从行为到意义

出版日期:2015-8
ISBN:9787509779146
作者:张良丛

内容概要

张良丛
男,1975年生于山东即墨。2010年毕业于南京大学,获文学博士学位。现为哈尔滨师范大学文学院副教授,马列文论研究会理事。主要从事审美人类学和西方文学理论研究。

书籍目录

引 论/1
第一章 仪式的理解和阐释/10
第一节 仪式的理论阐释/10
第二节 仪式化/14
第三节 仪式的多元表述/23
第二章 物态化研究到意义阐释/36
第一节 走向文化批评的仪式研究/37
第二节 人类学的诗学转向/44
第三节 审美人类学与仪式研究/54
第三章 仪式、审美制度与文化机制/72
第一节 仪式:自然与文化的桥梁/73
第二节 美的文化建构:仪式的文化指向/88
第三节 作为审美制度的仪式/100
第四章 仪式、文化规约与审美认同/118
第一节 认同是文化建构的核心问题/119
第二节 文化认同的钥匙:仪式/127
第三节 仪式与审美认同/139
第五章 仪式、审美与文化交流/157
第一节 审美交流的三种阐释/158
第二节 仪式交流的审美维度/172
第三节 仪式:审美负载的文化交流/181
结 语/189
附录一 被建构的美:审美人类学视野中的“美”/196
附录二 文化记忆、习性与审美/206
参考文献/219
索 引/228
后 记/233

作者简介

仪式是理解人类文化的一把钥匙。作为人类基本经验形态的展演,仪式涉及人类文化的诸多方面,是阐释特定文化经验、观察文化意蕴、理解不同文化体系的表达模式的切入点。本书秉承审美人类学的理念,把仪式作为人类的基本文化形式和审美文化机制,在全面理解仪式理论观念和相关概念的基础上,阐释了仪式与审美制度、审美认同和审美交流的关系,为读者理解审美人类学提供了重要参考。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计2条)

  •     不慎,买到这本,被恶心到了。这本书没有真问题-审美人类学的建构得很社特,行为和意义都说不清楚。大逻辑用理论套经验,削足适履,非常浅薄。谈仪式的一本书,叙事异常失败,献祭、图腾崇拜等等,没有一个描述清楚的,又比如引述格尔兹斗鸡那一段,只是“斗鸡是岛民暴力象征啊”的同义重复。同时,数据引用不注明出处,是外行才会闹的笑话。还敢卖这么贵,气死我了,我这就走出门去扔掉你。
  •     推荐专业人士,上面那位仁兄没看懂就不要急着乱发言。现代社会学所谓的仪式,和古代宗教的仪式并非一回事。早年《诗格》意境,和后来文论的意境也不是一回事。早年庄子的小说,和后来章回小说也不是一回事。诠释学产生于基督教,和现代诠释学也不是一回事。社会学的仪式,和宗教的仪式内容关系并不大,说白了,这就不是讲祭祀,图腾的书,又为什么说清楚?是作者的问题,还是你的问题?书底下,后面有引用目录的,出处都是标明的。这不是给文艺青年看的。。
 

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