当代西方自由主义理论
出版社:上海三联书店
出版日期:2000-07
ISBN:9787542613493
作者:石元康
页数:262页
内容概要
石元康，1943年生，台湾大学学士及硕士，加拿大渥太华大学哲学博士。现任香港中文大学哲学系教授。主要研究兴趣为伦理学、社会与政治哲学、历史哲学及中国政治理论。著有《洛尔斯》、《当代自由主义理论》等。
书籍目录
柏林论自由
自由主义式的平等：德沃金论权利
道德，法律与社群
海耶克论自由与法治
自发的秩序与无为而治。
自然权利，国家与公正――诺并克的极端自由主义
从原初的境况到公正的社会 ― ―罗尔斯的契约论
交叠共识与民主社会中的政治哲学：罗尔斯理论最近的发展
多神主义的困境 ― ―现代世界中安身立命的问题
编后记
作者简介
本书所收录的文章讨论的是当代一些自由主义者的理论。这些文章以介绍理论为主，但同时也对它们提出批评。希望这些文章能使大家对当今最重要的哲学体系有所认识，并且对它所处理的问题去作一些思考。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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买这本书是在2000年五月，当时还在读本科，完全是装逼用的。买书的动因大概是在公共经济学课程里涉及到了边沁与罗尔斯主义的公平观。当时被教科书上只言片语带过的理论搞得很抓狂，于是在席殊搜罗到用作参考读物。可是，直到今晚才真正读完它。看着原先书上涂画着的陈年笔记，不得不惊叹自己这几年的退化，完全没了当年学习和钻研的那股劲头。浮躁啊~当然，从那些写在页边幼稚的思考可以看出，当时读这本书是完全超出了自己的能力，只能看懂字句而不得要领，是勇敢但不成功的尝试。再读本书，发现石元康先生的这本书写得倒是出奇的干净，起码可以判断这是本集聚着大量精力和时间的成果，而不仅仅只是本为了评职称拼凑出来的论文集。全书由九篇论文构成，大致梳理出了自由主义理论在反效益主义上的发展脉络。自然权利的概念是自由主义理论的奠基，但是它与以休谟、斯密、边沁、米弥等效益主义（或称功利主义）理论基本是不相容的。效益主义是当代社会的基本组织原则。从效益（功利）主义的公平观来看，最直接的可以引证的是，如果损害某些人的利益可以导致整体福利的提高，这种损害是可以接受的。或者说，帕累托效率状态下，还具有卡尔多改善的空间。但是，以德尔金“基于权利的理论”与罗尔斯“原初状态下人们在无知面纱下的正义产生程序”、诺齐克“公平规则”对“自然权利”的回归以及哈耶克的“自然秩序”、哈特与德弗林对“道德”与“法律”规范关系的理念的冲突，无一不在试图构建一个挣脱功利主义组织原则，伸张“权利”与保护“正义”存在的反效益的空间，以适应与指导价值多元化社会中政治民主的实践。有趣的是，石生先还将道家的“无为而治”与哈耶克的“自发的秩序”放在一起对比分析，指出他们在理论基础——“道”与“人是目的而不是手段”的差别，以及“无为而无所不为”与“最小化政府”的结果的相似性，这是一个有益的尝试。
精彩短评 (总计14条)
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作为普及读物不错，作者的批评有时候不能切中要害，而且大部分批评并非原创 -
不錯的簡介 -
不单可以作为西方政治哲学名著导读 -
自由主义者读自由主义书。 -
和哈耶克较劲一节甚有趣。 -
感谢石生在关键时候救了我。PS.作为介绍非常好。 -
写的很好，通俗易懂，每一个标榜自己是自由主义者的人都应该好好思考的问题书中都提出了 -
很好的入门书，论证非常精彩！只是有点冷冰冰，没办法，政治哲学嘛~~ -
自由的不同定义 -
好书 -
石元康老師寫的介紹當代西方自由主義的書，文字很淺白，但都把握到自由主義的精義，清晰地重構思想，對初學者如我很有幫助 -
石元康关于“免于强制”的阐述中，认为经济制度也是人为的，这一点，影响了他的爱徒周保松同志。 -
易懂 -
清晰而深刻的文章