清初庙堂理学研究

内容概要

王胜军，男，1979年生，贵州大学中国文化书院副教授，岳麓书院博士。致力于书院和理学的研究。

书籍目录

\ 绪论 \

第一节问题的缘起及意义 \

第二节儒学与国家意识形态 \

第三节清初庙堂理学界说 \

第四节前人研究成果概述 \

第五节本书的研究思路 \

第一章清初庙堂理学的确立 \

第一节满族文明及其汉化 \

第二节康熙亲政前清帝国的情形 \

第三节康熙帝的理学思想 \

第四节康熙中后期的庙堂与理学 \

第二章清初庙堂理学与道统 \

第一节新王朝与儒家道统 \

第二节御纂经典中的道统精神 \

第三节庙堂诸子的道统意识 \

第四节道统向新朝、庙堂和皇帝的转移 \

第三章清初庙堂理学与治统 \

第一节崇三代：王道理想的确立 \

第二节格君心：朝廷政治的变革 \

第三节举贤才：理学官僚的选用 \

第四节正风俗：社会教化的开展 \

第五节厚民生：经济秩序的恢复 \

第六节怀远人：边疆及域外关系的处理 \

第四章清初庙堂理学与学统 \

第一节魏裔介：复程朱人性之善 \

第二节熊赐履：重建对天理的敬畏 \

第三节李光地：天人沟通的伦理化 \

第四节汤斌：道德本源的确立 \

第五节张伯行：实践理学的形成 \

第五章庙堂理学与民间意识形态 \

第一节民间理学与庙堂理学 \

第二节庙堂理学与清代考据学 \

第三节庙堂理学与佛、道两教 \

第六章清初庙堂理学的特点 \

第一节道统、治统合一前提下的强制性 \

第二节夷夏互进民族观基础上的开放性 \

第三节宗教色彩与游牧传统下的满族性 \

第四节以独尊与调和为标志的折中性 \

余论 \

附录顺、康朝庙堂理学大事年表 \

主要参考及引征文献 \

后记\

作者简介

本书力图在往哲先贤的相关研究基础之上，取长补短，在儒学两重性的特殊角度下，进步以更翔实的资料从理论上对清初庙堂理学作整体而深入的梳理，希望对清初庙堂理学的内涵、外延做出较明确的界定，对其组成部分道统、治统、学统进行界定说明，并对这三者之间的相互关系及在整体中的作用进行论证说明，同时考量作为参照系的民问学术与其之间的互动，以清初这个特殊时代为背景和依托，建立起一种学界认同的新儒学形态以及考察传统儒学的新观念、新范式。

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