《梨园外史》章节试读

《梨园外史》的笔记-关于《梨园外史》和陈墨香 - 关于《梨园外史》和陈墨香

票友百态
第三部　　北京爱戏人最多，但戏也是一门学问。王阳明、刘蕺山都谈过戏的功效。莲池大师是个和尚，也在《竹窗随笔》里面论过戏曲有阐扬大法的去处。足见移风易俗，戏曲是极为紧要的。儒家想用戏曲敷扬儒术；佛家也想用戏曲宣传佛法。这样看来，不论哪一门学问都可以借戏曲发挥了。
　　只北京一般老戏迷的研求戏曲却不是这个宗旨。最高的一派，是把伶人上台技术竭力摹仿，自己扮了装在台上唱一出，人看与伶人无异，决不象个外行，便把自己看做戏曲中无上人材。老生便自居谭鑫培、贾洪林，旦角便自居陈瘦云、王瑶卿，花脸便自居金秀山、黄润甫，小生便自居王楞仙，老旦便自居龚云甫，小花脸便自居罗寿山，唱武戏便自居杨小楼、钱金福，拉胡琴打鼓便自居梅雨田、李得胜。沾染习气，排斥同工，说不尽的种种毛病。这还说的是真有一点本领的。再下一等，就有那玩艺并未学成，先把自己捧的很高，笑骂由他笑骂，好戏我自唱之。只那倾轧手段却也使得出来，没有人家好处，那坏处又加了一翻儿。再其次，便是只在台底下坐过几天，稍微认识几个伶人，也略知几句戏词，买些百本张抄的戏本，不加甄别，奉为金科玉律，驴唇不对马嘴胡批乱讲。你敢驳他一句，他和你不共戴天之仇，恨不能寝皮食肉。佛家所说贡高我慢四字，被以上三种人占绝了，因此京戏迷越多，戏越糟了。入了民国，北京戏曲虽是发展，但这三种人也日见增加，并且在三种之外又生出第四种第五种，一直闹到第十种。五光十色离题越远，戏曲的本旨越发晦暗了。戏迷不能不担几分过错的。
第四部　　前次说了许多票友的事迹，只是那票友团体都不结实。第一要算顾赞臣的一伙最散漫，归了包堆三个半人儿，还要自己吃戏醋。一个个有资格没能为，把赞臣当做雏的，摆他们老前辈架子。上了台，哪一个本领都平常。戏都不是学来的，真叫作笑骂由他笑骂，好角我自命之。再其次就是赵子衍的众乐会也有不少笑话，他那里文武昆乱人材俱全，只唱昆腔的笑乱弹是俗乐，唱乱弹的说昆腔不时兴；唱文戏的说武行嗓音欠佳，唱武戏的说文行手足太笨。相倾相轧，如同水火。这一个被听主儿说了一句不好，大家便都欺负他，不许他登台，不给他派戏，有了局，活该你一个人留守票房。这一个受了听主儿一句欢迎，大家便都忌恨他，说我的资格本领都在他之上，怎的反夸赞这样乏货，千方百计把这受欢迎的挤走，才算趁心。总而言之，好也不好，不好更不好，这倒难了。他们的病根，都坏在专务虚华，不求实效，只求有己，不知有人。要知票友只有两条道路，一是研求戏曲音乐，一是只求过瘾。研究戏曲音乐是要多读书，先把元明以来戏曲源流弄清，再进一步考求中西音乐，非用毕生精力是办不到的。求过瘾是有台戏唱就结了，不必和人争胜败。你要认定这两个主意，自然少闹无数闲气。戏曲本是风雅的事，关、白、马、郑、高东嘉、王实甫、施君美、徐天池、汤若士、尤西堂、孔云亭、洪昉思，哪一个不是名重艺林？怎的票友们就受老先生的指斥，当作下流！这譬如尧、舜、桀、纣都是皇帝，周公、王莽都是大臣，诸葛亮、曹操都是汉朝丞相，关侯、岳王战功不过杨素、朱温，只看你是怎么一个做法！并不是提倡戏剧都是荒唐鬼，只不可向那吹风冒泡的票友去说罢了。话虽如此，但那肯研求戏曲音乐的，也不可把自己身份看过太高，见了票友，一味轻薄。那只求过瘾的也要下一番功夫，不可扮上戏一点不象。倘若自视太高依然有人忌恨，倘若一点不象便是自找欺负，仍跳不出那个圈子外面。唉！走票是游戏小道，其中难处说也说不尽，各人须得自省。
第五部　　魏染胡同的票房立了一年，很是发达，走了不少的局。第一次是在丞相胡同袁宅，那日戏码有一出《法门寺》。其余走的热闹局面，不可胜数。票友渐渐增加，因嫌票房狭窄便搬入西河沿正乙祠，改名黄学会，又改熙春会。章晓山、陈子方都在里面唱过。程玉霜和姚玉芙演过一次《琴挑》，余叔岩演过一次《定军山》，孙菊仙演过一次《鱼肠剑》，包丹亭演过一次《翠屏山》。人材总算不少。不过那滥竽充数、一知半解的朋友也实在太多。每逢排演，他们总要闹些新鲜笑话。他们自命很高，自觉各名伶都不及他，一张嘴总是别人不行。有个老票友老生能唱靠背戏，他们都不能扎靠，便纷纷笑这老票友扎靠不伶俐。又道我不扎靠便罢，扎靠便得比他强。又说《失街亭》自谭老板以外，余叔岩只够个王平，孔明还得我们来唱。老伶说某科班某戏不地道，他们便骂这老伶大言欺人，连我们天生法眼都没看出来，他就敢说人家不对！我们唱戏的路子都跟内行差不多，难道也是我们不对不成？还是他们倚仗资格欺负我们？哪一个再敢不由着我说，定要讲他的那一套，我跟他誓不两立！这些爷们，在票友之中本领也算下等，戏瘾却极大。因此正乙祠之票友人不敢惹，就是他们闹的。他们只知有己，不知有人。赵桐珊变嗓子时期，曾在正乙祠练习，唱《彩楼》、《跑坡》等戏，那些乏票旦便吃了醋，说了许多不中听的言语。有个票旦唱《审头刺汤》，又有个票生唱《失街亭》定要带“斩谡”，时候不够便不许人家“刺汤”。一相情愿没法可治。还有一个自命汪桂芬，会唱《骂曹》的，因交了会费误了戏码不曾上得台，写张状子到官厅告票头诈欺取财。官厅不收，他大骂而去。这人外号叫作狗音，他那本领也就可想。又有个花脸唱大轴子，前台起堂，他说倒第二的戏太乏，不该唱。实在那一出虽不见佳，比他强的多了。况且这花脸是人家邀来的，说这句话未免太难。这是黄学会的事情，到了熙春会时代，票头加力整顿，饭桶一律淘汰，正乙祠的名誉渐渐恢复了好些。