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精彩书评 (总计5条)
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赖宁是谁？做什么事的？恩，还有印象。几几年去世的？这要google一下了。当年还有十佳，都是啥人？这也要google一下了。当年我也写过读后感，不知道写啥了?这这，google也帮不了忙了。现在感觉当年宣传目的是啥？为了改革开放，经济大潮到来的时候，重整一下社会主义传统道德教育？当然"书各有命",的确一些书风靡一时，转眼就如昨日黄花无人问津。大众总喜欢新鲜的，如果冷饭炒三遍，再没什么新意的话，的确让人厌烦。而且不断的推出新人，会让人觉的这个领域人才济济，新人辈出，而不厌倦。当然被宣传出来的人，如果随着宣传的结束，被宣传的人也不大众逐渐的以往。想想没有号召力的明星，也被老板踹到一边，逐渐淡化退出人们的视线，这个叫做过期明星。那国家宣传机器的成果，也是如此，再也没有宣传价值的英雄，应该叫做过期英雄，这个说起来有点残酷，但是看看走马灯式样的焦裕禄，孔繁森，任长霞，也许会同意此观点。当然有时候过期明星或过期英雄再进入大众视线的时候，仍然会顶着明星和英雄头衔，不容外人亵渎和贬低。那时学生人人都写过读后感，书上写什么已经忘了，自己写什么也忘了，但是大致雷同，写一段他的好人好事，然后抒发一段感慨，最后再写一下自己和英雄人物距离，做一段自我检讨和定制下将来得发展目标。八股的很，也不知道别人有什么高明的写法。反正当时还记得最后写着“赖宁将永远活在我们心中，时时刻刻激励着我们前进”，当然我思想落后，这些话在写完以后，合上作业本，赖宁是赖宁，我是我，写的永远那一刻已经到了尽头，当然那些比我思想进步的同学会激励他们更久一些，不过按现在来看这份激情也没保持太久色。这是每个人当时局限，我们从小就被培养成一种功利，一种谄媚，我们知道如何写能讨好老师，怎样得高分，当然要得高分这里面有还有写作技巧问题，我们被培养成不敢怀疑，不敢反对权威，我们要丧失思想能力，而让权威思想能力代替自己的思想，我们要做的只是怎么更好的阐述，表达，发挥权威思想能力而已。s在宣传英雄人物的时候，上头规定必须要感动，要受振奋，如果在你身上没效果的话，那你在场面上也要显的有效果，否则就是落后。现在想想，首先有两点问题，当然如果当时写出这几点的话，估计作文60分都危险。第一，他家乡防火工作不怎么好，经常着火。第二，老师家长教育的不好，没让孩子远离火场，没有及时制止。第一点，一般国家不太喜欢报道此类新闻，除非特大灾难，当然马上会补充政府抗灾能力强报道，当然最好就是出现个英雄式样的人物，用无比的意志来对抗灾难，无论死活能使得政府抗灾能力强充分典型化，人格化。第二，救灾的事的确是应该成人在做，劳动法上规定，16岁以下不能工作，18岁以下不能参加强体力劳动，这是对青少年身体上的保护。同样在思想和社会责任上，让一个少年儿童过早的承担，我想也会造成心理上的损害。当然，我也明白让一个未成年的少年做成人事的确在宣传时更加让人惊叹和敬仰。当年跟者他后面的还有"十佳",另外九佳到还活着，不知道现在如何了，是否有迷茫，是否符合当代价值观，发财做老板，还是下岗失业，说实话十佳有点凑数之嫌，记得最后一佳，只是有点小发明而已，最多是个三好学生的，一下子抬到全国皆知，尽人学习，还有一个是家里很穷，从小挑起了生活的重担，估计在90年后普遍下岗的时代，也是司空见惯的家庭了，如今报道的话最多也是国家帮困的对象而已，说点国家帮困政策好话。 -
我也买过这本书呢，当然是很久以前，并且是非常虔诚的读完所有的文字。虽然并没有觉得少年英雄的日记有多么才华横溢，但至少是英雄的神迹；虽然不知道他的身高，也不忘在作文中写到面对困难时“赖宁哥哥高大的身影浮现在我的眼前”……转眼20年就过去了，如今的他，除了作为我们这一代人共同的回忆以外，实在看不出还有什么别的意义。也许，不得不成为宣传机器的一部分，也并非他所要的吧。总而言之，觉得他是个很悲剧的小孩。在选评价时，真觉得很难选，如果想追忆一下童年，还是可以去翻翻的。记得，以前还有首专门写他的歌《水晶心》还是什么的，大概是取他喜欢到处找水晶的意思吧，很好听。我们小学用这首歌排了舞还得了一个什么奖的。哎，都是好遥远的事啊。。。虽然遥远，但又记得很牢，今年去川西时，看到大渡河，完全条件反射就想到了“大渡河”、“石棉县”、“赖宁哥哥”系列关键词，真是中毒不浅。。。 -
