岁，于八蚌寺第十一世泰锡度仁波切座下受具足比丘戒，随后返回创古寺，进行传统三年三月三日的闭关。出关之后，进入佛学院研读，深入经藏，直到三十岁。卅岁到卅四岁之间，和第十世创古仁波切一起各地旅行、自修，互相指导并教导小群信众了解佛法。一九五八年仁波切在三十四岁时，离开故乡，半年后抵达印度。从一九五九年抵达印度之后，到一九七五年期间，仁波切受第十六世大宝法王指派常到不丹、锡金、印度、尼泊尔寺院教导年青一辈的僧侣修学佛法，并常闭关自修。一九七五年，仁波切五十一岁时，受第十六世大宝法王授封为“确杰喇嘛”。意为“至高佛法上师”。

堪布卡塔仁波切[2]，1924年诞生于青海省勒西地区，12 岁时于青海玉树洲结古镇附近创古寺出家为僧，20 岁时于第十一世泰锡度仁波切座下受比丘戒，曾依止各传承之具德善知识修学，特别是噶举传承共与不共的实修口诀教法，并如法闭关修持。

1975年堪布卡塔仁波车受到尊贵的第十六世大宝法王对其学识与修持之嘉赞，授封为“至尊佛法上师”称号及“仁波切”的头衔，并被授权代表大宝法王在北美洲弘法利生。

堪布卡塔仁波车行持严谨，外比丘戒、内菩提心戒及密三昧耶戒均清净无染，其学之丰堪称稀有，且具足实修证量，故成为北美洲藏传佛教的著名上师。

堪布卡塔仁波车离开藏区在海外弘法己四十三载，讲授佛法的开示，被译成英文及中文者甚多，其佛法的开示，深入浅出，字里行间洋溢着上师的悲智光芒，流露出一位实修者的朴实风范。 其中文译着有：《大手印》、《堪布卡塔仁波车演讲录》、《入悲智之门》、《证悟的女性》、《冈波巴四法》、《四加行》等。

堪布卡塔仁波切现为噶举传承南北美洲总导师，如来大宝法王北美洲根本道场 - 纽约州噶玛三乘法轮寺 (KTD) 住持，噶玛林闭关中心指导上师及中文佛教杂志《福德海双月刊》指导上师。

书籍目录

前言（上）

菩提心与佛性

空性

自心本性

阿赖耶识与阿赖耶智

问答录

内身的形成

气脉与气的形成

五根本气

五支分气

五蕴与五大的本质

问答录

中脉

脐轮

心轮

喉轮

顶轮

四脉轮之净垢相

顶髻轮

密轮

脉轮即本尊坛城

左右二脉

问答录

左脉之支脉

右脉之支脉

五隐脉

五气脉

问答录

气与元素的关系

内身的坏灭

气的功能与其得失利益

藏药与气脉理论

问答录

七支座法（庄严狮座）

宝瓶气

修持宝瓶气的功德利益

问答录

明点

自身即本尊坛城

皈依的重要性

脉轮与圣地的关系

问答录

意识的四境

睡境

梦境

阴阳交合境

问答录

醒境

结语与回向

问答录

前言（下）

外在现象与我们的关系

我执乃分别之根本

问答录

善巧与智慧不二

问答录

智慧的本质

智慧与圣观

密圣道之基础

问答录

声闻乘（小乘）

缘觉乘（小乘）

菩萨乘（大乘）

入菩萨道有赖善业功德

问答录

密乘

密乘的修行方法（一）

问答录

密乘的修行方法（二）

问答录

死亡与气脉的关系

问答录

明点的溶入消失

密乘与经律论

问答录

「甚深内义」的旨要与受用

回向

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