传媒与真相
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2005-8
ISBN:9787532541959
作者:内山精也
页数:535页
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读《传媒与真相》近日读日本学人内山精也的《传媒与真相》，隐约看到一条发端于北宋，绵延千年的暗流，它是阴沉的，也是汹涌的，它有血洗乾坤的悲壮，也有冷风苦雨的凄凉。苏轼受佛教影响，又深谙道家玄秘，同时是一位儒家士大夫，集儒释道于一身，更兼一代词宗，可因卷入新旧党争，一生坎坷。与苏轼同朝的还有一位司马光，党争失利，退而著书，终有一部可与《史记》比肩的《资治通鉴》问世，史家两司马成为佳话。但也正有了这《乌台诗案》的劫难，才有了余秋雨所称的文化突围。《传媒与真相》的副标题是苏轼与周围士大夫的文学，重点放在宋代的传媒上，包括苏轼诗文的刻板印刷，迅速传播，官方审理文件《乌台诗案》的流传，最重要的是邸报的作用，邸报是一种朝廷制作的并下达到各地方官员手上的官方消息，具有现代新闻报纸的意义。正因为传媒的发达，文祸的速度也就有如星火燎原。当乌台诗案渐渐落幕，北宋已濒临马蹄南去人北望的危亡境地，然而文祸却难以止住脚步，南宋朱熹集理学之大成，横扫五百年道统，可也免不了被称为异端，明朝更设锦衣卫，又加东西两厂，东林党人之惨案铭刻青史，清朝文字狱更是不绝。到了近现代革命革命革到没命，一场震撼灵魂的，以破四旧为口号的文化灾难迫害近亿人，蹉跎了一代人的青春。然而即使这种天地失色、日月无光的浩劫也无法终止文祸，人们总在泪眼模糊中看着它一再上演。直到今天它已蔓延至虚拟领域。所以，我觉得在一个暗流涌动，不知其所指的时局下，持真相，又避文祸，唯有人格超越。说可说之事，为学不为媚时语，甚难。真与假，对与错，谁说了都没用，唯有历史可检验。把文章真的当成千古事，留给后人评说。选择性地说真话是作假，为良心说的假话也是真话，人不得不这么难。 -
传播媒介的飞跃发展导致言论环境的急剧恶化——读内山精也《传媒与真相--苏轼及其周围士大夫的文学》 “乌台诗案”作为文字狱恶例的开端，与北宋时期传播媒介的飞跃发展密不可分。 北宋中期活字印刷的应用翻开了传播媒介新的一页，自唐朝以来作为官方传递消息的邸报才渐渐不再靠人工抄写来复制。文学作品以手抄本及石刻拓本形式传播时，其流传范围及速度毕竟十分有限。即使到了北宋时候，在苏轼之前，个人文学作品的结集出版，也基本是作者死后才付梓刊行。只有苏轼的个人诗集是在他生前就得以刊行并广为流传的。乌台诗案中，苏轼诗中写什么固然被视为罪状，谏官们认为更严重的情节是，这些“罪诗”流播广泛，引起了“恶劣”的社会影响，因此必须给以严厉惩处。宋太祖曾以碑立誓，“不得杀害士大夫及上书言事人”。诗案的炮制者们却敢公然违背，极力要致苏轼于死地。谏官们在札子中说，“轼所为讥讽文字传于人者甚众”，“小则镂版，大则刻石，传播中外”。可见这些言论的广泛影响让他们多么害怕。他们当然认为那也是罪状之一了。 此案颠覆了自《诗经》以来的文学传统，即诗可以对时政美刺讽谏，“言之者无罪，闻之者足以戒”。诗案发生前王安石的《明妃曲》中有两句诗，“人生失意无南北，汉恩自浅胡自深。”作品问世的时候，并没有受到当时士大夫们严厉的批判。而到了后世，有人才上纲上线，诋毁写这两句诗的王安石大逆不道。 苏轼因诗案劫后余生，个人遭遇或者还有个人恩怨难免会一时蒙蔽他的眼光。后来的蔡确车盖亭诗案，也许因为蔡曾在乌台诗案中构陷过他的原因吧，他并没有像范纯仁王存（真是两位仁者）那样坚决反对谏官的意见。而因诗得祸及此恶例遗祸后世的苦果，苏轼也许没有完全料到会有那么的严重。 诗案的险峻现实让诗人们胆寒，从此人人小心免触雷区，诗的写作渐渐与政治分离，诗的讽喻特质日渐式微。作者认为，“他们至少不能再像‘诗案’以前那样天真地写诗来讽刺政治乃至社会了。”
精彩短评 (总计13条)
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日本做学一贯的认真态度 -
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/36822805.htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/36822797.html -
嗯，认真看过。 -
没有浅见的好，太飘了 -
太高级了……纯粹选择性阅读…… -
别出心裁。别有会心。很多篇文章都是朱师翻译的，好些和他的讲课内容牵连在一起。又，题目好潮~ -
文献、诗词研究和社会动态的结合。对传媒的注意很有意思，虽然对一些判断和描述并不认同 -
这么本重拙大的书，硬是在电影节地铁上看完了，我是为哪样啊= =颠覆苏黄官配，引入王之于黄的精神父亲角色；大赞王的自负与思辨；苛责苏的囿于私怨；郭祥正的表演型人格。还真是有爱的一本书啊= =距离与想象还买着了，这本…… -
59——90窜入副岛一郎《气与士风》三篇文章（与副岛一郎那本书的页码一样），以至于第一篇论文用了149页。不知是不是个别现象。翻过。 -
贵在细致 研究苏轼的几篇很平常 但研究王安石的两篇很不错⊙▽⊙ -
关于乌台诗案的三篇读了两遍，觉得把小结论放大了，不敢苟同。其他关于苏轼的题西林壁、次韵诗词、隐括词的论述，也多多少少有一些类似的问题。不过《黄庭坚与王安石——黄庭坚心中的另一个师承关系》那篇，真是惊喜。郭祥正那篇也很好玩。《明妃曲考》结论部分的北宋中期诗歌与言论，则可视为全书立场的总体叙述。行文谦抑，态度平和，学风真好！ -
读了两篇，苏轼文学与传播媒介，王-黄师承 -
乌台诗案。