关于赖宁我所知道的也只是这个名字和救火的事件，其他的我都不知道。我只是记得我小学写作文的时候还很经常引用他的例子，时常在教室看到他的画像和李四光达尔文等人并排挂在一起…仅此而已。但是通过他我总是想起我小的时候。现在的人都越来越喜欢回忆，连五岁的小孩子的口头禅都是“我小的时候”，因为社会正以一种飞一般的速度发展变化着，什么不能接受的很快就变的见怪不怪。我姥姥总是不喜欢我穿超短裤不喜欢我穿吊带，在学校的时候也不许我穿高跟鞋，总说我没什么学生的样子。她的生活是每天早起负责全家的早饭，然后送孙子上学，出去和她的老伙伴们聊聊最近的菜价，聊聊谁家的儿媳妇和婆婆如何如何，她也看电视看新闻，但是看到广告女郎穿着暴露她会发出“哎呀呀”的声音然后说社会风气怎么变成这样…我妈也不喜欢我包臀的短裤，她说太短了，可姥姥说我妈妈的上衣太透了…我们循环着抱怨。时间就在姥姥和妈妈的絮絮叨叨里缓缓流过。我妈说她小的时候就听说过赖宁，学校时常号召他们向他学习。这种根深蒂固的思想让他根本无法想象那是人造的英雄，还是相信央视的权威，相信刻意营造的太平盛世。在我一次次不淡定地发表过激言论时她们总有自己的说辞让我平静下来。中国人几千年来都是这样，你以为你一个人可以改变什么吗？所谓的改变都是换汤不换药而已。历史上的愤青不少，他们最后要么被杀要么被同化。我的家人希望我平安渡过这一生，国家的命运历史的天空都与我们这样的小人物无关，所以他们不希望我成为出头的鸟，平平淡淡就好。
精彩短评 (总计91条)
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觉得不该给孩子看这些，本来这个他去世的年纪该是学习的年纪，倡导去救火，小孩子什么都不知道，他自己走了~却给家人带来永远的痛~~ -
今年大二
今天早上，问了宿舍里的三个人，两个完全不知道这个人，一个说以前好像有课文是写他的
听完之后我很无语…… -
日记真实否？小孩子的思想多少是属于人的自觉？多少是属于教育的影响？
赖宁若不死，会如何看待他的日记？ -
我也买过这本书呢，当然是很久以前，并且是非常虔诚的读完所有的文字。虽然并没有觉得少年英雄的日记有多么才华横溢，但至少是英雄的神迹；虽然不知道他的身高，也不忘在作文中写到面对困难时“赖宁哥哥高大的身影浮现在我的眼前”……
转眼20年就过去了，如今的他，除了作为我们这一代人共同的回忆以外，实在看不出还有什么别的意义。
也许，不得不成为宣传机器的一部分，也并非他所要的吧。
总而言之，觉得他是个很悲剧的小孩。
在选评价时，真觉得很难选，如果想追忆一下童年，还是可以去翻翻的。
记得，以前还有首专门写他的歌《水晶心》还是什么的，大概是取他喜欢到处找水晶的意思吧，很好听。我们小学用这首歌排了舞还得了一个什么奖的。
哎，都是好遥远的事啊。。。
虽然遥远，但又记得很牢，今年去川西时，看到大渡河，完全条件反射就想到了“大渡河”、“石棉县”、“赖宁哥哥”系列关键词，真是中毒不浅。。。 -
早就忘了什么爷爷奶奶内容了，随便给个星好了= = -
作为一枚可爱小正太的非正常死亡，本身是多么可惜啊
！ -
如果活到今天，很可能成为杨+ -
（暴晒旧作文）
给少年儿童读的书往往为成年读者忽略，《赖宁作文日记选》以其本身的内容和价值证明它不应该被忽视。这本书选录了作者1982年至1988年的作文、日记和读书笔记，记录了作者九岁到十四岁期间见诸文字的情感和体验，是多年来少见的出版物，仅就这一点来说就应该引起读者的注意。值得一提的是，这些作文、日记记的原稿在作者生前甚至不为作者父母所知。作者父母说："对赖宁的内心世界，在他生前我们并不十分了解。"（引自该书序2页，下同）这已足以让读者深思了。
