抗日战争时期的基督教大学

内容概要

刘家峰，山东日照人。1974年获山东大学考古学学士学位，1997年获山东大学中国近代史硕士学位，2001年获华中师范大学中国近代史博士学位。从1997年7月至今，在华中师范大学中国近代史研究所和中国教会大学史研究中心任职。目前从事中国基督教史研究。

刘天路，1951年生，山东济南人。1985年获山东大学历史学硕士学位。现任山东大学历史系教授、中国近现代史教研室主任，中国义和团研究会秘书长。合著有《基督教与近代山东社会》，在《历史研究》、《文史哲》、《东岳论业》等刊物上发表论文多篇。

书籍目录

总序一

总序二

第一章 抗日战争与基督教大学的中国化

一、早期基督教大学中国化的努力

二、战前基督教大学中国化的成就

三、抗日战争与基督教大学中国化的进程

四、基督教大学中国化进程中的世俗化问题

第二章 患难与共：基督教大学大迁移

一、政府、差会与学校当局的战时决策

二、漫漫迁徙路

三、迁与不迁中的民族主义问题

第三章 见证人与活菩萨：南京基督教大学的上籍教授

一、金大、金

作者简介

基督教并非专属于西方，它也属于世界，是人类文化总体的一个组成部分。我们不能老是把基督教视为外来宗教，其实它与佛教、伊斯兰教一样，已经逐步融入中国社会，充其量只是有时间长短、程度深浅、范围大小的差别而已。基督教教育，经过几代中外人士一百多年的努力，早已不是外来事物，而是中国文化遗产的一部分，我们不可以不加珍惜而随便唾弃。即令是基督教神学教育，除狭义的教育功能外，更具有满足一部分人民灵性生活需要的宗教功能，我们也不可以简单粗暴的态度随意加以否定。我认为，基督教教义的正常宣传，特别是多年以来基督教内有识之士对于汉语神学的艰苦探索，也属于中西文化的交流与相互融合，在不同层次和程度上丰富与促进了中国文化的发展。在大力提倡研究传统文化与世界文化的今天，我们完全有理由加强对基督教文化，特别是中国基督教文化的研究，剔除其糟粕，吸收其精华，必然有益于当前的人文精神重建。

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