《反思社会学导引》章节试读

《反思社会学导引》的笔记-第1页 - 第一部分

“洞见或透识隐藏于深处的棘手问题是很艰难的，因为如果只是把握这一棘手问题的表层，它就会维持原状，仍然得不到解决。因此，必须把它“连根拔起”，使它彻底地暴露出来；这就要求我们开始以一种新的方式来思考。这一变化具有决定意义，打个比方说，这就像从炼金术的思维方式过渡到化学的思维方式一样。难以确立的正是这种新的思维方式。一旦新的思维方式得以确立，旧的问题就会消失；实际上人们会很难再意识到这些旧的问题。因为这些问题是与我们的表达方式相伴随的，一旦我们用一种新的形式来表达自己的观点，旧的问题就会连同旧的语言外套一起被抛弃。”
——路德维希·维特根斯坦《札记》
关于莫里斯·布洛克和布尔迪厄，他们认为仪式并不在于确认我们共同分享了什么，而在于巧妙处理冲突和掩盖社会不平等。遗憾的是，在媒介分析中，每次“仪式”都被放在一个相当传统的语境中（这来自对迪尔凯姆的宗教社会学的某种特定解读）。仪式的“功能”被看作确认一个已经建立的、多少是自然而然的并且无须置疑的社会秩序。