作者的文字给人留下深刻印象的，首先是他在与外部世界冲突、交往中表现出来的勇敢、好奇和永不满足。从小鸡、蓖麻到马蜂窝、四脚蛇；从小火箭、水晶矿到环境保护，都是作者以极大兴趣和热情关注的对象。作者不断地提出问题，动手参与实验和试验，甚至经常地为此受伤，但又从知识的获取中得到补偿。作者特别着迷于"征服陡峭的崖壁，进行探险活动"，"到五年级时，探险已成了我的唯－喈好。"（第145页）广义地看，使赖宁遇难的扑救山林大火活动，是他的最后一次探险，为此他付出了生命的代价。这和"挑战者号"宇航员们的遇难，在悲剧意义上是等同的。作别的理解都是不适当的，卫星地面站甚至山林，都不比人的生命更宝贵；只有人接受挑战的勇气是无价的。
作者所处的环境和他的禀赋，使他与自然界有一种特别亲密的关系，他亲手和鱼类、老鼠、矿石打交道，满足了一部分好奇心，也给他的童年生活带来了许多乐趣。这也是值得读者们思考的：我们应该怎样同自然界相处？越到后期，作者越对环境的破坏忧心忡忡。对中国和四川的环境现状有清醒认识的读者一定也会有同感，同时，作者早熟的责任感和参与意识给了读者希望和力量。
与外部世界的冲突的重要内容是人际冲突，少年儿童的冲突形式——打架，是作者作文的重要内容，在《水晶石》（第25页）、《我和刘强》（第39页）、《一记耳光》（第49页）等多篇作文中，打架都是主要情节。作者亳无异样地叙述每次冲突的缘起和过程，有时是反抗强者欺负，有时是同学好友间的交手。这无疑是不多见的材料。一项对学前教育的国别调查显示，在中、日、美三国当中，中国教育体制对儿童打架采取了完全反对、随时制止的态度，与别国明显不同。而事实上，打架冲突是儿童文化的重要内容。作者在这些冲突屮，养成了勇敢面对挑战，尽力而为和不服输的性格。尤其令人感到兴趣的是，作者无拘无束的叙述常常着重于胜负、能力，而不被成人的逍德规范所纠缠。
如果由此得出作者已经摆脱成人道德规范负担的结论的话，那就错了。以作者的早熟、敏感和自我期望，他对道德完善的追求是自觉的、相当高度的。赖宁的鼻子容易出血，被同学碰破后流血不止，他还为同学因此受到的批评向其致歉。尤其到后期，他的价值取向已经完全是利他型、奉献型的了。"我是中国人的后代，我要为祖国繁荣出力。"（第146页）出现在《我的小传》中的这句话，不是口号，而是一个理想意识觉醒的少年的肺腑之言。中国源远流长的文化内核——伦理中心主义，顽强地生存了下来，支配了今天的中国人的生活和教育，是一个令人惊叹的事实。
读者完全有理由想得更多。以对知识的纯然兴趣为标志的理性主义、科学精神，与伦理中心的文化之间是存在持久冲突的。任何－个浸淫于中国文化之中而又是觉醒的、有自觉批判意识的人都难逃这种张力的牵掣，尤其是中国近代化之后。理性主义是一切神秘主义、专制主义的解毒剂，它消融那些阴暗的传统负面、清规戒律和种种当代迷信的合法性，并使当代中国人重新振作起来。同时，理性也在消融着意义，解除了原先文化背景下的一切意义负荷。对于一部分较高层次的接受者来说，这已经在发生。
看来，还是应当保持必要的张力。让理性主义解决那些中国文化长久没有解决的问题：科学和民主的问题；同时，中国文化中对人的现世关怀，对伦理的重视，这些温情脉脉的人文主义内涵，仍能起到满足中国人情感寄托的作用。赖宁的作品，表明科学和理性主义的追求（这有一部分也来自中国文化）与伦理道德的指针在他的社会化过程中都有重要作用，这种适当的张力不禁给人留下许多遐想和希望。
可惜作者已经无法继续记录他的活跃的思想了，对于读者来说，这种悲哀无疑是沉重到无法化解的。从作品中可以感觉到，作者是生来注定要为理想、为思想、为精神生活而历尽苦难、承受一切的。作者告诉我们，我们的民族还年轻，还有巨大的生命力，还能如火中凤凰一般以新的面貌生存下去。这对读者肯定是有意义的。这个受苦受难的民族，还有千百万个象作者一样的聪明、纯洁，充满理想的孩子。记住这一点是重要的。
也许不需要这么多的论证。当读者看到这书时，封面上作者九岁时明澈的眼睛会告诉你有关我们民族未来的比书本身更多的东西。这是生命之间的交流：这本书以生命写成，这本书包容了整个世界。（《赖宁作文日记选》百家出版社） -
赖宁同学可是我老家人啊
激动个 -
2007-11-23 17:17:42: SAYA酱醒了就喝特浓咖啡 作为一枚可爱小正太的非正常死亡，本身是多么可惜啊
！
赞同
！！ -
顶一下你.
很久以前的事情了,记得那时候央视还专门拍了赖哥哥的电视剧在黄金时间放映.宣传机器的造神力度是无以伦比的.
各小学开主题班会,队会,写诗写歌,画手抄报.像我们这一代人,也许是最后一批被精神暴力洗脑的孩子啊.
