乡志

出版社:山东文艺出版社
出版日期:2012-8
ISBN:9787532935543
作者:愚石
页数:365页

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《乡志(长篇)》在复原生活现场的同时,探寻乡村发展中矛盾的表里,点、面、线兼顾,故事情节引人入胜,在众多人物活动和事件演变之中,细微地体察风俗民情的形态,文气酣畅,地气沛然。作家对乡村的忧患之心、对平民的体恤之意和对艺术的追索之念,令人敬重和感佩。

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精彩书评 (总计1条)

  •     一幅农村社会文化的多彩画卷——读长篇小说《乡志》随感此前陆续读过愚石的一些小说。这次读罢《乡志》,感觉作为一位现实主义作家,他已经踏上了新的高地。这部小说,写的是当前进行式的乡村生活。作品节取了2007年这样一个特定的时间,集中反映了鲁西南仙鹤乡乡村干部和农民的喜怒哀乐、奋斗与喘息。这里没有高大全式的典型人物,每个人只是在特定环境中以自己的特定方式来做出选择并适应生活,共同构成了万花筒般的社会场景,并引发出人们对中国当代农村社会的文化沉思。当今中国农村社会的文化处于一种怎样的形态?《乡志》可以告诉你:一、传统文化的积淀根深蒂固历史无法割断,没有谁可以真的割断历史。因为,任何的“现在”都不是凭空突然出现的,它总是从“过去”脱胎而来,不可避免地携带着“过去”难以磨灭的、层层叠叠的历史印记。这里尤其如此。这里是大汶口文化的最先发现地。丰富的文化遗存告诉人们,在人类还没有完全脱离原始状态的时候,这里的人们曾生活在当时颇为先进的文化状态里;这里是大禹治水的故地。滔滔西去的汶河告诉人们,我们的祖先在改造自然的同时,已经懂得必须尊重和遵循自然规律;这里是古遂国的旧墟。遂公盨的铭文昭示人们:西周时的统治者已经知道:治国的要诀,除了法制还必须有德治;这里是《诗经》中若干美丽篇章的产地。那已存在亿万斯年的龟山鹤山,曾引发无数先人丰富的联想和美妙的诗句;这里是儒家文化的源头。孔夫子的遗迹深深地印在人们的心底,颜回的后裔世代生活在这里;此后的秦砖汉瓦、唐风宋雨,金元的暴虐、明清的更替,都以为是“千钧霹雳开新宇”,但终不免“雨打风吹春归去”;他们曾经煊赫的存在,他们一度辉煌的壮举,都早已化为久远的回忆。许多代人若有若无的梦想,从来没有变成过现实。数千年过去了,汶水依旧西流,龟鹤仍然挺立;曾经几度破败的颜氏祠堂,又一回回在废墟上建立。漫长而复杂的历史变迁,只不过使这看似再普通不过的乡村,成为厚重的历史文化的载体。在悠远而厚重的历史面前,人们任何的狂妄只能成为一时的笑柄,任何的雄心最后都被证明是那样地乏力。你可以无视历史的存在,你可以小觑文化的力量,尽情施展自己的聪明才智。它们决不会与你辩驳,但却会不动声色地把你的宏伟计划变成一场闹剧,然后郑重地告诫你:历史文化的变迁缓慢而沉重,不允许你或他创造臆想的奇迹。二、历史闹剧的遗迹有待清理当代历史上,人们曾一度进入了一个据称是“全新”的时代。在这个时代里,据说,旧的一切被全部 “砸烂”了,要创造出一个红彤彤的新天地。村庄不再是村庄,变成了军事编制的营地;农民不再是农民,变成了某个领袖的卫士;人们最大的乐趣,成了争相对偶像表示忠诚;村里最好的建筑,成了大家癫狂舞蹈的场地。人们像中了魔咒,一个个如醉如痴;人们像喝了迷药,没有人能辨东西——仅仅是靠着一个“忠”字,现代的狂热和传统的愚昧竟难解难分地搅合为一体,它以最最新潮的面目出现,却搅动得千年的沉渣一再泛起。于是,这里被命名为:“农村基层组织建设的一面红旗”。于是,报纸上连篇累牍,广播里震天动地。于是,各种的“关怀”、各样的“支持”接踵而至,争先为“红旗”固基:战山河,有人给打井、整地;修礼堂,有人送钢筋、水泥;……于是,全国各地参观、“取经”的人如潮水般涌来,争睹“红旗”的奥秘。千百年来默默无闻的山村,忽然间名声大噪;脸朝黄土背朝天的农夫,骤然发现,这样的喧嚣比辛勤耕作更有效益。(?!)不要嘲笑这里的人们愚昧无知,他们只是不幸被选中充当了工具。