听高僧大德解金刚经

章节摘录

香港大屿山圣一老和尚，字玄机，广东陈氏子。1922年11月13日生于江门市李家庄。祖父始办米行，父继祖业。圣一法师悲心尤重。幼弱之年见同伴斗蟋蟀、捉小鸟，即以零钱买而放之。时节家中汤鸡则其在旁哭泣。过年拜神鲤鱼，被他偷放江中。圣一法师16岁暑假期间，父营米铺有掌柜名梁锡尧，见他善根深厚，赠以“王一庭”“佛教丛书”。圣一法师阅后，当晚开始念佛。圣一法师19岁时，日本侵华，江门沦陷，米行关闭，父母允可他出家。爷爷亲送他到香港荃湾东普陀。后因东普陀因缘未遂，他便离去。数月后有尼众介绍他至莲花山西竺林礼信求和尚为师。于9月19日剃发。随后至钻石山志莲净苑，听韦庵法师讲《四十二章经》、《怡山发愿文》等。后与同学至罗浮山华首台住大半年。战乱期间求戒艰难，落发三年还未受戒，圣一法师心中苦闷。后闻韶关南华寺虚云老和尚道场开戒，遂步行往韶关。于1942年11月从华首台抵南华，正值虚云老和尚至重庆建息灾法会。常住安排圣一法师于库房舂米及任职行堂。翌年春戒期，圣一法师乞受三坛大戒。当时虚老为广东省佛教协会会长，派圣一法师代理，兼当理财之职。1945年大年初一，圣一法师代表南华寺到云门向虚云老和尚拜年。老和尚一见即说：“圣一打跛你的脚。”圣一法师心里说：“糟糕！糟糕！”回南华后不久，感于对佛法了解不足，欲往佛学院修读。遂向客堂告假，数月后经香港乘船至上海。其时福善和尚在玉佛寺上海佛学院当教务主任，圣一法师在院中修读两学期后。因院内争执烦乱，教学方法亦未相应，遂离去。时值太虚法师在玉佛寺中往生，圆寂时圣一法师侍其旁，助念弥勒佛号。1947年冬，圣一法师从镇江乘船，至焦山定慧寺，决定于寺中潜心修学。焦山佛学院院长茗山法师问他：“有何习气？”回答说：“过午不食。”茗山法师说：“无碍。”圣一法师在学院师任班长，日中惟自用功，一心读经，晚上勤恳礼佛。

前言

“如是我闻。一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食……”在深山古刹，伴着晨钟暮鼓的敲击，这超越时空的诵经声就会响起；在都市寺庙，伴着朝云晚霞的升腾，这空灵亘古的诵经声就会传来。无论出家的僧众，还是在家的居士；无论是修行高深的高僧大德，还是皈依佛陀的善男信女，都将这部经典作为每日早晚的必修功课。即使你没有接触过佛法，但对于“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”这样极富穿透力的话，也许似曾相识，恍若有悟……古老的中华，数千载来一直是佛化最广泛的国度，而这部经典就如同阳光一样，普照到这个国度的每一寸土地上！这部经典，全名《金刚般若波罗蜜经》，人们一般称它为《金刚经》，全文仅短短的五千余字，却是大乘佛教的代表著作，也是般若经的纲要和精髓。谁也说不清千余年来究竟有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道……历史上，不论是大彻大悟的祖师大德，抑或是位高权重的帝王，对《金刚经》都给予了高度的评价。唐代高僧、禅宗六祖惠能说：“能持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。”明代最具雄才大略的帝王明成祖朱棣说：“是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微。论不空之空，见无相之相。指明虚妄，即梦幻泡影而可知；推极根原，于我人众寿而可见。

媒体关注与评论

《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部。它最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究《金刚经》时，不能将它局限于佛教的范围。　　——当代国学大师 南怀瑾持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。　　——禅宗六祖 惠能是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微，论不空之空，见无相之相。　　——明成祖 朱棣