这里有一件童年趣事,关于赖宁哥哥的手抄报.那时候组织写赖宁哥哥的手抄报,每个人都要写,必须写.想象一下,那时候我才小学2年纪,不到10岁,让一个不到十岁的孩子写这个一个政治人物的手抄报是多大的工程,可以想象吗?我当然写不出来,因为我几乎不知道赖哥哥是干嘛的,10岁的孩子,连起码的逻辑思考能力还不健全,更别提对事物的思辨和鉴别了.但是老师不管那一套.
有一个下午,班上大部分孩子都写好了赞颂赖哥哥的手抄报,但是以我为首的几个孩子没写(写不出来),于是老师叫我们回家去写,写完之后拿回来.没办法,我一个人回到家,在大白纸上花了一个大大的烟头,又在烟头上画了一个大X,旁边写了注意防火,禁止吸烟的话,又在下面画了一个貌似赖哥哥的哥哥,保持着一个向国旗行"队礼"的姿势,用大字在报纸的下面写道"向XX学习"的标语.然后一路练跑带颠的回到学校,想着,这回可算交任务了.
拿到教室,老师那在手里看了一会,然后把报纸一扔,对我吼道:
"人家让你学习赖宁,你学个屁列宁!!!"
10岁的孩子,一肚子委屈,我真的不知道赖宁和列宁不是一个人,既不知道列宁是何许人,也不知道赖宁是干嘛的,就这样为了这二位GCZY先烈挨了一顿K.
唉~~洗脑催眠,中毒不浅啊. -
小时候家里不知道哪儿来的。还是有意思的。 -
因为赖宁，初中时学校演讲比赛以他为题，不小心得了个头等奖。
现在想想，那时候的感动，是真感动。不小心回忆起来，发现已经已经麻木很多年…… -
至少，我想，他的单纯是宝贵的吧。 -
赖宁同学的做法现在是不值得提倡的。
他不过是统治者刻意塑造的一个偶像罢了！ -
晕一下先，最近都在看达赖的东西，进来前以为是达赖的日记来着。
象小英雄表示歉意，掩面飘走~
hoho~~我笑喷了 -
花桥这篇文章好！赞！ -
小学的时候从学校图书馆借来看的 -
楼主写的好，赞，特别是对这本日记在中国儿童教育方面的一些意义，很有想法 -
赖宁是不是已经被遗忘了？
可对于他的家人，那是永远的痛。 -
以前差不多每个小学都有赖宁的画像吧 不知道现在还有没 -
现在看依然会感动 -
我们80年代小英雄！ -
记得最后一次接触到这个名字还是小学思想品德课的时候了… -
我总觉得这家伙是傻逼……并且还是傻逼的典型…… -
我承认，这本看过 -
赖宁。。哎。。有点陌生的名字了现在 -
这个比是雷锋2代
我只想知道为啥现在不提倡了 -
不管对与否，我还是觉得他应该得到赞扬的 -
一个符号。。。 -
咳~
他已经被遗忘了吧~
记得小时候 我还写了一篇作文 关于 赖宁 -
花桥升华了，撒花。 -
不知道现在还有多少小朋友知道这个名字 -
最后一只恐龙的女儿可惨了 -
小学的时候，现在恐怕没人记得了，现在的社会缺乏人性， -
2007-11-23 23:20:32: 花桥荣记☀九◯后万万岁
如果你接触过客家人，赖宁就是个很典型的客家男孩子：早慧、敏感、自省，善思、善用文字。
这句话说得我很爽！ -
想起我的小学时代 -
从石棉人那里听到了不同的版本，如果讨论的一切都构筑在虚假上，讨论还有何意义？ -
好怀念……那个时代。 -
这个人，只是一个符号。 -
小时候特别爱看关于他的插画故事书.
赖宁,遗忘这个名字的估计不仅是现在的小朋友,
很多我们80年代的同龄人都不一定记得. -
我还知道！ 一个很好的少年，记得他很喜欢水晶。说实话，那时没有太感动。倒是当时对其中赖宁喜欢自己去挖水晶的事印象深刻，很想去挖，真是没心没肺=.=! -
怀念阿！小时候的偶像！！！！！！！！！！！！！ -
我小时候也看过 -
我对这本日记的真实性太有疑惑了，，，以至没法用正常的心态去看它，，，， -
赖宁是谁？做什么事的？
恩，还有印象。
几几年去世的？
这要google一下了。
当年还有十佳，都是啥人？
这也要google一下了。
当年我也写过读后感，不知道写啥了?
