儒藏（精华编·七）

内容概要

来知德(1526~1604)明理学家。 字矣鲜，别号瞿塘，明夔州府梁山县(今重庆梁平县)人。乡试中举人后，便"杜门谢客，穷研经史"。穆宗隆庆四年(1570年)起，主要精力用于研究《周易》。神宗万历二十七年(1599年)，完成《易经集注》一书。万历三十年，被特授翰林院侍读。死后建来子嗣，皇帝御赐"崛起真儒"匾额，以褒其贤。其著作颇丰，著有《釜山虬溪诗稿》、游记有《华山》、《峨眉》等;理学有《周易集注》、《大学古本章句》等;自省有《谨言功夫条目》等;训诫子孙的有《家训》等，尤以《周易集注》用功尤厚。

黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日)，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

书籍目录

周易集注

易学象数论

周易内传

作者简介

《儒藏》精华编第7册于2014年4月由北京大学出版社出版。此册隶属经部易类，共收录《周易集注》、《易学象数论》、《周易内传》三部明清时期易学著作。

《周易集注》十六卷，明来知德撰。《周易集注》又名《易经来注图解》，为来知德代表作，侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。此书继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所末发，为《易》林找回了孔子《易》之原璧。来知德是继孔子之后，用象数结合义理注释《易经》取得巨大成就的惟独一人，史上对其评价甚高，时称来夫子。

《易学象数论》六卷，清黄宗羲撰。对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。

《周易内传》六卷，附《周易内传发例》一卷，是明末清初学者王夫之晚年之作。

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