西方哲学史(第七版)
出版社:中华书局
出版日期:2005-01
ISBN:9787101042849
作者:(美)斯通普夫,菲泽
页数:783页
作者简介
我们面前的这本哲学史以长短适当的篇幅（中文约四十万字左右），将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示，很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。本书在表述上异常清楚明白。作者善于抓住每个哲学家的总体特点进行描述，而略去了那些可能导致读者思想钻入牛角尖里去的复杂论证。在材料的安排上，作者非常注意哲学家思想内部的逻辑关联和从一个主题向另一个主题的逐渐推移，并力图做到揭示一个哲学家思想与下一个哲学家的思想之间的联系和进展。
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精彩书评 (总计2条)
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中译者序 第一部分 古希腊哲学 一 苏格拉氏的前辈 什么东西是持存的？ 万物的数学基础 解释变化的尝试 原子论著 二 智者派与苏格拉底 智者派 苏格拉底 三 柏拉图 柏图的生平 知识理论 道德哲学 政治哲学 关于宇宙的观点 四 亚里士多德 亚里士多德的生平 逻辑学 形而上学 人的地位：物理学，生物学和心理学 伦理学 政治学 艺术哲学 第二部分 希腊化时期和中世纪哲学 五 亚里士多德以后的古代哲学 伊壁鸠鲁主义 斯多噶主义 怀疑主义 普罗提诺 六 奥古斯丁 奥古斯丁的生平 人类知识 上帝被造世界道德哲学正义历史和两种城邦七 中世纪早期的哲学八 阿奎那和他的中世纪末期的继承者第三部分 近代早期的哲学九 文艺复兴早期的哲学十 大陆理性主义十一 英国经济主义第四部分 近代晚期和19世纪的哲学十二 唐德十三 德国唯心义十四 功利主义和实证主义十五 克尔恺廓尔、马克思与尼采第五部分 20世纪和当代哲学十六 实用主义和过程哲学十七 分析哲学十八 现象学与存在主义十九 晚近的哲学http://jhnm1985.gbaopan.com/files/a2e793754c414a15aa720b7985e24043.gbp -
因为同时在读斯通普夫版的《西方哲学史》（以下简称斯版）和G・希尔贝克的《西方哲学史》http://book.douban.com/subject/1069576/（以下简称希版），两相印证，发现不少区别。以下仅简单举几例。斯多噶学派，希版译为斯多亚学派希版中将其分为希腊-希腊化时期和罗马时期两个阶段，并分别叙述该学派在这两个阶段的侧重。而斯版则笼统论之，没有对这两个阶段加以明显区分。或者是因为斯版的小节基本是按照一些根本论题区分，该学派的小节如下：相对于快乐的智慧和控制；知识论；作为一切实在之基础的物质；万物中的善；命运和天意；人的本性；伦理学和人的戏剧；自由的问题；世界主义和正义。如此细致的划分难免导致重复阐述某些思想，且难以在这许多小节中贯通希版的两个阶段。上述两种小节划分方式，也许各有千秋，但我更倾向于希版。怀疑主义，希版译为怀疑论斯版的主要观点如下：感觉是靠不住的；道德法则产生怀疑；没有理智的确定性道德是可能的；希版的主要观点如下：感官并不提供给我们确定的知识；归纳并不是一个有效的推理；演绎并不产生新知识；演绎不能证明它的前提；互相冲突的意见具有同样好的理由。个人认为希版的表述更清晰。奥古斯丁对怀疑论的驳斥斯版的表述仅用了“我怀疑”和“我存在”来驳斥怀疑论者。希版则用了以下四个论据：1. 同斯版的“我怀疑”和“我存在”；2. “我怀疑”以及类似的认知活动，当自我内省到这些活动时，可以导向确定的知识；3. 3+3=6这个数学表述是确定的知识；4. 怀疑论者假定了知识是无法在同一时刻、同一意义上既确定又不确定，这个假定预设了矛盾律。即怀疑论者也认可矛盾律是确定的知识。奥古斯丁的前定论作为基督教的重要教义，斯版中居然没有提及。奥古斯丁的爱上帝斯版对奥古斯丁的总体表述更侧重于对上帝的爱，我觉得有点传教的意思，较具煽动性；而希版并不强调这一点。孰优孰劣，无从定夺。下面的还没读。虽然截止目前的印证，个人更倾向于希版。但应该还是会把两个版本都读完的。以前推荐斯版，因为有政治学专业的某同学推荐，以及邓晓芒老师作的序。邓晓芒老师在序中引王国维的话“可信者不可爱，可爱者不可信”来对比严谨枯燥的梯利版和随心所欲的罗素版，自陈斯版集二者之长，既可信又可爱。如今看来，这篇序言是要打一点折扣的。另外，希版的译文行文流畅，文笔优美，这些方面也比斯版要好。