这这，google也帮不了忙了。
现在感觉当年宣传目的是啥？为了改革开放，经济大潮到来的时候，重整一下社会主义传统道德教育？当然"书各有命",的确一些书风靡一时，转眼就如昨日黄花无人问津。大众总喜欢新鲜的，如果冷饭炒三遍，再没什么新意的话，的确让人厌烦。而且不断的推出新人，会让人觉的这个领域人才济济，新人辈出，而不厌倦。当然被宣传出来的人，如果随着宣传的结束，被宣传的人也不大众逐渐的以往。想想没有号召力的明星，也被老板踹到一边，逐渐淡化退出人们的视线，这个叫做过期明星。那国家宣传机器的成果，也是如此，再也没有宣传价值的英雄，应该叫做过期英雄，这个说起来有点残酷，
但是看看走马灯式样的焦裕禄，孔繁森，任长霞，也许会同意此观点。当然有时候过期明星或过期英雄再进入大众视线的时候，仍然会顶着明星和英雄头衔，不容外人亵渎和贬低。
那时学生人人都写过读后感，书上写什么已经忘了，自己写什么也忘了，但是大致雷同，写一段他的好人好事，然后抒发一段感慨，最后再写一下自己和英雄人物距离，做一段自我检讨和定制下将来得发展目标。八股的很，也不知道别人有什么高明的写法。反正当时还记得最后写着“赖宁将永远活在我们心中，时时刻刻激励着我们前进”，当然我思想落后，这些话在写完以后，合上作业本，赖宁是赖宁，我是我，写的永远那一刻已经到了尽头，当然那些比我思想进步的同学会激励他们更久一些，不过按现在来看这份激情也没保持太久色。这是每个人当时局限，我们从小就被培养成一种功利，一种谄媚，我们知道如何写能讨好老师，怎样得高分，当然要得高分这里面有还有写作技巧问题，我们被培养成不敢怀疑，不敢反对权威，我们要丧失思想能力，而让权威思想能力代替自己的思想，我们要做的只是怎么更好的阐述，表达，发挥权威思想能力而已。s在宣传英雄人物的时候，上头规定必须要感动，要受振奋，如果在你身上没效果的话，那你在场面上也要显的有效果，否则就是落后。
现在想想，首先有两点问题，当然如果当时写出这几点的话，估计作文60分都危险。
第一，他家乡防火工作不怎么好，经常着火。
第二，老师家长教育的不好，没让孩子远离火场，没有及时制止。
第一点，一般国家不太喜欢报道此类新闻，除非特大灾难，当然马上会补充政府抗灾能力强报道，当然最好就是出现个英雄式样的人物，用无比的意志来对抗灾难，无论死活能使得政府抗灾能力强充分典型化，人格化。
第二，救灾的事的确是应该成人在做，劳动法上规定，16岁以下不能工作，18岁以下不能参加强体力劳动，这是对青少年身体上的保护。同样在思想和社会责任上，让一个少年儿童过早的承担，我想也会造成心理上的损害。当然，我也明白让一个未成年的少年做成人事的确在宣传时更加让人惊叹和敬仰。
当年跟者他后面的还有"十佳",另外九佳到还活着，不知道现在如何了，是否有迷茫，是否符合当代价值观，发财做老板，还是下岗失业，说实话十佳有点凑数之嫌，记得最后一佳，只是有点小发明而已，最多是个三好学生的，一下子抬到全国皆知，尽人学习，还有一个是家里很穷，从小挑起了生活的重担，估计在90年后普遍下岗的时代，也是司空见惯的家庭了，如今报道的话最多也是国家帮困的对象而已，说点国家帮困政策好话。
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里面有伪作吧？国家意志渲染的英雄总是有一种强烈的不真实感。 -
这大概只是我们这一代人的一个共同记忆了，现在的小孩子是不会明白的赖宁精神的，他们只知道网游、肯德基。而且赖宁已经死去那么多年了，还拿人家的日记说事儿，黑心的书商，连死去的人都不让人家安息。另：每个孩子小时候的思想都是纯白无瑕的，所以这本日记对现在的小孩子并无太大实际意义，现在的孩子们需要的是适合他们的正确的引导。 -
小学时看过，印象不深 -
赖宁.... -
2007-11-23 16:58:08: LittleS
赖宁同学可是我老家人啊
激动个
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你是石棉的？还是雅安的 -
这本书应该还在我爷爷奶奶那个就书柜里，就是不知道被虫咬没有。。。 -
童年回忆呵呵。小时候学习赖宁大哥哥，这本书是一定要熟读的。还参加过学校里的少年英雄赖宁事迹知识竞赛...... -
印象最深的有二，一是少年赖宁去他家后山玩就能挖到各种颜色的水晶，一是种了个大丝瓜…… -
看了那么多评论，真是让人觉得语噎，除却官方意识的第一想法，难道就不能以一个稍微带点情绪的人来看待吗？难道非ｘｘ的吃ｋｆｃ，有危险就逃跑才是正常孩子？真变态！ -
