道教文化十五讲

出版社:北京大学
出版日期:2003-01-01
ISBN:9789787301067
作者:詹石窗

内容概要

詹石窗,哲学博士,1954年生,福建厦门市同安人。现任厦门大学哲学系主持人,厦门大学宗教学研究所所长,四川大学宗教学研究所客座主持人、福建省闽台交流学会高级学术专员、福建省中国哲学史学会秘书长、国家社科基金项目评审专家等职。
主要著作有《道教文学史》、《南宋金元的道教》、《道教与女性》、《生命灵光》、《易学与道教文化》、《道教与戏剧》、《道教术数与文艺》等;主编有《道教文化新典》。

作者简介

道教文化十五讲(名家通识讲座书系),ISBN:9789787301067,作者:


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     “道教文化”与“道教”有什么区别?看完这本书就知道了。现在关于道教的书总是习惯从历史、文化、宗教、科技等等无数的方面研究道教及其典籍并且来个和本书类似的浮光掠影的介绍。这本书也不能免俗,甚至相当的“俗”谁能从道教的角度研究道教?谁能把道教当成其应该成为的信仰,从虔诚的修行来身体力行地研究道教?可惜现在的道教研究都做成了“遗体解剖”!这样的研究对于道教的发展有什么意义?! Nothing!
  •     【所谓通讯,不同的学派可以有不同的理解或解释。一般地说,通讯是一种行为。在这种行为中,信息的发出者按一定的代码、通过一定信息媒体,将信息传达给信息的接受者。这个通讯定义包含着六大要素:(1)信息发出者;(2)语境;(3)信息;(4)信道;(5)代码;(6)信息接受者。】——第十二讲《生生不息的科仪符号》五《道教科仪是一种通讯语言》------------------------------------脱裤子放屁!————实在找不到比这更合适的表达了。不就是讲道教科仪吗,至于用一种如此无聊的方式来令读者昏昏欲睡吗?再看同一讲之六《道教科仪语言的内在结构》:【道教科仪语言中的“词”有什么表现形态呢?为了认识这个问题,我们首先可以将道教科仪看做是词的单位。例如“发炉”,它是科仪中的相对独立“时间段”,也就是在一个时间段内完成的相对独立的科仪动作,这个动作有起有止,合二为一元,因此是个科仪元;转换成型态语言来说,它便是“词”了。值得注意的是,运用自然语言来描述,“发炉”可以分解为两个部分,即“发”与“炉”。本来“发”与“炉”在天然语言中属于两个词,一个是动词,另一个是名词;但在科仪语言中,“发炉”已经联为一体,彼此是不可分割的;这样,我们发现了道教语言中的一种构词法则,即科仪实施者发出一定的动作,作用于某一对象,遂形成了一个科仪语言的词。不过,在具体分析时,我们还必须注意到两种情况;即对象的显性存在于隐性存在。】-------------------------------------此类表述方式,书中屡屡见到。唉,偏偏讲了半天,却连“发炉”具体是什么都没解释。作者总能找到一种最枯燥、最乏味的方式,来表述他所要讲的内容。

精彩短评 (总计25条)

  •     故事性不强,学术性不强,通识教育。对房中术和养生术很有兴趣,可惜提及粗浅。提到胎息的修行之法,怕真修炼不成,成个大肚子气功师父怎么办……
  •     看了一坨狗屎
  •     匆匆阅过,获益不多。
  •     無需多言
  •     前半截还行,后面就不感兴趣了
  •     上大一时读的。
  •     大一时读。
  •     两本书两个体系,三本书三个体系,以此类推……
  •     由浅入深,通俗易懂,这本书的定位就是通识课教材,觉得不够深的去看专著嘛
  •     涉及的面比较全,但是都是点到为止,在外围理论上花了太多笔墨,不仅没趣,也并不深刻,都是泛泛而谈,作为入门还行。
  •     201310
  •     我想了解的东西没涉及很多
  •     無聊了。。讀點不動腦子的書輕鬆下。。
  •     匆匆略过,说简不简,条例不甚清晰,说详不详,大都点到为止,每讲标题非我所喜,不翻亦可。
  •     不太推荐,作为半个宗教人士表示里面谬误颇多……
  •     讲道教哲学、伦理、科仪,先来一堆西方什么什么,道教的就一小段,往上一套,感觉就像相声里说的,去理个发先对几句毛主席语录!
  •     作者信道,但是又怕吓着读者和学生,就只能讲的那么浅了。
  •     我果然不能理解这种研究思路……
  •     虽然写得比较枯燥,但是著者开卷提到的自身经验改变了一些我原来的看法。还是那句话,传统文化、博大精深,不过此书实在有些乏味。
  •     这本书怎么说呢。读完还是挺失望了。太过教科书化,并且充满了学究气质。作为通识类教材,不能有更好的切入点,也没有足够具有逻辑性的论证分析。所以这本书所展现出来的结果挺尴尬——既不学术,也不通识,更像是某种资料的罗列。
  •     詹石窗也就这个水平了。
  •     看似讲的挺全,其实不深,感觉还是有点浮于表面了。可能适合初学者进行概况了解吧
  •     本科有段时间对道教比较感兴趣,读了好几本道教史,现在看来完全没读懂,也说明当时读的书也不算什么地道的好书。
  •     翻过。浅。
  •     过于通俗。
 

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