君子以經綸——沈鑒治回憶錄
出版社:三聯書店(香港)有限公司
出版日期:2011-3-1
ISBN:9789620430510
作者:沈鑒治
页数:608页
内容概要
沈鑒治
《信報》榮休總編輯，《信報》專欄作家。生於上海，因日軍侵華，隨家人避戰至香港，就讀於拔萃男書院。太平洋戰爭爆發，香港淪陷，隨父母返回上海。一九四九年聖約翰大學畢業，即前往香港謀生，於五金貿易行任英文秘書，其間開始向報刊投稿，撰寫影評及古典音樂評論。一九五六年獲聘於麗的呼聲，參與開創香港第一個電視台——麗的映聲，並擔任電視編導。五十年代末至六十年代初，先後在國語電影界的新新公司、鳳凰公司任導演、編劇，代表作有《千里姻緣一線牽》、《椰林雙姝》、《烽火孤雛》等。文革爆發後離開國語電影界，轉任香港政府，參與籌建香港生產力促進局，後被派往日本東京任職於亞洲生產力組織（APO）。一九八六年受《信報》林行止邀請返港擔任《信報》總編輯，一九九六年退休赴美定居。
沈鑒治的中文著作包括《中國經濟論文集》、《政經縱橫》、《我看日本》等，他同時也是電影、古典音樂、京劇的資深評論人。著有《樂樂集》四卷、《樂文集——你傲慢，我偏見》、《樂文集——啊呀，好厲害的女人》、《顧曲集——京劇名伶藝術譚》等。
作者简介
沈鑒治出身小康家庭，但因為生於戰亂時代，從小就經歷了上海與香港之間的往來顛沛，即使畢業於聖約翰大學，也只能離家來港謀生，當時身上只有六元多港幣。
在香港，從商行小職員做起，卻無意學做商人而心儀文藝，尤其喜愛音樂和電影，於是開始自修自學。接著就在報紙上投稿寫影評。繼而編雜誌、入電台當節目編導、又參與開創香港的首家電視台。繼而由電視進入國語電影界，當過編劇、作曲、作詞、製片和導演，兼管宣傳和發行，寫過國語時代曲歌詞，也翻譯過電影英文字幕，同時還寫了多年音樂和戲劇評論。步入中年，忽感今是昨非，改為投身促進亞洲國家經濟發展，並且經八年苦讀而取得了與工作有關的博士學位。二十年後重返傳媒界，在香港「九七倒數」的十年期間在《信報財經新聞》擔任總編輯的職務。退休後到美國定居，閑來周遊世界，雖曰不問世事，其實仍不忘求知。
這是一部個人回憶錄，一部自傳，然而從作者的人生經歷中，也能看到一部香港為何成就往日繁榮的傳奇。
「儘管見多識廣、履歷豐盈，相交者，亦多時賢雅士，鑒治兄述昨憶舊，卻不著濃墨艷色，與他一貫要言不煩的清秀作風，非常吻合。」 ──林行止
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信報前總編沈鑒治於去歲出版回憶錄《君子以經綸》，撫卷讀來竟如伴讀風雨。沈鑒治生於戰前的上海，因日軍侵華避難香港，就讀拔萃男書院。二戰爆發而返上海，1949年於聖約翰大學畢業即回香港謀生，由貿易行秘書做起；曾參與開創香港第一個電視臺 ——麗的映聲，50年代末60年代初先後在電影公司新新及鳳凰任導演、編劇，「文革」爆發後離開國語電影界，任職香港政府，參與籌建香港生產力促進局，後被派往日本東京任職於亞洲生產力組織（APO）。他熱心藝文，50年代始就為報章投撰影評及古典音樂樂評，1986年受林行止邀請返港擔任《信報》總編輯。煌煌一生，可鑒香江過往，可窺中華榮損。沈鑒治生得好模樣，黑白老照片裏，由幼年及至青壯，當以「相貌堂堂，風度非凡」褒之，待見到其本人，不禁要嘆渺渺之身竟能與歲月爭序。耄耋高齡，人群裏一眼就能看到，身長六呎有余，面龐肅穆清淨，脊樑挺挺往那裏一站，就是一個時代。一世梨園夢沈先生1996年自《信報》榮休後就赴美定居，一年回香港一兩次，近兩年返港，都要講京劇。2010年他受邀在香港文化中心做了六次京劇欣賞講座，今歲十月由三聯結集成書，名為《京劇六講》。三十年代的上海和北京是京劇的黃金年代，父親沈鴻來是資深票友，曾拜名師為徒，回家一板一式開腔練習，幼年的沈鑒治便在一旁聽，也練武功：打把子、起霸、趟馬，父子二人不亦樂乎，素來鍾愛昆曲的母親視京劇為俗物，雖不高興，也不忍責怪。