2007-11-23 19:33:54: NullPointer -------------------------------------------------------------
2007-11-23 18:50:35: 宠物跳蚤
至少，我想，他的单纯是宝贵的吧。
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和其他小孩的单纯比有什么特殊之处吗
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其他小孩会像他那样做吗，每个孩子都有他自己的特殊之处吧
单纯和单纯不一定具有可比性 -
小学的时候学校集体买过这本书的，应该是数度搬家中遗落了，算是儿时的记忆力吧。 -
读者完全有理由想得更多。以对知识的纯然兴趣为标志的理性主义、科学精神，与伦理中心的文化之间是存在持久冲突的。任何－个浸淫于中国文化之中而又是觉醒的、有自觉批判意识的人都难逃这种张力的牵掣，尤其是中国近代化之后。理性主义是一切神秘主义、专制主义的解毒剂，它消融那些阴暗的传统负面、清规戒律和种种当代迷信的合法性，并使当代中国人重新振作起来。同时，理性也在消融着意义，解除了原先文化背景下的一切意义负荷。对于一部分较高层次的接受者来说，这已经在发生。
看来，还是应当保持必要的张力。让理性主义解决那些中国文化长久没有解决的问题：科学和民主的问题；同时，中国文化中对人的现世关怀，对伦理的重视，这些温情脉脉的人文主义内涵，仍能起到满足中国人情感寄托的作用。赖宁的作品，表明科学和理性主义的追求（这有一部分也来自中国文化）与伦理道德的指针在他的社会化过程中都有重要作用，这种适当的张力不禁给人留下许多遐想和希望。
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值得找来读读。 -
小时候第一个印象得英雄 -
好怀念！
就赖宁日记而言，花桥说得好哈，喜欢这种单纯质朴的人生观、价值观。其实大家没有必要把当时的社会大氛围去强加在这样一个孩子身上，纵使那个社会的单一价值观对赖宁的整个人生有影响。赖宁日记让我们看到的是一个孩子如何开始自己最原始的人生思索，是那个时代背景下成长的赖宁。在任何时候，执着于自己的人生价值观所作出的选择都是值得尊重与钦佩的。 -
这个少年曾经和雷锋并列 -
量子熊猫说得太好了。
这本书的编辑袁幼鸣曾透露，本来编书是工作，后来看了赖宁手稿，发现他根本不是官方要人们相信的那样，就立意要通过出版日记，还大家一个真正的赖宁。
如果你接触过客家人，赖宁就是个很典型的客家男孩子：早慧、敏感、自省，善思、善用文字。老师布置写“国庆节”游记，他写“国庆节是小偷的最佳工作时机”，被老师猛骂。如果他活到今天，也许和我们一样在骂 GFW。他绝无可能是当局的英雄，他属于我们。 -
多积极 多向上！ -
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2007-11-23 18:50:35: 宠物跳蚤
至少，我想，他的单纯是宝贵的吧。
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和其他小孩的单纯比有什么特殊之处吗 -
被遗忘的少年英雄~ -
貌似当年看的是这个 -
2007-11-24 10:08:30: gulugulu 好怀念！
就赖宁日记而言，花桥说得好哈，喜欢这种单纯质朴的人生观、价值观。其实大家没有必要把当时的社会大氛围去强加在这样一个孩子身上，纵使那个社会的单一价值观对赖宁的整个人生有影响。赖宁日记让我们看到的是一个孩子如何开始自己最原始的人生思索，是那个时代背景下成长的赖宁。在任何时候，执着于自己的人生价值观所作出的选择都是值得尊重与钦佩的。
说得好,很客观! -
1997 -
当年就觉得赖宁很无聊。何必呢，救火有小孩有用还要消防队干嘛。
不过幸亏他已经离去，如果他活到现在会又是一个怎么样的光景呢? -
那么，想问一下出版社有没有给他家人结算版税呢？ -
那应该是91年或者是92年的时候吧，什么季节已经忘了，但是应该不是在夏天。一个清晨，操场上安静地站满了小学生。国歌响毕，国旗飘动，天空蔚蓝。操场讲台，一个女孩用很好听的声音宣读讲稿。二十年了，那讲稿什么内容都忘记了，但只记住一句：“赖宁，出生在四川省雅安地区南部。”记住的原因，是那女孩念这一句时候的声调非常优美。而我之所以注意这个女孩，是因为此前不久，在一条我和她回家都要经过的小巷中，她羞涩而果断的交给我一封信，短短的文字中，赫然提到的“爱”字。