出人意料又似乎事出必然,那树立红旗的野心家忽然成了阶下囚,他树立的红旗便不再被人提起。人们热昏了的头脑,忽然间不知所以。一度“红红火火”的岁月,演员们发现竟然是一场闹剧!许多人醒悟了:养活自己,还要靠双手和土地;也有人至死迷醉,沉湎在那过去的时光里。斗转星移,时光流逝,四十年后,当年的“忠字礼堂”还在那里孤寂地耸立。是废物利用,还是“文物保护”?反正早就没有人去定时拜祭。是把它拆掉,还是继续保持,任其破败?是一个不大不小的问题。平时不会有人觉得它和自己有什么关系,但要把它拆掉,却好像触犯了他们的利益。其实,即便把它拆掉了,它还是会在人的心底留下陈迹。因为,人们并没有对当初的荒唐进行彻底的清理。其实,即便不把它拆掉,它也早已失去了当初的魔力。因为,仅仅一个联产承包,就收获了比过去多几倍的粮食。但是,那样的岁月,这样的礼堂,既然曾经出现,就已经嵌入历史,并给生活在这里的人们,在思想深处打下深刻的印记,并制约着他们前行的步履。三、活剧在这里继续上演历史的车轮艰难地向前滚动,而时代的变化已经日新月异。传统的文化,岁月的陈迹,突变的观念,新颖的科技,与以往大不相同的生活方式,你中有我,我中有你,难分你我地交织在一起,并且引发了一系列令人纠结的故事。颜氏家族的族长,还是村里受人尊敬的长者,不仅红白喜事靠他当司仪,村里的选举也需要他来主持。他谦恭礼让,不失乃祖之风,代表着一股仍然强大的势力。如果哪一天,他忽然老去,还会有人接替他的位置。样板老太的儿子当了几十年的支部书记,一直随风转舵,左右逢源,在各种变化中应付裕如,像一颗大树,似乎在为村民们遮风挡雨;他一向以为自己颇有功德,但一着不慎,失却了权力,却发现没有人继续维护自己,——其实,一切不过如此。围绕着村里那有限的权力,不少人演出了拿手好戏。公心里包藏着私心,狡黠里掺合着正直,你可以说他们“狼狈为奸”,你可以说他们“结党营私”,其实都不太重要,结果总是:投机者使尽心机,暴富者尽显牛气,贪婪者得而复失。几十年里,蹒跚咿呀的牛车换成了可以日行千里的汽车,千里代捎的口信换成了随时对话的手机,封闭山村的农夫在大城市打过工,八仙桌上摆的菜肴有的来自遥远的边鄙。人们的生活在发生着巨变,人们的观念也发生着变异。然而,科技的发展并不与文化的变迁同步,文化的变迁似乎永远只是在开始。这地方的最高首长——乡党委书记,要有所作为,也迫切需要政绩,借此回报他脚下的这片热土,也同时搭就上升的阶梯。他夙兴夜寐,废寝忘食,却处处掣肘,不能如意。在乡人眼里,他是集权于一身的高官;在官员体制里,他却是最小的官吏。他经管的是古代一个侯国的土地和人民,在现世的政治棋盘上,却只是一枚可以随时挪动的棋子。他要面对巨大的压力和无数的烦恼,也要经受身边有野心者的觊觎和算计。他有缺点,有失误,也有能力,有魅力。但是,一年的风雨和坎坷过去了,他所收获的,却仅有深深的无奈和叹息。一乡之长却屈居二把手,党政关系本来就是说不清的话题。仕途升迁靠的是什么,每个人都有自己的秘密。看似头脑简单、颇不成熟的乡长,却原来比他的同僚们更工于心计。从年初到年尾,他精心布局,逐步实施。大家最后才发现,都跌进了他编织的套儿里。不要说官场的尔虞我诈古已有之,不必苛责某个年轻人的个人品质,走上了这条道,在这样的行当里,他想加快上升的步伐,就会不择手段去达到目的。由此,你应该知道问题的症结出在哪里。所有的一切,纠结在一起,显得那样丰富多彩、光怪陆离。一年过去了,村里,乡里,发生了许许多多的大事小事,纷纷扰扰,喧闹不息。回头看,却很难说清前进还是后退,谁非抑或谁是,升高还是降低。变化,每天都在发生;故事,随时都在演绎。人们还在生活,历史还在继续。有的人在欢笑,有的人在哭泣。看上去不变的,只有龟、鹤山依旧挺拔,琵琶湖依旧碧绿。凭心而论,明天应该比今天更好,否则生活还有什么意义?!但是,《乡志》告诉你,任何的变革都不可能脱离乡村的实际。从孔夫子的大同世界到当代的乌托邦,都不过存在于渺远的云端里。当然,你不必过分悲观,人类社会毕竟在向前发展,若干次的徘徊和循环,最后不都是螺旋式的嬗递?
 

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