《少年维特的烦恼》书评

读歌德

据说是拿破仑戎马一生时都放在枕头边读的书，我在某个无聊的周末下午花了半个小时看完，这仅仅是一本书，但是又却是反映了我们这个年龄的青年身上所具有的特性。不失为一本经典。

努力工作吧！

这是第五次看维特了。注释很棒。尤其是那段维特需要一个精神上的领路人，从前的女友已经去世，威廉不能担当此任，又没有工作分心，于是所有赌注都压在绿蒂身上。他早看到这件事的结局，仍不愿脱身，因为这正是他所寻的 —— 一个终结自己的再好不过的借口。好唏嘘呀。图书馆这本书的旁边是一本木有ISBN的小书：《少年歌德与少年维特》，翁古蕃编，香港上海书局，1971年第三版。然后觉得挺不错！这里先抄录一段歌德本人对“维特热”的看法：“自《少年維特之煩惱》一書出版后某當時社會上盛行所謂“維特熱”，有些爲了愛情而煩惱的男女步維特後塵自殺，有些情侶寫信給歌德申訴自己的苦悶，盼望得到歌德的同情與指示。歌德因這本書而招致了社會上一部分衛道之士的攻擊。他對於輿論上的指摘一方面加以聲辯，但另一方面，對於風行一時的“維特熱”大抵也頗不以為然，因此自一七七八年以後出版的該書卷首，纔會加上了那首著名的弁詩：青年男子誰個不善鍾情？妙齡女人誰個不善懷春 ——可惜一般人都只把它開頭的兩行背誦得滾瓜爛熟，幾乎忘記了全詩的本意是在什麽地方了。試看它以下的幾行是怎末寫的吧：...這是人性中的至潔至純，爲什麽從此中有慘痛飛進？可愛的讀者喲，你哭他，你愛他，請從非毀之前救起他的聲名；請看，他出穴的精靈在向你目語：做個堂堂的男子，不要步我後塵！對於那些爲了愛情的苦悶而冀求得到歌德的同情與指示的青年人，據說歌德給他們的忠告是：努力工作。這正如歌德在他的《浮士德》裏所教示的一樣：老年的浮士德在魔鬼靡非斯特的蠱惑之下，領畧了再次的青春與熱情的滿足，領畧了權利物欲的滿足，領畧了藝術上的滿足，都不能認為是真快樂，最後浮士德填海，使黎民得以安居樂業，纔感到最大的滿足，因此領悟到真正的快樂乃是在於爲了別人的利益的忘我工作上。而這種鞠躬盡瘁的精神也正是歌德本人的抱負。相傳歌德至死時手裡仍握著筆，他最後的遺言是：‘我無意抱怨，也不想詛咒自己的命運，但事實上，在我的生活中除去繁重的工作外，也委實找不出別的東西來。’”--------------------我是好多繁體字不認識要查字典的分割線--------------------想到前几天别处看到一个说法：Self-transcendence is even higher than self-actualization. Making self-actulization (or happiness) the direct object of our pursuit, in Frankl's view, is ultimately self-defeating; such fulfillment can occur only as "the unintended effect of self-transcendence".或许“爲了別人的利益的忘我工作”就是Frankel的“自我超越”，而“青春與熱情的滿足，權利物欲的滿足，藝術上的滿足”都只是Maslow的“自我实现”而已。“自我超越”比“自我实现”更能带给我们持续的满足感。所以，努力工作吧！

毫无营养的原料，并不一定做不出像样晚餐

《分数》那本书曾有个备选名字叫做《少年雪原之烦恼》。当时我就知道《维特》这本书在编辑心中一定有着很重的地位。没文化，真可怕。我以28岁的高龄，看完了18岁时就该阅读的《少年怀特之烦恼》。看后不禁赞叹，18岁时一定读不下这样的文学名著。《维特》这书我用了一天就读完了，整体看来，该我给我留下的故事主线就是：少男怀春，恋上有夫之妇，最终吞枪而亡。单纯从故事性来说，这个故事堪比中国小学生作文大全中的各类故事，毫无营养。但这本书居然火了快200年，这让埋在地下的歌德大叔一定含笑酒泉。毫无营养的原料，并不一定做不出像样晚餐。不能不说，歌德这哥们还是柔情万种，细腻过人的。我曾以为罗曼罗兰的《约翰·克里斯托夫》就是我看过的最为细腻的男人作品，可读了《维特》之后，我发现罗曼罗兰其实是歌德的学徒。但是我觉得歌德比罗曼罗兰成功，因为歌德只把细腻用在了描写少男发春这一特殊时期上，而不像罗曼罗兰那样把细腻用在了整个人生之上。歌德的细腻是可以理解的，因为这是现实写照，发春的少男都是细腻的。我虽然28岁高龄，但是还是能回忆起曾经的美好。并且28岁高龄了，也不免时不时的要有维特那“小鹿欢腾，百合绽放”般的心境。(这句不是我原创的，取自同学大学时写给你暗恋女生的诗歌，我哪可能这么有才呐？)《维特》虽然已经面世如此多年，但书中对于浸润在爱情中的生活情绪却没有落伍，那情绪曲线几百年来似乎未曾改变，可见歌德对于青少年心理学特别是男青年的心理有着过人的研究。歌德是个感情大师，他对于少男在爱恋过程中的种种心理可以描写到登峰造极的地步，维特在征得绿蒂同意其可以再来看她之后，高兴异常。爱恋刚刚被点燃的欣喜是这样被哥特描写的：“从这时起，日月星辰任起悄悄地又升又落，我不知白天和黑夜，我周围的整个世界都消失了。”热恋中少男对于姑娘的爱恋有时是会上升到了崇敬心态，这似乎是人们在爱情面前都变得极端卑微所造成的。歌德大师是这样描绘的：“她的目光到哪里，哪里的痛苦便会减轻，哪里就会洋溢着欢快的气氛。”书中有一段话其实是故事的感情结尾“我眼里噙着泪水。我低下头，看到了她的结婚戒指。我的眼泪滚滚而流。突然，她弹起了那支天籁般甜美的老曲子，顿时，我心里感到莫大的慰藉，忆起件件往事，忆起以往听这支歌的时光，忆起这中间那些令人烦恼的忧郁的日子，忆起破灭的希望。”我读到这里的时候不禁赞叹，搞个毛，人家都戴婚戒了，你还忧郁呢，不免人间之杯具极品啊。歌德虽然这么安排剧情，可他的言语不能如我般粗俗，于是便有他那句“使人幸福的东西，反过来会变成他的痛苦之源。”这么写悲剧，不免是大师。我觉得歌德还是想在这个故事中寻求突破的，他试图说清维特为何如此痴情。绿蒂在最后曾对维特说，我对你有那么大的诱惑力，仅仅是因为你不可能得到我。这大概就是歌德的解释。我觉得歌德在这一为什么的问题处理上太为轻飘。你歌德若能解释清楚这个问题，上帝也就不再叫耶稣，而叫歌德了。痴情这事儿是人类的自然属性，别再寻求解释了，它如同病魔一般，一旦染上，无药可就。最后我要说的可能狠了点儿，颠覆了这书，也否定了这书。当我们度过了美好的青春年华后，此书并没有过多的意义。我可以用朋友的一句话，让这本书成为完完全全的废品，成为了一堆毫无生命力的笔划。这句话被我常称为万能语句，适用于任何现实中的维特男和维特女：“你想得太多。”