出版日期:2014-10
ISBN:9789863262706
作者:朱崇科
页数:317页
内容概要
朱崇科教授（1975- ），男，山東臨沂人。新加坡國立大學博士（2005，05，19），2005年6月起，以百人計畫副教授人才引進執教於廣東中山大學中文系，2007年8月底-2008年5月底間曾以交換教授身份執教于美國紐約巴德學院（Bard College），2011年底轉任中山大學亞太研究院教授，2013年2-7月擔任國立東華大學客座教授。主要研究領域為：20世紀以來的中國文學、華語語系文學、文學理論等。獨著有：1《本土性的糾葛——邊緣放逐･“南洋”虛構･本土迷思》（臺北唐山出版社，2004）、2《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》（上海三聯書店，2006）、3《考古文學“南洋”——新馬華文文學與本土性》（上海三聯書店，2008）、4《身體意識形態——論漢語長篇（1990-）中的力比多實踐及再現》（廣州中山大學出版社，2009）、5《魯迅小說中的話語形構：“實人生”的梟鳴》（人民出版社，2011）、6《華語比較文學：問題意識及批評實踐》（上海三聯書店，2012）、7《廣州魯迅》（中國社會科學出版社，2014），在《文學評論》、《外國文學評論》等刊物上發表單篇論文百餘篇。
书籍目录
目錄
新版自序┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄朱崇科
序┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄陳思和
緒論
一 緣起
二 名詞解釋：身體政治 力比多實踐等
三 20世紀中國文學力比多實踐歷史考古以及文獻綜述
四 問題意識與方法論
第一章 欲望的吊詭
——賈平凹《廢都》情色書寫的悖論
一 書寫轉型的吊詭：都市性愛的鄉土迷戀
二 補償功能的吊詭：性愛敘事在場的缺席
三 表徵的吊詭：浮躁/失範社會語境的虛泛再現
第二章 規訓的悖謬與成長的激情
——論王小波長篇中的性話語
一 性話語譜系：戲謔中的原生態連綴
二 直面規訓：戳穿道德的邏輯謬誤
三 稀釋規訓：反襯意識形態的偏執
第三章 身體漂移中的權力撒播及其後果
——論阿來《塵埃落定》中的性話語
一 欲望變異插入後的焦慮身體
二 性交身份政治中的權力撒播
三 性商指數與集體潰敗：以傻子為中心
第四章 主義、用/被用在身體政治中的辯證
——以《一個人的聖經》為中心
上篇：沒有主義還是主義的狂歡
一 沒有主義：界定與層次
二“一個人的聖（性）經”：欲望的展覽
三 眾聲喧嘩：敘事的策略
下篇：身體政治：用與被用
一 一個人的“性”經：狂歡的力比多
二 （性）政治：享用（女）身體
三 被用的身體：敘述壓抑的吊詭
第五章 “家庭暴力”的隱喻及其後果
——以《私人生活》中的力比多實踐為中心
一 性別政治常規：男權壓制女人
二 性屬規範譜系：從政治/經濟到欲望/意識
三 暴力因應後果：回歸、對抗與疏離
第六章 民族身體的跨國置換及歸屬的曖昧
——論九丹《烏鴉》中的力比多實踐
一 再現力比多實踐：審醜及其悖論
二 交換與偏至：從民族身體到身份認同
三 虛弱的曖昧：物質性的權力邏輯重複
第七章 新東方主義：力比多實踐中的認同政治
——從《上海寶貝》到《我的禪》
一 兜售上海：邊緣/另類的過度釋放
二 兜售自我：身體享用中的認同媚俗
三 精神調試：點綴與悖論
第八章 插入的退讓：從情/遺書到遺性/書
——論木子美《遺情書》中的性愛關切
一 插入的姿態：形而下的愉悅
二 插入的敘述：淡化式煽情
三 插入的意義：自我日常、另類與大眾的邊界
第九章 身體意識形態：疊合的悖論
——論《沙床》中的力比多實踐
一 知識身體的操守譜系述略
二 沉重的肉身：身體意識形態
三 功用的悖論：釋放、對抗抑或超越及其損傷
第十章 性•人性•兄弟性
——論《兄弟》中的性話語
一 敘事的悖論：暴力的溫情與溫情的暴力
二 性話語譜系：成長、成熟抑或腐化
三 性話語指向：人性（兄弟性）及其他
結論及餘論
一 敘述發散與曖昧
二 整體性批判
三 餘論
附錄
1．想像中國的吊詭：暴力再現與身份認同
2．魯迅小說中的身體話語
3．書評一：範穎《力比多實踐中的文化政治》
4．書評二：嵇春霞《身體書寫的范式及其意義》
參考書目（以姓氏拼音字母為序）
中文書目
英文書目
原版後記
作者简介
朱崇科教授的《身体意识形态》2009年曾经由中山大学出版社出版，由复旦大学陈思和教授作序。该书共分十章，主要论述对象包括：贾平凹《废都》；王小波“时代三部曲”；阿来《尘埃落定》；高行健《一个人的圣经》；陈染《私人生活》；九丹《乌鸦》；卫慧《上海宝贝》、《我的禅》；木子美《遗情书》；葛红兵《沙床》、余华《兄弟》等。该书还有附录，收入论文四篇，1想象中国的吊诡：暴力再现与身份认同——以高行健、李碧华、张贵兴的小说为中心；2鲁迅小说中的身体话语；3华语比较文学：超越主流支流的迷思；4后殖民老舍：洞见或偏执？借此可以看出作者学术研究的诸多面向及其整合实践。
该书主要用“文化研究”的方法重读1990年代以来汉语长篇叙事中有关力比多实践的知名文本，力图考察身体政治中深藏的性别之间、国别之间、认同变迁等等中的权力/话语关系；并且采用谱系学的方法进行梳理，同时又以个案为中心，可以避免目前某些流行论述的过于宏大和粗疏。恰恰从这个角度，该书避免了许多单纯从伦理道德角度规划文学的偏见，而从更加复杂的文学场、经济资本等等社会语境给予它们一个更加合理的定位，同时也可以展现身体在20世纪末的解放和颓废中所发挥的复杂功用。