而隨父執輩去戲院觀名伶唱戲則是年少極樂——臺上馬連良昆亂不當，梅蘭芳眉目流轉，臺下人撫髀擊節，如癡如醉。城頭變換大王旗，世風已轉，西皮二黃不再叫人耳熱，成了亟待拯救的「遺產」。只是沈鑒治初衷未改，多年來一直以「孔在齊」的筆名為報章撰寫京劇評論。他講京劇時喜歡站著，端出的儼然是戲裏拿寶劍、執馬鞭的架子，是上輩人才有的好樣子。講到京劇今時今日為何不受待見，原因之一便是生活沒了氛圍：舊時人著長衫，步臺階、過門檻，只手撩起衣角，便是天然的舞臺感；手頭讀的是《隋唐演義》、《精忠岳傳》，隔幾日忠義奸良便在戲臺上演。戲癡作了一世，夫人為其回憶錄作序，間中提到年輕時教書辛苦，每週末必要午睡，沈先生不愛午睡，就在睡房裏唱京劇，還讓太太點唱。隨意一齣《借東風》或《四郎探母》，便連坐帶唱在床邊由頭唱到尾，而那唯一的聽眾，兩句過後便已沉沉入睡。未免國粹成絕響，今日京劇已做了很多改良，而沈鑒治是堅定的傳統派，對於現狀，他的評價是「演員不到位，觀眾不在行」，譬如他最反對的「小蜜蜂」（演員隨身的袖珍擴音器），令聲音尖利失真不說，演員依賴麥克風，荒了功夫，「從前梅蘭芳臺上低低講一句，全場三千人都能聽到，這就是功夫。」而為了迎合觀眾，放低京劇身段，更是萬萬不得。白先勇的一齣青春《牡丹亭》，幾乎救活了昆曲，沈鑒治讚歎了不得，卻對其音樂持保留意見，傳統音樂加新元素不是不好，到底還是要將昆曲以本來面目示人為上。至於「觀眾不在行」，唯有依靠教育。他在日本18年，日本的能劇、歌舞伎藝術很少人能夠欣賞，但是從小就對國民進行教育，即使不懂，也以國粹為傲。演出時觀眾席每座配上耳機，一個手勢、一個轉身都有講解。反觀本國教育界及戲劇界，資源不是沒有，卻把大量人財物力用在錯誤的地方。沈老先生向相關部門提過多次建議，只是「人微言輕」，如同投石如海。念茲在茲聖約翰沈鑒治1937年第一次離開上海，還不到8歲，眯起眼睛憶上海，除了聽戲，便是吃西菜，「記得外祖父在世時，常常在星期天帶領全家去晉隆飯店吃大菜，吃完以後給一塊大洋作小帳，當他把那塊『袁大頭』放在桌子上時，銀元和玻璃接觸而發出瑲啷啷的聲音，經久不息。」現在的上海他已不存一絲留戀，「完全不是我過去看到的上海，我只覺得，若有所思。」太平洋戰爭香港淪陷後,避戰返滬的沈鑒治1946年入讀上海聖約翰大學，這所洋人創辦的教會學校，解放後即被政府關閉，卻被每一個聖約翰人目為終身榮耀。翻開校友譜：顧維鈞、宋子文、林語堂、周有光、張伯苓、貝聿銘......不可不謂燦若星河。沈老也曾聯同海內外校友會成員，為復校多番努力。「80年代的時候，我們同學覺得環境有所改變，那個時候才60歲左右，才60歲（笑），覺得還可以有所作為。現在經過四分之一個世紀，已經沒有精力，也知道沒有希望了，可我們同學中許多人還是希望在上海原地復校，但政府不給，不然當初何必給你關掉呢？」後由校友多方努力捐建的聖約翰工業大學及聖約翰學院，分別在臺灣及加拿大建立，秉承「光與真理」、「學而不思則罔，思而不學則殆」的校訓，希望聖約翰精神能夠流傳後世。沈老讀書時候的上海，基督教大學共有13家，同學會保留到現在的獨獨聖約翰一家。聖約翰精神為何？「簡單說來就是中西結合的教育精神，不單是語言，更在於思想。我們受的教育，是融合了基督教精神和中國文化（講的簡單點即儒家思想）兩者的共同點：做人要好、要仁、要愛，不要欺騙人家，更不要自己欺騙自己。我們就是在這樣一種教育環境中無形培養起來的，我們希望下一代不一定吸取基督教精神，但可以結合中西之所長。但因為對外來宗教的排斥等種種原因，在現在中國大陸實現太難。」沈鑒治是聖約翰校友中最年輕的一輩，也已經年逾八十。那一輩人，以仁義為體、遊藝為櫓、修齊治平為已業，學貫中西，單是心正意誠的體禮，足以讓今人愧汗，不免對時世生出斯文不存的感歎。