破译古代风水秘笈

章节摘录

插图：五星聚讲，是指金木水水土五星环侍祖山。刘基在《堪舆漫兴》中是这样定义的：“火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。”聚讲，谓如佛祖讲经，必众徒群聚而听。门徒众广，俯首而听，尤显佛祖神机。风水之聚讲，即指环侍拱卫。缠绕众多，愈显祖山尊贵。杨筠松在《撼龙经》中说道：“（廉贞）乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。”廖踽的《泄天机·全局人式歌》亦云：“环绕名为聚讲山，根本在其间。”风水五星聚讲，取法于星象学之五星相聚，即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴、天下太平之大吉象。如公元前11世纪，五星聚房宿，周文王诛虐纣。风水家认为，山川触结考为生气凝聚所生。因此，五星聚讲是生气极盛之征应。缪希雍在《葬经翼》中说道：“气之积而成体也，厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体成备，气之至盛者也。”葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。徐善继在《地理人子须知·龙法》中说道：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”金星峰，为5种基本定穴星峰之一，指顶部圆净呈弧状隆起的山形。刘基在《堪舆漫兴》中是这样定义的：“金星形体净而圆，弓起浑如月半边。”按金星所生的不同地势，又可分为三类：高山之金星，如覆钟覆釜之形，头圆而不欹斜，光彩肥润，丘垄之金星，如笠如马，圆转灵动，如珠走玉盘；平地之金星，圆扁如糖饼，光净肥满。金星以清正刚明者为吉。空石道长在其所著的《五星捉脉正变明图》中说道：“金之体圆而不尖，金之性静而不动，势、面、顶、脚，以定静、光圆、肥满、平正则吉。”吉金之星，其形秀丽清新，则生忠义士夫；其形高雄威武，则主兵权尊重。金星忌枝脚奔窜、山体欹斜、面部臃肿、山头破碎。

内容概要

范道鑑



    教授、环境规划专家，长期从事房地产风水咨询，楼盘预售预测，物业命名，以及易学研究和传统文化的应用推广工作，现为中华周易协会理事，欧亚生命预测学研究所所长，在过去的二十年里为福州、厦门，苏州、上海、广州等地的许多民营企业和政府项目，策划了许多著名的高档楼宇。



    2006年开始，应邀在北京参予了多个房地产项目的策划，在全国风水界声名鹊起。被誉为现代都市形势格局分析大师，是国内物业风水规划泰斗级人物，为近年来亚洲易学领域生命科学界最活跃的明星，尤其是在华人商业圈内倍受推崇。



    每年都应邀参加大中华文化圈内的易学生命科学讲学活动，被多所大学聘请为客座教授。

书籍目录

第一部分　龙象生旺死绝形势　风水家将“形”分为哪些部分　“势”和“形”哪个更为重要　风水学中的“形势”　“太极晕”　“藏风”　“龙脉”　风水学中的朝案　朝山　案山　“三大干龙”　“枝龙”　“枝脚”　“帐幕”　“水龙”　风水学中的平洋之地　风水学中的平受脉　风水学中的“三落”　“余气”　“祖山”　山脉根据地貌区域　山脉按走向　风水学中的“山环水抱”　靠山好坏与风水　房屋后的靠山　山的形态与住宅　“五星聚讲”　“金星峰”　“木星峰”　“水星峰”　“火星峰”　“土星峰”　“九星峰”　贪狼星峰　巨门星峰　禄存星峰　文曲星峰　廉贞星峰　武曲星峰　破军星峰　左辅星峰　右弼星峰　风水学中的“剥换”　龙诀　寻龙易晓诀　凶龙图　吉龙图　左旋右旋阴阳龙水论　骑龙诀　龙分支干、大干、小干、干中支、支中干总论　认干龙支龙贵龙法　支中干龙结局法第二部分　穴点的阴阳宝贵贫贱第三部分　砂形贵贱得位缺失第四部分　水辨吉凶进神退财第五部分　向分四局龙水配合第六部分　风水的实际运用

编辑推荐

《破译古代风水秘笈》：明代乔项在《风水辨》是这样解释“风水”的。所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒西之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已。若水势越虚而环向之，又其第二义也，中国古代风水学，由于其产生的年代久远，精华与糟粕共存，因此我们必须以科学的态度，审视的眼光去对待它去其糟帕，取其精华，只有这样才能造福于社会。

作者简介

《破译古代风水秘笈》通过对“龙诀”、“穴诀”，等的解释来让人们了解旺地、富穴等方面的风水知识和对《易经》、《周易》、《河图》、《洛书》中部分知识的解释，让我们进一步了解，五行八卦的关系，天道。地道的运行规律，遁过介绍《洛书》的推演。来了解九宫八卦的臭峦。了解八卦的古圈及八卦的推演。并结合历史中八卦的变化来解释现在八卦的变化和推演。来判定其吉凶之地与时。

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