那个清晨之后，“赖宁”这个名字，这个在那时我们灌满了耳朵的少年英雄的名字，随着这美丽的声音，也在记忆中多了天真和浪漫，而无关思想品德课上老师的教导。——也许，这正是二十后我还记得赖宁的原因。
二十年过去了，那个有美丽声音的女孩，早已经不知道身在何方。十几年前，在她即将上大学的时候遇到过——当然只是很普通的朋友了——她说想到澳大利亚求学。她成绩优异，应该美梦成真了吧？
而赖宁，也成了尘封在记忆深处的一个名字。与这个名字相关的记忆，不仅是那个女孩，还有我的一次小小的骄傲经历。
那时候，我在学校一排平房教室的西头的一间屋子，跟学校的美术老师学习画画，还多少能画出个样子。那时候，正是学赖宁大热，我手中也有一本赖宁事迹的书，我忘记了具体的来源，可能是学校统一订购的吧。那本书是小开本的，简单的封面上，除了书名，只有赖宁的头像照片。我就按照照片，画了一幅铅笔素描画。可能是后来拿到了班里，被同学们看到了，于是传到了班主任那里。班主任挺欣赏的，干脆将这幅16开复印纸画的头像，贴在了班里的展示墙上。那面墙上还有很多其他的内容，我现在一概想不起来了，但是清楚的记得，我的画在正中间的位置。
那时候，我常常有意无意的会看看墙上我的画，看长了，似乎觉得那画上的少年，也在看着我。不知道为什么，现在回想起来，我觉得那少年的眼神有点忧郁，大大的眼睛里，似乎有一种对命运奇怪的应和。那时候，年龄刚够两位数没多久的我，不会想到，有朝一日，我也会去到那个美丽声音提到过的地方——雅安。而我来到雅安，正是赖宁离开这个世界的第二十个年头。
在雅安城里歇宿，只有一夜。同行人众，可能更多的在期待转天要去的雅安其他的优美景点，但是，我从车窗向外看去，触目所及这被群山环绕的城市，总是挥不去少年时代那个熟悉的名字。
晚上，在河边（可能是青衣河？）的一个饭馆吃东西，吃过什么忘记了，但是记得那家店主的孩子，一个十岁上下的男孩，也是大大的眼睛。当时我喝了点酒，有一点兴奋，拽着这孩子问：“知道赖宁吗？”男孩摇摇头，不知道。这不知道似乎是在我的意料之中的，虽然，这是在雅安。于是，我大声感慨：“他可是你们雅安的骄傲！不能忘记他！……”等等。我当时只顾着感慨，没有太注意男孩是不是露出了茫然。但是有一点是可以肯定的——男孩很认真地点着头，不是敷衍。这个年龄的孩子，应该还没有学会敷衍吧。
店主人起初可能没在意我这个外地的过客，后来看到我拉着他们的孩子谆谆教诲，眼光中似乎有些怀疑的神情，可能在猜测我是不是人贩子吧，后来发现我只是有点酒后不着边际的理想主义，也就去了戒心。最后，离开的时候，应我的要求，他们还为我和他们的孩子拍了合影。可惜，他们不会用我的相机，而我当时也忘了看看照片预览，后来发现，那张照片是虚的。
告别了饭馆，带着酒劲儿催起的八十年代的激动情绪，我打了一辆回宾馆的出租车。开车的小伙子应该是比我小一点，但基本应该属于同一时代的。我问他：“赖宁是你们这里的？”司机很平淡的说：“是，石棉县的。”攀谈起关于赖宁的事情，司机的话让我惊醒了酒意。他说：“赖宁的事情都是假的，编出来的。雅安人都知道。”
在夜色中，在这美丽的山城中，在春末夏初的风中，我感到有一种玻璃碎裂的声音在内心深处隐隐响起。破碎的，是从少年时代起，二十年来塑成的一个透明的记忆。
但是奇怪的是，破碎并没有引发内心更多的跌宕，似乎是在意料之中的。也许这是成年之后自然的心态变化，也许是这些年关于“英雄”的记忆，总与各种质疑相伴而生，以致于孰真孰假难以辨认。记得上大学时，我就曾经参与“创编”学校的几个“英雄”的事迹。那几个“英雄”救了一个落水儿童不假，但是他们的下河，却也是违反规定私自玩耍，并且，救人的惊险与有序，基本上是我通过想象的创作。也许有了这样的经历，听到一个雅安人揭赖宁的底，也就没觉得太过意外。
也许，赖宁的事情真的有虚构的成分，但是，他的形象并没有在我心中有什么损失。因为，这二十年来，我并没有在心中构筑一个“少年英雄赖宁”的形象，从我十一二岁画那幅赖宁头像开始，我心中描出的，其实就是一个神情有点忧郁的大眼睛少年。就算救火之类的情节真的全出于笔墨，那又怎样？就算那天赖宁上山真地如一些说法，只是为了玩耍，那又能怎样？我们应该怪的不是一个已经被山火夺去了生命的十几岁的少年，他是纯洁，无辜的。要怪，应该怪当时的应急抢险水平，怪疏漏的山林管理制度，怪这么多年我们喜欢塑造虚妄的高大全形象以致于扭曲了“理想”二字的教育制度和宣传模式。