后记

对佛教略有了解的读者都知道，佛教最重要的修持途径之一是“六波罗蜜”，也就是“六度”。“六波罗蜜”中的“般若波罗蜜”正是《金刚般若波罗蜜经》所阐发的重点。“六波罗蜜”中有一个“布施波罗蜜”，即“施度”。布施，就是施舍，即无任何条件地施舍自己的财物、器官、力量和对佛法的理解，给需要的人们。一般而言，布施有三种方式：一、财布施，即施舍金钱物品等；二、无畏布施，即当他人处于危难之时给予援助和鼓励；三、法布施，即根据自己的解悟，尽量给别人讲解佛法义理，劝人修佛向善。笔者学佛多年，对于伟大的佛陀教诲的各种修持方法尽量地去身体力行。就布施波罗蜜而言，广行财布施，笔者有些力不从心；无畏布施，笔者正在尽力去做；而对于法布施，笔者则是不遗余力。选编这部《听高僧大德解金刚经》就是修行法布施的途径之一。《华严经普贤行愿品》中说：“诸供养中，法供养最。”在诸布施中，也以法布施最为殊胜。佛门广行法布施的重要方式就是向人们免费发放佛经和佛经讲解著作。笔者经常到北京的各大寺院中去参拜，从而有幸得到了很多免费结缘的佛法资料。古今高僧大德们的《金刚经》讲解之作，就是其中之一部分。这部《听高僧大德解金刚经》就是在此基础上选编而成的。如果您向您的亲戚朋友推荐《金刚经》，介绍《金刚经》，劝他们读诵《金刚经》，“乃至受持四句偈等，为他人说”，推荐这本《听高僧大德解金刚经》，帮助他们在高僧大德的引导下正确地解悟《金刚经》的“甚深微妙”奥义，无疑是在不知不觉中修行法布施了。

内容概要

卢志丹，字“照青”，笔名“蒲岩”。



    生于1976年7月，来自大西北的深山僻壤。种过田，教过书，做过工，经过商，徒步重走过陕甘境内的长征路。目前在北京致力于国学经典的研究和中华民族精神的发掘。游心于佛儒之间，骋目于古今之变。以其丰富的人生阅历、睿智的思辩能力、矫健酣畅的文字功力，策划和创作过多部畅销作品。是国内将红军长征精神引入现代职场和员工培训领域的第一人。其专著《英雄式员工的长征精神》被公认为颇具影响力的本土化员工励志经典之作，被各大媒体广泛报道，是许多党政机关、事业单位和企业组织的员工们人手—册的必读之书。

书籍目录

第一卷  印顺长老：金刚般若波罗蜜经讲记第二卷  圣一法师：金刚经浅易第三卷  黄昆山居士：金刚般若波罗蜜经分段注解第四卷  智谕法师：金刚般若波罗蜜经讲记第五卷  吴润江居士：金刚般若波罗蜜经讲义第六卷  ■虚大师：金刚般若波罗蜜经讲义第七卷  黄念祖居士：金刚经一滴第八卷  耕云先生：金刚经之殊胜与持诵得定要诀后记

编辑推荐

《听高僧大德解金刚经》编辑推荐：将近现代最权威的《金刚经》讲解之作，收罗一册一卷在手，不必他求；各家对比，前后参照引导您从各个角度彻底参悟《金刚经》的真谛。〈br〉无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。〈br〉我今见闻得受持，愿解如来真实义。〈br〉——这是中国历史上唯一的女皇武则天，读了《金刚经》之后写下的偈子。聪慧如武则天者都认为这部经典是“甚深微妙”，那么，作为一个工作和生活都很繁忙的现代人，只有在高僧大德的讲解与引导下，才能快速契入《金刚经》的智能大海中。〈br〉印顺长老：金刚般若波罗蜜经讲记〈br〉圣一法师：金刚经浅易〈br〉黄昆山居士：金刚般若波罗蜜经分段注解〈br〉智谕法师：金刚般若波罗蜜经讲记〈br〉吴润江居士：金刚般若波罗蜜经讲义〈br〉倓虚大师：金刚般若波罗蜜经讲义〈br〉黄念祖居士：金刚经一滴〈br〉耕云先生：金刚经之殊胜与持诵得定要诀。

作者简介

《听高僧大德解金刚经》内容简介：无论出家的僧众，还是在家的居士；无论是修行高深的高僧大德，还是皈依佛陀的善男信女，都将这部经典作为每日早晚的必修功课。即使你没有接触过佛法，但对于“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”这样极富穿透力的话，也许似曾相识，恍若有悟……

古老的中华，数千载来一直是佛化最广泛的国度，而这部经典就如同阳光一样，普照到这个国度的每一寸土地上！

这部经典，全名《金刚般若波罗蜜经》，人们一般称它为《金刚经》，全文仅短短的五千余字，却是大乘佛教的代表著作，也是般若经的纲要和精髓。谁也说不清千余年来究竟有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道……

历史上，不论是大彻大悟的祖师大德，抑或是位高权重的帝王，对《金刚经》都给予了高度的评价。

图书封面

---

 听高僧大德解金刚经下载

---