精彩短评 (总计51条)
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没别的，最近抽疯了……迷哲学! -
【未完】挺好的书，内容环环相扣，就是有些部分读起来还是费劲。才看到中世纪。。 -
还是这版本好 -
如果能读原版，那就好了。 -
读过的所有西哲史里最适合做教科书的一本。 -
看了现代部分，太简略了，有些地方与马克思有关翻译就夹带私货，以后不读史了 -
非罗素版,还没看完.但是个人感觉翻译不错. -
如果把哲学史类的书籍定位为哲学入门书籍，所有的《西方哲学史》类书籍中，这是我看过最好的一本，历史上所有伟大哲学家的主要观点，生平和影响，都被作者用鲜活详实的语言，完整的记录下来了，为了让这书更好的传播，作者在写作此书的时候就一直在避免用枯燥的哲学专业术语，和学院式腔调 -
教材之一 -
很多章节都翻译得不太好。读的过程很痛苦，但还是很有收获。 -
译者简介
邓晓芒（1948~ ），著名哲学家，武汉大学教授、西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，长期从事西方哲学史的教学和研究工作。
匡宏，武汉大学外国哲学博士。
看看这两个作者吧，应该可以解释翻译粗糙的原因吧。 -
最喜欢的一个版本的哲学史，读了不下十遍，不过依旧没有读透！！ -
~~~~膜拜先哲~~~图书馆书本到期~~~寒假等我咩 -
翻译真是硬伤 -
讀的最仔細的一個版本，紀念曾經的哲學梦。 -
西方哲学史 -
哲学入门书，浅显易懂，而且易读 -
陆陆续续读了三年才算读完，看完了，发现哲学也跟时尚一样，复古中的变化才是永恒的主题。 -
说心理学诞生于哲学，看了这书后，我信了。那些心理学理论，基本都能找到哲学渊源。 -
跨度很大，涉猎很广，近现代哲学家也收录了不少。甚至连心智哲学也讨论了。 -
可以知道古代人不错的想法 -
我们的是英文版的。。。 -
一部易被低估的哲学史著作。 -
来日本，人生迷茫的时候，我以为我要学哲学。于是寒冬之时，忍耐着没有暖气的日本，看着这本书，那场景，很逗，又冷，又执着。 -
其实哲学很美，只是大部分人不愿拿出时间来阅读而已。大部分哲学著作都不是太难，尤其是普及类的。这本书讲得特别清楚，看的时候觉得很爽，尤其是你的想法和古代先贤一致时，内心有一种满足感。
前面和后面的都值得认真地看，中间是基督教思想进入了，而我讨厌道德哲学，所以就没认真看了。 -
读一下西方哲学史对于理解西方的艺术有一定帮助。有条件的话读一下罗素版本的可能会更好 -
巨著~~ 看的走马观花~~ -
西方人类思考的历史 我们思考的将来 -
靠谱 -
我读过最好的西哲史！！！考试+充电均适宜！！！！ -
高中时读的，编排很有组织，不过稍微有些无聊了 -
入门推荐。至今还记得一个国庆节读完这本书的疯狂劲头……笔记写满12页作业纸啊。 -
很清晰的教材 这次中文版也读了一遍 -
写得太简单了，庞大而简略 -
看过的最好的一个版本的西方哲学史 现在还在用 -
台湾翻译版，读起来实在别扭。还是让他们独立吧。 -
很差，非常差 -
太简略，不全面 -
考试用书~~好像有第八版了？！ -
推荐阅读、 -
一直想看罗素版的，最终读的是这本，西方哲学史，是门很启发人的体系。再看几遍我才会有点逻辑。 -
第七版，现有第八版，这个版本没读完，还不错 -
好入门 -
一本很客观的西方哲学史读本。 -
课本，看下来了是奇迹。。 -
读的第一本哲学史 -
部头略大，我觉得作为纯粹对哲学有兴趣想要了解的读完他足以。 -
现代哲学写得好粗泛…… -
入门啊入门。特殊感情 TvT -
比较好读。 -
放假的时候断断续续地在书店里看了大半部分！