但是，一个大眼睛的少年，被活活烧死，这却是真的，没有人否认。而我记住的，也仅仅是这个少年的逝去，而不是其他的什么所谓“意义”的堆砌或塌毁。
在那一夜，在听到司机的叙说后，我首先想到的，是那个饭馆主人家的孩子，与此同时，想到的是这个鲁迅先生生命最后阶段的文字《我要骗人》。在那篇文章中，鲁迅先生面对募捐的小女孩，付出了一点钱，并获得这个孩子“你是好人”的称赞。但是，鲁迅先生内心矛盾在于：孩子不知道这钱其实会流到哪里，但是为了这孩子真纯的内心，鲁迅先生不能说出真相，只好“骗人”。
那个晚上，我对那饭馆的小男孩，似乎不经意间所做的也是这“骗人”的行为。我担心的是，那曾在我面前认真点头的男孩，有朝一日（也许不用有朝一日，而是马上）会从其他雅安人那里知道，赖宁的事情，已经被定义为一个虚假宣传。那时，他会不会想起一个可笑的外地人，在酒后让他学习赖宁？
我担心的，不是他对我的嘲笑，而是他将赖宁仅仅看作一个虚假宣传的幌子，而不是一个逝去的鲜活少年。
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一定要给我女儿买一本。 -
根据我们做的一个调查
现在的初中生和小学生，熟知的“偶像”还是雷锋和赖宁
一方面是赖宁后，我党也没有刻意去塑造一些类似的形象
一方面也是他们当时的影响力依然很大 -
赖宁式的好少年,小时候被授予的荣誉 -
写得好，可以转载吗？ -
好贴好贴，猛力顶。 -
我们这个年纪的人小学时都受过学习小英雄赖宁的教育。
与其说赖宁有何理想，不如说他只是个喜欢冒险的孩子。
真正的恐怖在于，明明应该撤离的孩子居然出现在了山火现场。最后的英雄不过是我们一贯的好事变坏事，把事故说成了事迹。 -
即便有加工，有伪作，也没关系。不影响文本价值。 -
封面照片好可爱。 -
LZ跟我同城... -
小时候喜欢看 ，比其他作文选有意思 -
关于赖宁我所知道的也只是这个名字和救火的事件，其他的我都不知道。我只是记得我小学写作文的时候还很经常引用他的例子，时常在教室看到他的画像和李四光达尔文等人并排挂在一起…仅此而已。但是通过他我总是想起我小的时候。现在的人都越来越喜欢回忆，连五岁的小孩子的口头禅都是“我小的时候”，因为社会正以一种飞一般的速度发展变化着，什么不能接受的很快就变的见怪不怪。我姥姥总是不喜欢我穿超短裤不喜欢我穿吊带，在学校的时候也不许我穿高跟鞋，总说我没什么学生的样子。她的生活是每天早起负责全家的早饭，然后送孙子上学，出去和她的老伙伴们聊聊最近的菜价，聊聊谁家的儿媳妇和婆婆如何如何，她也看电视看新闻，但是看到广告女郎穿着暴露她会发出“哎呀呀”的声音然后说社会风气怎么变成这样…我妈也不喜欢我包臀的短裤，她说太短了，可姥姥说我妈妈的上衣太透了…我们循环着抱怨。时间就在姥姥和妈妈的絮絮叨叨里缓缓流过。我妈说她小的时候就听说过赖宁，学校时常号召他们向他学习。这种根深蒂固的思想让他根本无法想象那是人造的英雄，还是相信央视的权威，相信刻意营造的太平盛世。在我一次次不淡定地发表过激言论时她们总有自己的说辞让我平静下来。中国人几千年来都是这样，你以为你一个人可以改变什么吗？所谓的改变都是换汤不换药而已。历史上的愤青不少，他们最后要么被杀要么被同化。我的家人希望我平安渡过这一生，国家的命运历史的天空都与我们这样的小人物无关，所以他们不希望我成为出头的鸟，平平淡淡就好。 -
老子当年选过一小段参加过区故事大王比赛呢！ -
赖宁是理想主义者。。。 -
好亲切阿，小时候写作文是就翻过这个。。。 -
印象最深的是少年赖宁去他家后山玩就能挖到各种颜色的水晶 -
赖宁是民族的英雄，他永远活在我们的心中，永远是我们学习的榜样 -
……又是一个被无数所谓感动所冲淡了形象的人……
一直不知道该如何来看待这样的孩子，也许是英雄，却又有谁敢于让自己的孩子尝试赖宁的一切……也许是符号，却有着隐藏其后的痛楚～ -
我记得在看过的有关赖宁的书里，前言都提到了未成年人不应该救火，赖宁的行为不应该鼓励等等。当然你也可以说做为受教育对象的小孩不会记住这些，宣传机器也不会强调这些。不管怎样，理由都是可以找到的。 -
晕一下先，最近都在看达赖的东西，进来前以为是达赖的日记来着。
象小英雄表示歉意，掩面飘走~ -
那时候学校组织去看话剧,赖宁哥哥的生平,只记得最后死的时候身体还保持着奋力扑火的姿势~~汗一个``,怎么这一类的英雄都喜欢在死的时候保持类似的姿势~~~再汗~~