「君子以經綸」，典出《易經•屯卦》，意味初生困頓時局，君子需努力經營謀略。翻沈先生回憶錄，青年時努力精讀英文，研習經濟，以積蓄遊歐洲開眼界，學意大利文及法文，工餘練習鋼琴，對著曲譜聽古典音樂、學習樂理，每一領域皆熱心向學。察其交遊的同輩臉譜：查良鏞、傅聰、黃永玉，包括其母古琴名家蔡德允女士、岳父長城電影公司總經理袁仰安，無一不是兢業進取，也正正因這輩人，方有今時今日的香港。來者之不可追黑白相冊里的黃浦香江都已成過往，八九一聲槍響，令他對當局完全失望，退休即與夫人遠渡美國定居。二十載過去，強國已崛起，問他是否失望如往，「現在更加失望，因為他們死不悔改。」雖然住在他國，還是很關心中國的事。所謂仇者快親者痛，每每有國人負面新聞見諸報端，總感到痛心，「60年代日本經濟起來，日本游客跑到美國和歐洲，覺得自己很有錢，不懂得禮貌，引起西方人反感，後來日本成熟了，也就不這樣了；70年代，亞洲四小龍之一的臺灣起來，臺灣人到香港、美國買東西，引人側目；如今中國大陸經濟起來，也必定要經過這個階段。時代會變遷，所謂炫耀性消費，日本和臺灣都經歷過，但它們固有的價值觀和文化還在，並沒有被摧毀。而中國大陸在毛澤東三十年被徹底破壞，要恢復到能與世界重新融合比較困難，因為他們失掉了好的價值觀。」說回香港，總算客氣，那是他成長奮進的城市，也是最有歸屬感的地方，舊香港的一切他都念念在目。「現在回來覺得香港不大一樣了，那所以，還是住在美國了。（笑）」沈鑒治1986年由日本返港擔任《信報》總編輯，他掛帥的《信報》，堅持的是「無懼無袒」的報格。經歷了九七回歸，對於眾所矚目的新聞自由，他始終以「物腐而蟲生」作譬喻，寓意無論外部環境如何惡劣，腐壞也總是從內部開始，媒體切不可怯懦媚權，自我審查。至於鄧小平承諾的五十年不變，他認為並未實現。「五十年不變，但所有東西天天都在變。如今中國不是從前的中國，香港也不是從前的香港。鄧小平承諾的一國兩制，港人治港，五十年不變，是連在一起的。現在才十五年，就沒有了港人治港，承諾何在？」沈鑒治嘗與經濟學家弗裏曼（Freedman）有過交往，弗裏曼的貨幣學說和自由市場經濟理論對當時的中國有很大的影響，在資本主義危機四伏的今天也備受考驗。在沈鑒治看來，任何東西不是一成不變。凱恩斯的學說在二戰後拯救了西方，今天未必適用。整個環球世界大氣候都在變，但是弗裏曼一個原則性的東西沒有變，就是「free market，freedom of choice」。對於香港經濟的未來，沈老只是推說年紀大了，也不想費心思跟進了，不似當年任職亞洲生產力組織時，經濟數據可以脫口而出。一如他在回憶錄裏敘述生平的筆調：質樸慎言，多為細述，絕少咄咄逼人的指點江山。大約是往者不可諫，來者亦無心追吧。回首營役一生，他最覺滿足的是眼下的退休生活，「孔子說：『隨心所欲，不逾矩』，最要緊是現在終於可以與世無爭。」書是要讀的：Kindle裏面整套狄更斯，百讀不厭，新的流行小說諸如The Girl with the Dragon Tattoo，他竟然也讀；音樂是要聽的：每星期還是要去幾次音樂廳；好山好水仍舊要去，伴隨左右的，自然是相扶一世的太太袁經楣，如今行路她總還要挽著先生，雖則白首，望去卻如畫樑雙燕。每每回憶起兩人胼手胝足、以愛相勉的時光，沈老總是感嘆，婚後四十年方才鬆一口氣。《易經•隨卦》又及：君子以向晦入宴息，意表一切無咎，隨遇而安。問他，老伴如今是否仍然是午睡時間唱京戲的唯一聽眾，他大笑：「不會了！因為我現在也要午睡。」（明報•世紀 2012.11.23）
精彩短评 (总计3条)
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神清氣爽 -
精彩～沈先生是偶像级人物。 -
窥探作者传奇一生，其中既有因缘际会部分，更大部分来自沈先生的勤勉刻苦。大有裨益。